第三章 夺嫡，皇子的内战（2 / 2）

夺嫡功臣宇文述，本人忠心耿耿，儿子三心二意。杨广看在宇文述的分上最终解除了宇文述儿子宇文化及、宇文智及的监禁，结果这两个活宝在一年后就谋杀了杨广。

还有那个股肱之臣、本朝外甥兼表哥李渊，本来没把他当回事，结果他起兵造反彻底摧毁了隋朝。

所以说，找合作伙伴还是要找合适的，千万不能找这些成事不足、败事有余的搭档。

杨素加入了晋王团队，形势就不是小好了，而是大好，从此关于杨勇的小道消息、大道消息、老道消息都源源不断地进入了杨坚的耳朵，杨坚的耳朵空间是有限的，注定有爆炸的那一天。

前面我们已经说了，杨勇的过错根本没有什么大不了的，只是因为他这个人小处过于随便，但这些小事积累起来就渐渐地变成了大事。

说起来，杨勇的罪过实在是一些提不起来的鸡毛蒜皮。

比如不知道节约，热衷于复杂的装饰，连铠甲都要精心装饰一番，这跟老皇帝杨坚的节约治国理论相违背，作为储君怎么能失去勤俭节约的美德呢？

比如逢冬至的日子，群臣居然成群结队地到太子府拜见，而且有正规的仪式和音乐伴奏，这是什么意思呢？（难道是嫌老皇帝活得太长了，迫不及待想督促太子即位？）

比如，比如，总之太子府上到国家大事，下到鸡毛蒜皮，各种八卦猛料都飞进了杨坚的耳朵里。

一个人喷口水擦擦也就可以了，可是晋王带领的团队加班加点地向太子喷口水，光擦是擦不掉了，只能套救生圈了。然而救生圈也不会起太大作用，因为口水的温度太低，冷得让太子无法抵御。

如果你爱一个儿子，那就让他当太子，因为从那个位置可以上天堂。

如果你恨一个儿子，那也让他当太子，因为从那个位置可以下地狱。

太子，古往今来，一只脚在天堂，一只脚在地狱。

皇帝和太子，看起来关系很简单，实际上却是天下最复杂的关系，从血缘上说是父子，从朝堂上说是君臣，从国家领导人设置上说则是一线和二线的关系，要命就要命在一线和二线的关系。

父子关系很简单，父亲是父亲，儿子是儿子，有正常的伦理道德管着；君臣关系更简单，皇帝一瞪眼，大臣抖三抖；一线和二线的关系就微妙了，既不能是纯粹的父子关系，也不能是纯粹的君臣关系，这是一种极为复杂的关系：一方面老皇帝希望太子尽快成长，有能力接自己的班；另一方面不希望太子过早成熟，过早接班，因为中国的皇帝是终身制，儿子接了班，老子干什么去呢？

一线希望二线作好准备，同时又不希望二线干扰自己的生活；而二线呢，一方面积极准备，一方面心里打鼓，“什么时候才能轮到我这个替补呢？”

有一线和二线的关系，皇帝和太子的关系就好不了，毕竟谁都想当一线，谁也不愿意一直当二线，而且这个二线朝不保夕。

一线的杨坚，二线的杨勇，再加上三线的杨广，三者的关系根本就和谐不了，不仅他们和谐不了，历朝历代都和谐不了：即便英明如康熙，神武如李世民，他们都解不开这道死结，因为他们本身就是这道死结的一个绳头。

在一线的挑剔、三线的挤压下，处于二线的杨勇有些坐不住了，怎么办呢？他想到了一个办法——辟邪！

辟邪自古以来非常流行，尤其是皇宫之内，有玩诅咒的，就有玩辟邪的。杨勇既无法向老爹解释（老爹本身就多疑，越解释越多疑），又无法向老妈告状（老妈讨厌自己生那么多庶出的儿子），更无法拉大臣帮自己（那样就是拉帮结派），最后没办法，只能求助神仙姐姐。

杨勇在府中建了一个平民村，房屋非常简陋，他经常穿着布衣，铺着草褥在里面睡觉，据说这样可以辟邪，抵御外来的诅咒。另外他还设计了一些辟邪的物件，这些东西对杨勇最终没有起作用，却对杨坚起了大作用：“小子，你辟了邪，老子怎么办？”

神仙不知，小鬼不觉，太子杨勇已经触上了高压线，这条高压线就是“占卜辟邪”，历代太子只要触上了这条高压线，后果都不堪设想……

爹不高兴了，娘不高兴了，大臣也站到对立面，杨勇已经成了孤家寡人，他的手已经碰到了高压线，废立只是时间问题，等待的是最后一根稻草压下来。

从心理上说，杨坚不想废太子，毕竟杨勇是他平民时期所生，而且近二十年来一直作为储君培养，培养了二十年再废掉，那不是向全天下宣告你杨坚的眼睛长瞎了吗？不到万不得已，杨坚不愿意亲手废掉自己辛苦培养的储君，只可惜，独孤皇后不这么想，杨广不这么想，杨素同样不这么想。

住在仁寿宫（离大兴一百多公里的行宫）的杨坚想了解一下杨勇的动态，就让杨素回大兴探听，这次探听让杨勇雪上加霜的日子又加了一层霜。

杨素到了东宫门口，故意在外面磨蹭半天，里面的杨勇穿戴整齐一直在耐心等待。等待着等待着，好几杯热茶都变成了凉茶，杨勇的耐心也随着茶的凉去磨没了，烦躁的表情溢于言表。

磨磨蹭蹭的杨素进来拜见时，杨勇已经烦躁到了极点，“这些人怎么这么不着四六，一点时间观念都没有呢？”

杨素不是没有时间观念，只是故意磨蹭激怒杨勇，进而造成杨勇愤怒的事实。果不其然，杨素回去报告杨坚：“太子面有怒色，似乎很不满！”

什么是小报告，这就是小报告，省略了前因，直接描述过程，最后夸大后果。“太子面有怒色”不假，但起因是杨素磨蹭耽误时间，“太子很不满”是对你杨素狗眼看人低不满，而不是对皇帝不满。不过这些已经解释不清楚了，在杨坚看来，“太子面有怒色”就是对自己不满，现在的结果已经不是“太子很生气了”，已经转化成“皇上很生气”，后果嘛，等着看。

虽说在废立太子的问题上，独孤皇后是主张废的，但拿主意的还是杨坚自己，他的安全感则是废立的根本。杨坚最终有了废立之意，最根本的还是没有了安全感。一个皇帝没有了安全感，那什么事情都有可能发生了。

在专制社会里，皇帝是最有安全感的，同时也是最没有安全感的。作为皇帝你可以动用上百万人护驾，上百万人增加了你的安全感，但同时也增加了你的不安全感，因为上百万人增加的只是表面的安全，不安全感却始终在你的内心深处。

在不安全感的支配下，杨坚开始行动，首先在皇宫附近、东宫左右安插了很多眼线，密切监视太子的行动。接着太子宫中军官以上的兵籍全部回归十二禁军府管理，这就意味着这些军官以后不再归太子直属管理，而只是作为禁军派驻，这等于解除了太子府的武装。

这还不算完，即使作为禁军派驻，杨坚还把精壮士兵全部抽走，留下来守卫太子府的全都是老弱病残。将来有一天如果太子准备起事，就只能用这些老弱病残了，到那时候，明白人知道“这是太子在造反”，不明白的还以为是“太子组织的夕阳红运动会”呢。

解除了太子府的武装，杨坚还是不想废太子，急得杨广的一方直挠墙。在快挠破一堵墙之后，他们又想了一招，“无间道”。

何谓“无间道”呢？就是策反太子宫的官员。只要太子宫的官员出来指证杨勇谋反，那么你杨勇还能往哪里逃呢？

古往今来的事实证明，适当的恐吓加上适当的利诱，总有一小撮要钱不要脸的人脱颖而出，太子府里一个叫作姬威的人就这样成了无间道，他的上书让杨勇与杨坚的矛盾不再是父子矛盾，摇身一变成了你死我活的敌我矛盾。

上书内容很简单，“太子谋反”。看到这几个字，地球人都知道接下来要发生什么了。

“太子谋反”触动了杨坚本就脆弱的神经，从公元581年开国以来他一直生活在忐忑不安中，二十年的神经紧绷让他有些紧张过度了，这时候的他已经没有可以信任的人了。

一个没有了安全感的皇帝是最可悲的，普通人在世界上的第一要素就是生存的安全感，而富有四海的杨坚恰恰没有。

即便如此，杨坚还是不想废太子，因为废太子成本实在太高，风险太大了——其重要程度不亚于订立一条基本国策。翻看前朝的历史，杨坚有些战战兢兢，历史上废太子的朝代不少，因为废太子而亡国的也不在少数。比如，秦朝废太子扶苏，东吴废太子孙和，西晋废太子司马僪，这些王朝都是因为废太子最后导致亡国。当然也有废了太子不亡国的，比如东汉，比如北魏。

正在杨坚犹豫不决时，一个小人物走了进来，小人物品级比较低，从七品下，然而小人物研究的项目很宏大，天象！在那个科技还不发达的年代，研究天象的人就介于半人半神之间，遇到什么重大问题，他们都想掺和一下，这一次也不例外。这个叫作袁崇的太史令（相当于天文台长）对杨坚说：“我夜观天象，皇太子应该废除！”杨坚一听，心里有了底：“原来我们杨家这点事，不仅地球人知道了，全宇宙都知道了啊！”

宇宙知不知道没有关系，关键在于这次天文报告坚定了杨坚废太子的决心，至此杨勇二十年的储君生涯就这样被一次天文研究报告给毁了，所以说科技是第一生产力。

尽管袁崇的天文报告有投机的成分，但杨勇的废立还真跟天文有一点联系。《隋书·高祖本纪》上说，那些天，“太白昼见”，说明当时确实有不寻常的天文现象发生，倒霉的杨勇，前世是不是跟太白金星有仇呢？

事情到了这个程度，废立太子正式进入了议事日程，再也没有人能够阻挡杨坚废立太子的脚步。

公元600年九月二十七日，杨坚主持召开朝会，废除太子杨勇进入司法程序。首先杨坚痛陈了自己的不安全感，“每次从仁寿宫回大兴，都像进入敌国，都得戒备森严”，“晚上闹肚子本来想就近住在后殿方便上厕所，怕不安全还得住在前殿”，总之，核心就是皇帝感觉很不安全。

皇上开始控诉，做下属的也别闲着，杨素和无间道姬威分别就自己掌握的证据开始控诉。

“太子经常抱怨皇上对他不好。”

“太子经常说谁规劝他，他就杀谁，杀一百来个人，这个世界就安静了。”

“太子还请人占卜算卦，据说推算出皇帝驾崩日期。”

这是一场控诉大会、审判大会，在场的大臣在这一场控诉中完全扭转了以前对太子的良好印象。“欲加之罪，何患无辞”，指证或许事出有因，但查无实据，这些已经都不重要了，只要杨坚相信就足够了。

在杨坚的主持下，太子杨勇迅速从“省优、部优、国优”变成了“假冒伪劣”，崩塌速度之迅速，有如现代企业的崩塌，如同“康泰克”遇上“PPA”，“三鹿奶粉”遇上“三聚氰胺”。

如果说废品还有回收利用的价值，那么废太子还有什么价值呢？

杨勇做太子时是国之重器，是奢侈品，是非卖品，当杨坚给他盖上“声明作废”的质检章之后，杨勇的结局还不如盖了黑章的注水肉。从此国之储君名至实归了，储着吧，压根儿就没有用你的那一天。

公元600年十月九日，杨坚召见杨勇。

杨勇见到传诏使节的第一反应是，“不会是要杀我吧？”

还好，杨坚注销的是他的太子之位，而不是他的命。杨坚全副武装地坐在武德殿上，全副武装下面掩盖不住的是他忐忑不安的心，对于他而言，废太子何尝不是一次冒险。

文武百官站在东边，皇室亲属站在右边，杨勇和他的家属站在中间，现在他们是这个帝国最孤立的人，他们最亲近的人正全副武装地坐在上面，他们之间的距离如此之近，却又如此之远。

这是一个哀伤的场景，二十年的储君被声明作废，杨勇的儿子和女儿也被免除了“亲王”和“公主”的名号，在这场朝会前他们还是贵不可言的金枝玉叶，而在这场朝会之后，他们就变成了一群高级政治犯。在那个年代，废太子就是高级政治犯的代名词，至于能够活多久，不取决于他们自身的生命力，而取决于新老皇帝的意愿。

杨勇已经身心俱疲，自始至终他都知道他遭遇了一个阴谋，陷入了一个足以毁灭他的旋涡，然而他无能为力。他想反抗，他想拼命解释，最终结果却是他陷入了别人精心制造的流沙之中，越挣扎越沉陷，最后只能听之任之，听天由命。

虽然是一母所生，杨勇和杨广完全是两路人，杨勇活得真实，他不会委屈自己去迎合别人的标准；杨广恰恰相反，他可以为了迎合别人的标准委屈自己。这就是兄弟俩的差距，可以说杨勇适合平淡生活，杨广适合政治生活，杨广比他的哥哥更能读懂游戏规则。

相比于唐太宗的太子李承乾，杨勇表现得太温顺了，最后他甚至放弃了为自己辩护的机会。李承乾则不然，在被废之后他使出一个狠招，耿耿于怀地对李世民说了一句话：“我并不想如此荒唐，都是老四李泰给逼的！”这句话尽管没能挽救李承乾，却直接把李泰拉下了水，结果李承乾和李泰斗了多年白斗了，生生让李治捡了个大便宜。

历史从来不允许假设，如果杨勇使出如李承乾一样的恶毒计划，隋朝的历史是否会改写，杨广还有没有机会成为隋炀帝，这一切只能存在于假设之中了。

杨勇被废了，杨广在这场兄弟之争中终于笑到了最后，不过赢得也很辛苦。

公元600年十一月三日，杨坚立杨广为皇太子，值得一提的是这一天全国地震了。（其夜，烈风大雪，地震山崩，民舍多坏，压死者百余口。）

不过没有杨坚授意，谁也不敢把皇太子和地震联系到一起，所以说地震也是可以有政治意义的。如果处于废太子期间，这可以说是连大地都发怒了，可是如果处于立新太子期间，也可以这样解释：大地都开心地笑了。

杨广得到了梦寐以求的太子之位，马上就用更严格的标准要求自己，主动要求太子宫车马用度再减一等，大臣晋见太子不能称“臣”等等。这几条标准算是提到杨坚的心窝里去了，“看，还是老二懂事啊！”

看杨广如此懂事，杨坚也投桃报李，把看押废太子杨勇的任务交给了杨广，这是交心的姿态：“你就踏踏实实做太子吧，天下迟早是你的！”

杨坚的此举就是让狼去看羊，让黄鼠狼去给养鸡场当管理员，在杨广的手上，杨勇再也没有翻身机会了，想要翻身，除非狼爱上了羊，可能吗？在杨广的字典里，他和杨勇不是兄弟，而是天敌。

被拘押起来的杨勇反思了自己的前半生，展望了自己的后半生，反思了半天也没有发现自己有足以被废黜的理由，最终的结论是自己不应该被废，只可惜没有人再听他的解释。

杨勇不断上书给杨坚，然而杨坚半个字也没有看到，有杨广这样的碎纸机挡在前面，是不可能让那么扎眼的东西呈现到父亲面前。

上书不行，杨勇采用了最原始的方法，上树。

上树不是为了逃跑，而是为了呼喊。从此杨勇经常在树上呼喊，期待着用这种原始的方法让杨坚听到，而一旁看守的人像看疯子一样看着他，谁都知道杨勇不会千里传音，想用这样的方法传递消息？太土了吧！

或许是父子之间有特殊的心灵感应，不久之后杨坚果真过问了杨勇的现状，颇有接见的意愿。然而此时杨坚身旁的多数人已经成了杨广的死党，吃了杨广无数黑钱的杨素更是彻底铁了心，他知道一旦杨勇活过来，他就得死，所以为了自己能活，就不能让杨勇见到皇上，回头皇帝心一软复立太子，那自己的身家性命就算是报销了。

杨素很平静地回复杨坚：“杨勇已经不是一个人在战斗了！”

“什么意思？那他是几个人？”

“他已经神经错乱了，可能是灵魂附体了，太医说没希望了。”

杨坚听了默然，心想，可能是这个儿子亏心事做多了吧。

其实这个帝国中，做亏心事最多的肯定不是杨勇，那会是谁呢？天知，地知，你知，我知。

顺便说一下，杨坚认可的皇族族谱中，他认的先祖正是东汉名臣杨震，就是杨震缔造了“天知地知你知我知”的典故。历史就是这样开玩笑，杨震的后人们确实在不断地做着“天知地知”的事，比如杨坚，比如杨广。