第二十八章 义门郑氏，却难逃身败名裂（1 / 2）

在说杨嗣昌提议与满洲议和的事件之前，有一个人不得不提，他位卑言轻，却影响了整个议和的结局，而议和的结局又反过来决定了他的结局。他的名字叫郑鄤。

若说明朝末年是一张桌子，上面摆满了杯具（悲剧），那么有两个人是绝对的餐具（惨剧）。他们一个是袁崇焕，一个是郑鄤，一武一文，都颇有能力，也都口无遮拦。祸从口出是亘古不变的道理，郑鄤走向了和袁崇焕一模一样的结局，被判处磔刑。但是郑鄤显然更冤一些，他不仅没有说什么“五年平辽”一类的大话，罪行更是缺乏证据。可惜，如今大家都知道袁崇焕，郑鄤却逐渐被世人遗忘。而这两件相似的惨剧背后，有一个共同的影子——温体仁。

郑鄤，字谦止，常州武进人，出身于当地的名门望族，其家族从元代开始就被表彰为“义门郑氏”，堪称道德楷模。郑鄤是个小胖子，聪明的胖子，他十九岁中举，二十八岁考中进士，不可不谓是天纵英才。可惜天才的仕途并不顺利，天启时期郑鄤因为反对魏忠贤直接被革职，还被列在了《东林点将录》上，是为地异星白面郎君翰林院庶吉士郑鄤。但实际上，郑氏家族与东林并无干系，他们与“昆党”更为密切，郑鄤和其他很多人一样，仅仅因为遭到魏忠贤忌惮，就统统被贴标签为“东林党”，受到严厉打击。

郑鄤自道德楷模家庭长大，内心十分具有使命感，虽然回乡，但每天都很关注朝堂的事情。当初周延儒和温体仁互相倾轧的时候，郑鄤就发表言论，认为周延儒绝不可用而温体仁实可大用。阴谋家温体仁不仅骗过了朝堂上的所有人，还结结实实把在野的人也骗了。郑鄤一直对温体仁十分心仪，希望有朝一日能跟着温阁老一起治国平天下。然而，他绝不会想到，后面为他带来厄运、欲置其于死地的人正是他的这位偶像。

崇祯八年，次辅钱士升向温体仁推荐了郑鄤，得到同意后火速写信告诉郑鄤仕途有望。郑鄤大喜过望，又向已在内阁的好友文震孟报告了喜讯。文震孟此时濒临被踢出内阁的边缘，已然察觉到温体仁笑里藏刀的性格，在信中语重心长地告诉郑鄤朝堂的水太深，一般人把握不住，还是不要来的好。郑鄤报国心切，不顾劝阻，毅然入职，并立即拜访了偶像温体仁。

这场见面会堪称有史以来最大的追星事故。

郑鄤是个典型的文人，加之家族又有道德光环，说话向来无所避讳，知无不言言无不尽，对温体仁没有任何的保留和戒备。

见面当时，温体仁问郑鄤：“南方的言论怎么样？”

郑鄤直接答：“大家都说国家需要人才，但是朝堂上没看到有用什么人才。”

这话就很要命了，说朝堂上没有人才，那不就是说温大人没有才品嘛！温体仁听了很不爽，答道：“不是不用，是这天底下就没有人才可用。”

郑鄤没有任何敏感性，继续高谈阔论，说：“用人，才会有人才；不用人，当然没有人才。如今边防剿寇是最紧急的，如果能像萧何识才韩信，宗泽提拔岳飞那样，还怕不成功吗？”

郑鄤仗义执言，温体仁只觉得这个耿直的读书人实在是没有眼色，现在就跟自己说这些，以后到了朝堂上不知道要怎么弹劾自己，实在危险，必须除之。

当时，温体仁正准备扳倒文震孟，郑鄤和文震孟是好友，性格还都是那种直言不讳型，那就打包一起带走吧。

温体仁不会亲自出手，出手的是郑鄤的舅舅吴宗达。吴宗达品行不端，郑鄤非常鄙视他，两个人很早就有了嫌隙。

“咱们都是一家人”未必是一个暖心的说法，自家人和自家人斗的太多了，特别是大家族，钱权名利的，谁都想争一争、抢一抢。要是再碰上个别心理阴暗的，争抢不来，但就看不惯你过好日子，仗着和你熟悉，上来就往死里整。

“一家人何苦为难一家人”这话既然有，必然是对生活的极致总结。毕竟和外人也斗不着，一个常州本地人，没必要和汉中老乡较劲儿，隔着十万八千里的，犯不上。

现在，这位亲戚捏造了一个罪状，打算给郑鄤一点颜色看看。这个罪名叫“杖母蒸妻”，这里的“蒸”不是蒸饭的那个蒸，是侮辱的意思，与乱伦有关，这个罪名指责郑鄤扰乱纲常伦理，给家族抹黑。