第三章 清洗朝堂，拨乱以迅雷之速（2 / 2）

这难不倒专业人士，顾大人灵机一动，带着自己的儿子去拜见魏忠贤，往地上一跪，响头一磕，端起笑脸道：“请您认我儿当孙子吧。”魏忠贤从未听过如此“清新脱俗”的马屁，立马对这白胡子儿子宠爱有加，一举助他当上了内阁首辅。

大权在握的顾秉谦很快还获得了书写历史的机会——总裁撰写《三朝要典》。《三朝要典》主要记载万历、泰昌、天启年间有关“梃击、红丸、移宫”三大案的内容，然其撰写并不是为了记录历史，而是为了“编写”历史，给予魏忠贤专权正当性。

魏公公也是知道的，自己这些年来干的事必将遗臭万年，以前或许他还信奉什么“不能流芳亦当遗臭”，可等到成为了九千九百岁，他确定自己会在史书上留名后，开始不满足了：既然已经会留名，为什么不留好名？他拒绝受到万世唾弃，他要被敬仰，要受到跪拜，要为人们称颂。为此，他建生祠、编历史，充分地在时间和空间跨度中抢夺更多权力——话语权。生祠遍地的同时，《三朝要典》也诞生了。在这本书中，杨涟等东林君子被描述成欺君卖国之徒，罪大恶极，而他们——以魏忠贤为首的阉党，不，卫士——勇敢地和黑恶势力作斗争，打倒了恶徒，维护了正义。

恶心的顾秉谦甚至代替天启皇帝朱由校撰写了“御制序”，这样一来，这部书便是得到了皇帝的肯定，一般人万不敢再多言语。

消灭一个人，最好的方法是消灭他的人身，但消灭一个群体，就必须消灭他们的“文化”。铲除阉党不光是揪出他们的人，更要推翻《三朝要典》，为被冤枉的仁人志士平反昭雪。

崇祯元年三月，一个叫别如纶的人首先上疏，认为《三朝要典》出自阉党之手，满篇尽是歪曲历史之言，与皇上荡除奸佞的圣意有悖，必须重新审定。然而，当着“御制序”的面，别如纶说《三朝要典》与圣意有悖，显然是将当今皇帝置于同先帝矛盾的境地，这是万万不可的。为此，朱由检并未采纳他的意见，并在最后问了一句：有何矛盾？

这句话看似是反问句，其实是疑问句，朱由检在等一个回答。

一个月后，翰林院侍读倪元璐上了一道奏疏。这位仁兄就老辣多了，他文采斐然，头脑聪明，回答了别如纶未能答出的问题。他是这样说的：“臣观梃击、红丸、移宫三案，哄于清流；而《三朝要典》，成于逆竖，其议不可不兼行，而其书不可不速毁。”明确表明《三朝要典》是逆竖所为，是魏忠贤的私书，和正史沾不上一点儿关系，如今逆竖当除，其书自然也要销毁。

朱由检十分欣赏倪元璐这份奏疏，准备开干。不出意外地，此事受到了阻碍。当时朝中仍有大量阉党存在，他们不希望这件事推动下去，特别是内阁的来宗道。来辅臣使出“拖延”绝技，票拟了一个“事关重大，让礼部和史馆再讨论讨论”的谕旨，准备将其束之高阁。

朱由检最烦有人给他使绊子，谁阻碍他搞定阉党，那他就让谁滚蛋，他直接在后面接了“听朕独断行”几个字，强行推动此事。

断人前路如杀人父母，眼看《三朝要典》要被销毁，阉党分子一个个如丧考妣。据说翰林院侍讲孙之獬曾在内阁争吵，当场撒泼耍赖，号啕大哭，声动皇城，一点脸都不要。等稍微恢复理智，孙之獬依旧没有捡起地上的脸，他决定再找皇帝撒泼，发誓将无耻贯彻到底。

人不要脸则无敌，孙之獬举起了“御制序”的大旗，说皇上与先帝本是手足，怎么能如此痛下狠手、有悖祖考。“有悖祖考”是个大帽子，面对这事儿，皇帝的手也要抖三抖，毕竟封建王朝建立在此基础之上。

但朱由检并不吃这套，他坚定要根除阉党，神挡杀神、佛挡杀佛，敌人愈强他愈勇，一个小小的孙之獬居然如此嚣张，那更说明了根除阉党的手段还不够硬。

孙之獬的努力使得销毁《三朝要典》的进程加速了，销毁谕旨于五月初十颁布，同时声明今后不得以此书的论调决定是非臧否和人才进退。

此番拨乱反正来势汹汹，没有丝毫拖泥带水，显示了崇祯帝朱由检推行新政的决心——对阉党彻底清查，绝无姑息！