齐纪（1 / 2）
南朝齐（公元479～502年），萧道成所建，中国历史上南朝的第二个朝代。
萧道成利用刘宋末年皇室内部君臣之间相互残杀的混乱局面，于昇明三年（公元479年）代宋称帝，国号齐，年号建元，历史上又称南齐、萧齐。齐是南朝4个朝代中存在时间最短的，仅23年。齐高帝萧道成借鉴了宋灭亡的教训，以宽厚为本，提倡节俭。他共在位4年，在他临死前，要求其子武帝继续其统治方针，并且不要手足相残。武帝遵其遗嘱，使南朝又出现了一段相对稳定的发展阶段。武帝死后，齐国的皇帝又走上了宋灭亡的老路，纷纷杀戮自己的兄亲、叔侄，至东昏侯时，因其疑心过重，几乎将朝内大臣全部处死。公元501年，雍州刺史萧衍起兵攻入建康，结束了齐的统治。
萧道成，字绍伯，起初只是一个“布衣”，参军以后多次建立战功，因此升迁得很快。渐渐地，他被提升为刘宋中央禁卫军将领。随后，他又乘刘宋皇族内乱，掌握了军政大权。宋顺帝昇明元年（公元477年），萧道成杀掉废帝刘昱，立10岁的刘准为顺帝。昇明三年（公元479年）三月，萧道成自封为相国、齐公。
在萧道成的威逼下，昇明三年（公元479年）四月二十日，刘宋的顺帝颁布诏书，把帝位传给了齐王萧道成。
二十一日这天，顺帝应该到殿前去会见百官，但是他怎么也不肯去，而且还战战兢兢地逃到了佛像的宝盖子下面，死活不肯出来。王敬则率领着一些士兵，抬着一顶木板轿子，到宫殿中前来迎接顺帝。太后见王敬则率兵前来，感到很害怕，亲自率领着宦官找到了藏在宝盖子下面的顺帝，顺帝这才爬了出来。
王敬则见到顺帝以后，顺帝哭着问王敬则：“你准备把我杀掉吗？”
王敬则说：“我不想杀你，只是想让你到另外的宫殿中居住罢了，你们家族以前取代司马氏也是这样做的啊！”
顺帝就哭得更厉害了，继续说：“但愿我今后生生世世，永远也不要生在帝王家中！”周围的宫人们见状也都跟着哭了起来。
随后，顺帝又拍着王敬则的手说：“如果今天不出什么意外的话，我就送给你10万钱。”王敬则笑了笑，又劝了他一会儿，顺帝这才抹着眼泪上了轿。
当天，文武百官都在齐王府陪着萧道成，而侍中谢朏当天正在宫中值班，所以不在萧道成的身边。按理说他应该把玉玺交给萧道成派来传达诏书的人，但是谢朏却假装不知道。他故意问诏使：“你有什么公事吗？”
诏使就说：“把玉玺交给齐王。”
谢朏说：“齐王应该有自己的侍中啊！用我干什么呢？”说着，他就拉过枕头，躺下来睡了。
诏使很害怕，就给谢朏出了一个主意，他说道：“谢大人，您就说自己有病了，这样，我回去以后告诉齐王，让齐王另找一个人兼任侍中，这也好给齐王一个交代啊！”
可是谢朏却对诏使说：“我没有病，为什么要说我有病呢？”说完，穿上朝服，就气冲冲地步行走出东掖门，上了车，回自己的住宅去了。
诏使回去以后把情况对齐王说了，齐王无奈之下让王俭担任侍中，前去处理玉玺交接的事。
羽人青铜灯座 南北朝
玉玺的交接仪式结束以后，顺帝坐着车子出了东掖门，前往太子的府邸。顺帝坐在车子上问周围的人：“奇怪，为什么今天没有乐器演奏呢？”周围的人心情都很沉重，沉着脸，没人作声。右光禄大夫王琨在晋朝的时候担任过郎中，现在已经白发苍苍了。到了此时，他抓着顺帝车上悬着的獭尾，泣不成声地说：“世上的人们都为长寿而高兴，老臣却为长寿而悲哀啊！是我不能够事先死去，才亲眼看见了今天的这种事情。”他老泪纵横，不能自已，周围的官员们见他这样，也都一个个泪如雨下。
有哭的，就有笑的。齐王萧道成这里可热闹了。司空兼太保褚渊等人捧着玉玺，领着文武百官，浩浩荡荡地来到了萧道成的府上，请萧道成接受帝位。萧道成假意再三推脱，不肯接受。
褚渊的堂弟、前任安成太守褚照问褚渊的儿子褚赍说：“今天怎么不见你父亲，他去哪儿了？”
褚赍回答说：“在齐王府大司马门前奉献玉玺呢！”
褚照笑了笑对褚赍说：“真不知道你父亲把一家的东西交给另一家，这算怎么一回事儿！”褚赍在一旁不说话了。
齐高帝建元元年（公元479年）四月二十三日，齐王萧道成在南郊登基，宣布称帝，改国号为齐，年号为建元，大赦天下。萧道成就是南齐高帝。
萧道成登基以后，把顺帝奉为汝阴王，并效仿刘宋初年的做法，很隆重地为汝阴王举行了封号典礼。萧道成还在丹阳（今在安徽当涂）为顺帝修筑了宫室，并且还派兵为他守卫。刘宋各位皇帝的神位也都迁到了汝阴庙中，刘宋时期的各位王爷都被降爵为公。刘宋与萧齐两朝的官员依旧保持原来的职位不变。
就这样，存在50多年的刘宋王朝结束了，另一个新的王朝齐开始了。
郁林王萧昭业，面目清秀，举止优雅，非常聪明，为人处事也很有一套。萧昭业还有一个“特长”，那就是不管是高兴还是不高兴，他都能很恰当地表达自己的感情。因此，他的祖父齐武帝对他非常宠爱。实际上，萧昭业是一个阴险、卑鄙的家伙，只不过他很会伪装自己罢了。他与小混混们很投缘，经常和他们吃住在一起。
萧昭业在担任南郡王的时候，和他的叔父竟陵王萧子良一起住在西州。他的父亲，也就是文慧太子，经常管束他的生活，控制他的花销。见父亲这样管他，萧昭业就私下里向有钱人要钱。
山水画像 南北朝
为了能够出去游玩，他还背地里另配了一套钥匙。一到晚上，就悄悄地打开他所住州府的后门，和手下人一起跑到军营里寻欢作乐。
一天，他的老师史仁祖和侍书胡天翼商量说：“如果萧昭业在军营里被人打了，或者是被狗给咬了，那么上面责罪下来，就不单单是我们两个人的事了，我们全家也会受到株连。而我们俩现在都是70多岁的老人了，还有什么怕的呢？”在接下来的几天时间里，这两位老人就先后自杀了，而皇上和太子却不知道内情。
萧昭业事先给自己喜欢的侍从都封好了官职，并且还把官职的名称写在黄纸上。他让这些侍从把黄纸带好，而且还答应这些侍从，如果有一天自己当上了皇帝，就照纸上所写的兑现。
萧昭业在侍奉自己的父亲、当朝太子养病的时候，以及在为父亲死后居丧的日子里，每天都愁眉苦脸，哭得很厉害，把旁边的人都感动得直掉眼泪。但是，每次他一跨进自己家门，就喜笑颜开，大吃大喝起来。
曾经有一次，萧昭业命令一个姓杨的女巫向天祈祷，希望自己的祖父和父亲能早点儿死去，好让自己能够尽快登基。此后没多久，他的父亲就去世了，因此，他就认为这是女巫施法术的结果，于是，就更加信服女巫了。当他正式被封为皇太孙以后，祖父武帝患了重病，萧昭业又让杨巫婆故伎重演，再次乞求武帝能早点死去。这时候，他正式的妃子何妃还住在西州，而他住在都城。当武帝的病情加重的时候，他就急忙给何妃写了一封书信，他在信纸的中间写了一个大大的“喜”字，而且，他还在大“喜”周围写了36个小“喜”，让小“喜”围绕着大“喜”。
萧昭业在侍奉武帝治病的时候，经常说一句话流一滴眼泪，特别地伤心难过。武帝看到他这个样子，就认为他将来一定能够承担重任，于是就嘱咐他说道：“孙儿，我一旦死了，5年里大小的事情都交给宰相处理，你就不要插手管了。等5年之后，这一切都由你来做主，就不用再让别人管了。这样的话，如果你最终没有什么成绩，自己也就不会感觉到遗憾了。”
临终之前，武帝又拉着萧昭业的手说：“如果你还想着你的祖父，你就应该好好干！”武帝说完以后就去世了。武帝的遗体刚刚放进棺材，还没来得及下葬，萧昭业就忙着把所有的乐队和歌女都招来，演奏各种乐曲。
自从武帝去世以后，萧昭业便整天和侍从待在一起，穿着老百姓的衣服，混在闹市里游玩。他还很喜欢到父亲世宗的墓地里去扔稀泥巴、比赛跳跃、做一些鄙陋的游戏。他还常常任意赏赐侍从，往往一出手就是好几百万。他一看到钱，就眼睛盯着钱，对钱说：“从前我想拥有10个你都十分困难，今天我可以玩玩你们吗？”武帝在国库里积存了5亿万钱，在斋库里也积存了大约3亿万以上的钱，至于金银绸缎之类的东西就更多了，萧昭业继位不到1年时间，就给挥霍得差不多了。
王僧虔是王羲之的族孙，他的祖父和伯父在东晋都当过大官，伯父王弘在刘宋时期还当过宰相，出身非常高贵。当年王僧虔的父亲和叔伯们把他们的孩子召集在一起，王弘的儿子王僧达在地上蹦蹦跳跳地做游戏，而王僧虔当时才几岁，一个人在地上端正地坐着，用蜡烛油捏凤凰玩。
王献之帖
王弘说：“这个孩子将来会成为一个忠厚的长者。”
王僧虔为人宽厚，20岁的时候，尤其擅长写楷书。宋文帝看到他写的书法后，不由赞叹道：“不光书法超过了王献之，器量也超过了他。”王僧虔被任命为秘书郎、太子舍人。他性格谦虚，沉默寡言，不怎么和人打交道，和袁淑、谢庄是好朋友。
他哥哥王僧绰被刘劭杀害，大家都劝王僧虔赶紧逃命。王僧虔哭着说：“我哥哥用忠义来报效国家，用慈爱来抚育我。如果我没有牵连进去倒也罢了，现在能和哥哥一起死的话，就和升天成仙一样。”刘骏登基后不久，将他调为武陵太守，他的侄子王俭在跟随他的途中生病，王僧虔为此废寝忘食地照顾他，同行的人都劝他，他说：“以前马援对待亲生儿子和侄儿没有区别，邓攸对待侄儿胜过亲儿子。我就是这样想的，和古人没区别。他是我死去的哥哥的后代，不应该忽视他。如果这孩子救不活的话，我就马上回去辞职，这辈子都不做官了。”后来他回去担任了中书郎，转任黄门郎和太子中庶子。
刘骏企图独自享有书法家的名誉，所以王僧虔在他面前不敢显露出自己的书法才能。他常常用磨秃了的笔写字，写出来的字当然就不好看了，所以才能活下来。
不久王僧虔调任豫章内史，入朝担任侍中，升任御史中丞兼骁骑将军。当时的贵族向来不担任监察官，在平民区居住的王家的分支才会担任这个职位较低的职务，王僧虔却担任了这个职务，他说：“这是平民区的人才会担任的官职，我也来试着干干。”后来朝廷把他调任为吴兴太守。当初王献之擅长书法，曾经担任过吴兴太守，而今王僧虔也擅长书法，也被调任为吴兴太守，两代书法家境遇相同，被传为美谈。
后来他又改任会稽太守，中书舍人阮佃夫是会稽人，请假回家。有人劝王僧虔要通过阮佃夫和朝廷搞好关系，对他要以礼相待。王僧虔说：“我立身处世有自己的原则，哪用曲意讨好这种人。他如果不喜欢我，我走就是了。”阮佃夫把这话告诉了刘彧，并指使别人弹劾他，说：“王僧虔在任吴兴太守的时候胡作非为，他从到任到迁官，任用官吏，广收门生，一共有448人。他还擅自批准百姓110家为士族，应该派人去调查。”王僧虔因此被免官。
不久王僧虔被重新起用，升为吏部尚书，又加散骑常侍头衔，转为左仆射。后来又升为尚书仆射、中书令、左仆射，晋为左卫将军，他坚决推让，于是改任为左光禄大夫。当时郡县里对待囚犯一向是趁囚犯生病的时候用毒药把他毒死。王僧虔认为这种做法是不对的，上书表示反对，皇帝采纳了他的意见。
萧道成也擅长书法，他当皇帝后对书法的爱好一直没有减退。他曾和王僧虔比试书法，写完后问王僧虔谁是第一。王僧虔回答：“我的书法是第一，陛下您的也是第一。”萧道成笑着说：“你真可以说是善于为自己打算的人啊。”同时给他展示了11本古人的墨迹，并让他举出历朝历代书法家的名字。王僧虔也搜集到了许多民间收藏的古人墨迹，皇帝没有而他有的就有孙权、孙休、孙皓、桓玄、王导等人的，一共12本，全部呈交给皇帝。
王僧虔在论述书法的时候说：“宋文帝的书法自称可以和王献之相比，当时人们的评论是：‘他的天赋比羊欣高，但功底不如羊欣。’平南将军王广是王羲之的叔叔，在南渡以前书法水平最高。我的曾祖父的书法，王羲之评价说不比他自己差。能变化古代书法的，只有王羲之和我的曾祖父了，不然我们还会继续以钟繇和张芝的书法为标准的。我的堂祖王坦之的书法，王献之评价说：‘我弟弟的书法就和骡子一样，跑得飞快，总想超过骏马。’张芝、索靖、韦诞、钟会、卫夫人他们都在前代出名，现在没办法判断他们的优劣，只能看到他们的笔力惊人。桓玄认为自己的书法和王羲之和属一流，人们认为他只能和孔琳之相比。羊欣的书法名重一时，得到王献之的传授，行书写得最好，楷书和他名声不相称。孔琳之的书法自然放纵，有笔力，但不如羊欣的字规范。丘道护和羊欣都受过王献之的指点，所以孔琳之在羊欣之下。范晔和萧思话都拜羊欣为师，后来范晔改变了师父的传授，失去了原来的规范，只保留了羊欣的一点笔意而已。萧思话的书法简直就是羊欣的影子，不在羊欣之下，遗憾的是笔力弱了点。”王僧虔的这些话大致概括了魏晋南北朝时期江南地区书法家的状况，他的点评很有道理，是书法史上很重要的一篇评论文章。
王僧虔还精通音乐，他在政治、书法等方面都有所成就，是一个全面发展的人，60岁那年去世，谥号“简穆”。
南齐建立的时间虽然很短，但让它骄傲的是那个时代出了中国古代最伟大的科学家——祖冲之，仅仅这一个人，就足以让这个朝代永远留在人们的记忆中了。
祖冲之的祖父做过大匠卿，父亲是一名散官，地位不是很高。祖冲之年轻的时候就喜欢读书，人也很聪明，尤其精通数学知识。当时的皇帝刘骏听说了他的名声，把他安排在华林园工作，赐给他住宅、车马和衣物，后来又把他调到南徐州担任从事史，祖冲之从此走上了仕途。祖冲之在官场上只是一个平凡的官员，但在科学方面，他有理由笑傲当时的任何一个人。
刘宋时期使用的历法是何承天制作的《元嘉历》，已经比古代的11家历法要准确精密了，可是祖冲之对它还是不满意，于是开始自己编写历法。祖冲之经过长期的观察测量计算，最后终于写成了一部新历法，叫作《大明历》。这部历法的精确程度达到了惊人的地步，它测定的一回归年（两年冬至之间的时间），跟现代科技测定的只差了50秒。测定月亮公转一周的天数，居然跟现代科技测定的数据相差不到1秒。
这部历法虽然精妙准确，但是在祖冲之把它交给皇帝刘骏，皇帝下令群臣讨论的时候，反对的人还是很多。戴法兴就第一个跳出来反对，他摆出的理由是祖冲之擅自改变古代的历法，是离经叛道，还说后人不应该改变古人制定的历法。祖冲之用事实驳斥了戴法兴的荒唐理由，刘骏找了些懂得历法的人和祖冲之辩论。那些人对祖冲之提出了种种责难，但祖冲之用正确的数据将他们一个个都驳倒了。但即使如此，刘骏对颁布新历法还是很犹豫，一直到他死，新历法都没有颁布。
祖冲之像
刘骏死后，祖冲之被派到外地担任了娄县令，后来又被调回了朝廷。当时缴获了后秦姚兴时期制作的一部指南车，但只有外表，里面的机关都是空的，当这车行驶的时候，人坐在车里面掌握方向。所谓的指南完全是骗人的，完全想象不出姚兴要这种没用的东西做什么用。萧道成执政后，听说祖冲之在机械方面很有研究，下令让祖冲之按照古代的方法重新制作一部真正的指南车出来。祖冲之改用铜来制造里面的机械，机巧多变，最后那车不管怎么转，始终都指向南方，这种技术是三国时期的著名机械专家马钧以后从来没有过的。当时有一个北方人索驭麟吹牛说自己也能造指南车，萧道成让祖冲之和他各造一辆，造好后在京城的乐游苑比试，同时进行校对的试验，结果索驭麟造出的指南车误差非常大，萧道成很生气，下令把索驭麟造的车拆毁，当柴火烧掉了。竟陵王萧子良喜欢古代的文物，祖冲之就自己制造了一件欹器送给了他，对他加以劝讽。欹器就是一种礼器，可以往里面装水，如果装满了它就会倾倒过来，如果是空的它也放不正。只有装了一半水的时候它才能端正地放着。