第六章 燕啄皇孙（1 / 2）

皇帝不喜欢、不擅长权术，势必大权旁落，而拿到权力的臣子，将要用很大精力来巩固自己的权势。就算他是个治国能手，可精力这样一分，留出来治理国家的精力就有限了。况且由于是臣子，做事情的目标就和帝王有所不同：帝王只需要想，如何使国家繁荣富强、百姓安居乐业；权臣首要考虑的，是如何巩固并扩大权势，至于国家发展，那是其次的事情。

1.天象

在刘骜去世的当年，他就感觉到有不祥之兆，原因是当年二月发生了荧惑守心现象。

荧惑，是火星的别称，代表着凶兆。古时人们观察天象，根据星辰的位置将天空分为二十八个区域，即所谓的二十八宿。心宿，就是其中一个区域，这里面有心宿一、心宿二、心宿三等星体，这三颗星也被称为心宿三星，它们又被认为代表着太子、天子、庶子。大凶之兆的火星来到这个区域，而刘骜没有儿子，那么这个现象必然意味着对刘骜不吉。根据天人感应理论，是老天爷对刘骜不满了。

除了天人感应理论，从实际情况看，老天也该对刘骜不满意了。那时候，瘟疫、水灾、旱灾频频出现，以至于饿殍遍地，民不聊生；老百姓过不下去了，就发生暴动，官府强力镇压，罪犯一年多于一年；官员们结党营私，相互排挤，充满着钩心斗角；贵族们骄奢淫逸、恣意享受：朝廷为扩大财源，就增加赋税和徭役，以至于下层百姓食不果腹、衣不蔽体；天子继位二十多年来未有子嗣，外戚掌握权柄，无人敢言……这个国家已是夕阳残照，再无盛世气象。

在当时人的眼里，不论从实际还是从天象来看，老天的态度都很明确：对皇帝不满。

刘骜非常害怕。最好的解决办法当然是励精图治，逐条解决那些问题了。可冰冻三尺非一日之寒，充斥在社会各个角落的问题，是多年来一点一滴累积而成的，不可能靠着刘骜的一时兴致很快解决。

刘骜也没打算呕心沥血去解决实际问题，他只要老天别迁怒于自己就行。这时，郎官贲丽向他建议：可以找个大臣来背锅！

刘骜茅塞顿开。

当然，背锅这个大臣得有分量，否则老天是不信的。

至于最合适的人，自然是丞相了，因为大家对丞相的职责有共识：向上佐天子理阴阳、顺四时，向下引导万物按规律运作，对外安抚诸侯、蛮夷，对内统领百官，使百官各司其职（臣子对丞相的职责有共识，可是对天子职责似乎没怎么定位）。既如此，倘若丞相把这些事情都干好了，上面那些灾害、异常天象、暴动、官员斗争等问题都不会发生。

既然从道理上说得通，那么不管这个道理有多勉强，由皇帝说出来，那就是很有道理了。有了这个逻辑，所以丞相最初看到这个天象时，就已经愁苦不安，忧虑刘骜会不会把自己当替罪羊。

荧惑守心发生以后，丞相的谋臣李寻就跟他分析：近些年天象异常，自然灾害频发，尤其前些日子发生了荧惑守心，都预示着天子将不久于人世，这些灾祸必须有人负责。你是丞相，身居高位，然而担任丞相期间，并无特别拿得出手的成绩，所以这个锅很可能由你来背。

原来大家想到一块儿去了。

当时汉朝的丞相叫翟方进，正是后来起兵造反的东郡太守翟义的父亲。

刘骜很快就召见了翟方进，俩人进行了长谈。

长谈过后，翟方进什么都懂了，之前李寻的预言果然朝着最坏的方向发展。他失魂落魄地回到家里，不多久就收到了来自刘骜的指示。

指示的内容有三个方面：第一，陈列翟方进的过失；第二，本想让你退位，但我不忍心，你还是认真思考，尽心尽职，想些切实有效的办法来辅佐朕；第三，朕赐你美酒十石，肥牛一头，你好好考虑下吧（《汉书·翟方进传》：君审处焉）。

翟方进看完，当天就自杀了。

翟方进是为了给刘骜背黑锅才自杀的，他死之后，刘骜亲自参加了葬礼，给翟家丰厚的赏赐，赏赐规格超过了以往去世的丞相。翟方进在这件事情上甚得天子之意，他死前是丞相，被封高陵侯，死之后朝廷给他谥号为“恭”，谥法有解释“敬事供上曰恭”。

为了汉天子，翟方进自杀了。后来，翟方进的儿子为了汉帝国，集结十余万大军反对王莽，不过那是十五年之后的事情了。

2.飞燕

翟方进死了，可他的死能救刘骜吗？

肯定救不了的。刘骜的病和国家的问题是刘骜自己搞坏的，要解决这些问题，用杀死翟方进给老天爷看那么荒唐的办法不可能有效。老天也的确没被刘骜感动，翟方进死后一个多月，当年三月十八，刘骜暴毙于未央宫。

刘骜的死给后人留下了很多遐想。据史书记载，刘骜平时身体健康，没有疾病，临死前一天还接见楚王刘衍、梁王刘立[1]，由于刘衍和刘立第二天要走，刘骜在白虎殿设宴送行。宴会上刘骜应该没喝太多酒，因为翟方进死后，刘骜准备让孔光当丞相，宴会结束后刘骜还提起此事，把丞相印和任命书过目了一遍。黄昏以后就没有别的事情了，到第二天早晨，刘骜起床正穿鞋袜时，身体突然一软，衣服掉到地上，口不能言，过了不大一会儿就没气了。

这一年刘骜四十五岁，是个精壮汉子，怎么好端端就死了呢？事情发生后，朝野议论纷纷，或煞有介事，或高深莫测，但均是胡乱猜测，不得要领。官方也不能给出说法，酝酿了一段时间，民间有传闻说刘骜是因为赵昭仪而死。赵昭仪就是赵飞燕的妹妹，即野史所谓赵合德。

赵飞燕和赵合德，是汉成帝非常宠爱的两个女子。我们知道，王政君姐妹的儿子中（王莽是王政君兄弟的儿子）淳于长是唯一一个被封了侯的，这足见淳于长当年混得有多好。而淳于长能被封为定陵侯，最直接的原因就是，他帮助刘骜，使赵飞燕当了皇后。

赵飞燕是汉代非常有名气的一个女人，众所周知的成语燕瘦环肥，其中的“燕”指的就是赵飞燕。

其实赵飞燕本不叫赵飞燕，据史书说，她是阳阿公主府上的婢女，因能歌善舞，人称“飞燕”，赵飞燕遂成为她的名字。

汉成帝十三年（鸿嘉元年，前20）前后，刘骜嫌宫里太闷，和好友张放微服出宫，有一次他经过阳阿公主的府上，遇到了舞女赵飞燕，一见钟情，就将赵飞燕带入皇宫，情形一如一百多年前汉武帝刘彻邂逅卫子夫之时（前139年事）。之后，赵飞燕又给刘骜推荐了自己的妹妹，刘骜把赵飞燕妹妹也纳入宫中[2]。两姐妹进宫后极受刘骜的宠幸，很快就都被封为婕妤。

汉成帝十五年（鸿嘉三年，前18），许皇后之所以被废，就是因为许皇后的姐姐许谒请巫师行巫术诅咒王凤和后宫女子被赵飞燕知晓、赵飞燕告知王政君所致。当时，赵飞燕除了状告许皇后，还顺带捎上了无辜的班婕妤。幸好班婕妤知书达理，极受王政君的欣赏，最终查无实据后才幸免于难。

但班婕妤看出来了，在许皇后被废后，赵飞燕就盯上了皇后宝座，她这个婕妤自然而然就成了赵氏姐妹的眼中钉。这个智慧的女人，知道赵氏姐妹红极一时而自己已然不受宠幸，遂请求刘骜允许自己到长信宫服侍皇太后。如此，班婕妤远离了赵氏姐妹，才得以在郁郁寡欢中善终。

许皇后被废，皇后热门人选班婕妤退步，接下来最有希望当皇后的就是赵飞燕了。

后来的故事我们也知道，虽然王政君不同意赵飞燕，但是在淳于长的运作下，赵飞燕还是成功上位了，而且刘骜为了感激淳于长，还破天荒将淳于长这么个不姓刘、不姓王也没有巨大功劳的人封了侯。

赵氏姐妹是很受宠，可刘骜的死为何要怪罪到她们身上呢？

这只能猜测了。据《汉书》记载，汉成帝驾崩的消息一经传出，民间都认为是赵昭仪导致其死亡，王政君要求王莽、孔光等高官认真调查刘骜死因，尤其要询问掖庭令[3]，弄清楚当时发生了什么、刘骜发病时什么症状。不清楚怎么调查的，也不知调查结果，只知道之后赵昭仪就自杀了。

基于这个记载，加上史书的确说了刘骜好色，于是后人就极尽想象，认为刘骜肯定是太宠爱赵昭仪，和赵昭仪行房过度，以致精尽人亡。也有说刘骜为了男性雄风，吃了过量春药，春药中毒，暴毙而亡。说得活灵活现，什么刘骜那晚上喝醉了酒，吃了七粒壮阳药，在天亮下床时猛喷精液，倒地而亡。

如果是为了猎奇，那么笔者只要参考一下《金瓶梅》中的西门庆，就能写得绘声绘色了。但这都是猜测，什么吃了七粒壮阳药云云，出自后世，所谓汉成帝是历史上第一个吃春药致死的帝王，也是猜测，非正史所载。

刘骜死了，没有儿子，于汉帝国的统治者而言，当务之急是找到新皇帝。

皇帝已经找好了，这个工作刘骜早就开始做了。到刘骜执政的最后几年，他眼见自己的年龄一天天增长，身体一天天衰败，可仍然没有生子的苗头，慢慢就有了从王爷中物色“义子”的想法。

有两个人是热门人选：中山王刘兴和定陶王刘欣。

[1]刘衍，汉宣帝刘询之孙，与刘骜同辈；刘立，是汉景帝的弟弟梁王刘武 的八世孙，比刘骜低一辈。

[2]按照野史的说法，赵飞燕这个妹妹就叫赵合德，但《汉书》等官方史书并 无此记载。

[3]掖庭，是皇宫中的人居住的地方，能在皇宫里住的人，除了皇帝及皇帝的 儿女，剩下就是妃嫔和宦官了。掖庭令就是这里的主管官员，一般都是 宦官。

3.文妖

中山王刘兴，是刘骜的亲弟弟；定陶王刘欣，是刘骜的侄子。汉成帝九年前后，刘骜的亲弟弟、那个差点将刘骜取代了的定陶王刘康来到长安。当时刘骜的身体不好，想要刘康多陪一段时间，却被王凤阻挠，刘骜只好与弟弟垂泪告别，只是他们没有想到，那竟然是永别。第二年刘康就死了，继承定陶王位的就是他三岁的儿子刘欣。

汉成帝二十四年（元延四年，前9）时，刘欣和刘兴都来长安朝见刘骜。

刘欣明显是准备更充分的那一个。

当年，随定陶王刘欣而来的，有定陶国太傅、国相和中尉，而中山王刘兴带的只有一个太傅。

刘骜就问刘欣：“你为什么带这么多官员来呢？”

“因为朝廷有明确规定，诸侯王到长安朝见，要带上国内的二千石官员，我想着诸侯国中太傅、国相和中尉都是二千石，就让他们都来了。”

这个回答说明刘欣很懂规矩，很敬畏朝廷。刘骜很满意，又考刘欣的学问，他让刘欣背诵《诗经》，刘欣从头至尾很流畅地背了下来。刘骜本来还怕他是个死记硬背的书呆子，然而问了一些句子后，刘欣竟然都能解释得头头是道。

接下来刘骜就要会见弟弟刘兴了：你说说看，你独独带个太傅来长安，是依据了什么法令？

“呃呃……”

“那，你背一下《尚书》给我听听！”

“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。咳咳……”

“接着背啊！”

“我……我忘了！”

在这两件事情上，刘欣和刘兴的表现高下立判。刘欣表现出来的，是熟悉政令法令，而刘兴是个糊涂蛋。在刘骜眼里，刘欣敬畏朝廷、刻苦好学、善于思考，而那个刘兴，不懂规矩，不学无术。

那天，中山王刘兴说不出为何只带个太傅，也背不出《尚书》，本来就已经让刘骜对他有看法了，然而在之后和刘骜吃饭时，刘骜都吃完了，他居然还慢吞吞地吃个不停，一副酒囊饭袋之态。等他终于吃完，起身离席时，系袜子的袋子居然又掉了，邋里邋遢，毫无诸侯王应有的庄严。

那一年，刘兴在刘骜心目中的形象就是个不成器的草包。

除此之外，定陶王刘欣也是有备而来，因为跟他一起来长安的，除了国中的二千石官员，还有他奶奶傅女士。

傅女士是汉元帝刘奭的女人，元帝时为傅昭仪。当年，她儿子刘康差点代替刘骜成了真命天子。幸好刘骜不记仇，在登上帝位后尊重父亲的喜好，对她们母子很好。这一年，傅女士跟着孙子来长安，表面上看是见见故人，实际是为了送礼。

她给刘骜身边的红人赵昭仪、赵飞燕和大司马骠骑将军王根送了大量东西，只希望刘骜考虑继承人选时，他们可以帮刘欣说话。

对于赵昭仪、赵飞燕和王根来说，无论是刘欣还是刘兴当皇太子都没有差别，刘欣是傅女士的后代，刘兴则是冯昭仪的儿子，这两个人都和他们没有任何血缘关系。所以，谁让他们欢喜，他们就支持谁。为了在刘骜驾崩后他们仍然得势，便抓住机会在刘骜面前说刘欣当继承人如何如何好，刘骜本来就喜欢刘欣，加上身边最信任的几个人也称赞刘欣，就基本上确定让刘欣当自己的继承人了。当年，刘欣回去之前，刘骜亲自给他主持了加冠礼。

到下一年，汉成帝二十五年（绥和元年，前8），刘骜的身体一日不如一日，他找来丞相翟方进、御史大夫孔光、右将军廉褒、后将军朱博，让他们谈一谈定陶王刘欣和中山王刘兴哪个适合当继承人。

翟方进的意思很明确：定陶王刘欣可以，且不说能力，刘欣是刘骜弟弟的儿子，相当于是刘骜的亲生儿子，这符合礼法“为其后者为之子也”的要求。

廉褒、朱博也同意翟方进的观点。

只有孔光觉得应该兄终弟及、立刘兴，就像商朝的国君阳甲驾崩后，其弟盘庚继位一样。

其实议论到这个程度，谁当继承人是没有悬念的了。第一，在刘骜印象中，刘欣的能力强于刘兴；第二，刘骜信任的赵昭仪、赵飞燕、王根等人平时经常对他说刘欣的好；第三，在大臣商议时，支持刘欣的人占了多数，且在儒家典籍《礼记》中有反驳立刘兴的依据，即兄弟俩不能同时被供奉在太庙。

于是，汉成帝二十五年二月，刘骜将十八岁的刘欣立为皇太子。至于那个支持刘兴的御史大夫孔光，刘骜对他不满意，将他贬为廷尉。考虑到立刘欣当皇太子会引起中山王刘兴的不满，刘骜同时将刘兴的舅舅冯参封为宜乡侯，给中山国增加三万户食邑。

刘欣当了皇太子，但笔者想，当刘骜召翟方进等人来自己面前讨论刘欣和刘兴谁更适合当继承人之时，内心一定是酸楚的：谁不想亲生儿子来继承自己的事业呢？

可他就是没有儿子，有什么法子？

其实刘骜没有不育症，他本来有子嗣，只是后来都死了。比如，他第一个老婆许皇后在他当皇太子时给他生过一个男孩，当了皇后之后又生过一个女孩，他曾经喜爱的班婕妤生过一子，宫女曹宫为他生过一子，许美人生过一子。但这些孩子都早夭了。

既然这么多孩子，最后怎么都没了呢？既然他可以生育，刘骜为什么早早放弃呢？

在刘骜去世之后，刘欣继位的当年，司隶校尉解光写了一份调查报告，报告中揭露了两件骇人听闻之事：

第一，在汉成帝二十一年（元延元年，前12），宫女曹宫为刘骜生下一子，然而不多久就有人准备将母子俩杀死。三天过后，当刘骜和赵昭仪得知婴儿没死，竟大发脾气，最后硬是将曹宫毒死，那个婴儿也只活了十一天，就不知所踪[1]。

第二，汉成帝二十二年（元延二年，前11），许美人为刘骜生下一子，赵昭仪得知后，寻死觅活，刘骜不忍见赵昭仪伤心，就明确表示不会让任何姓氏的地位高过赵氏，然后让人将许美人手中的婴儿装进匣子，带到自己和赵昭仪房中，未几，刘骜就将匣子递出，让人把匣子丢掉，宦官吴恭拿着匣子，告诉掖庭狱丞籍武：“匣子中有个死婴，把它埋了，勿让人知道。”

解光的报告远比笔者写的这个摘要详细，但仅凭这个摘要就让人大吃一惊了：原来汉成帝在位几十年没有子嗣，不是他身有隐疾，而是人为所致，虎毒不食子，这个刘骜他明明有儿子，可居然罔顾人性，也不考虑大汉的江山社稷，两次下狠心杀死亲儿子，他有没有人性呢？

解光是个很谨慎的人，在撰写调查报告时只陈述事实而不作判断，里面的内容大都是当事人的对话。这样一来，就算刘欣怀疑这份报告，也可以找当事人查证。

解光陈述完，发表了观点：那赵昭仪倾覆朝政，残害皇子，其家族当天诛地灭。如今这种人的亲戚还身居高位（是时其姐赵飞燕为皇太后，其兄弟赵钦是新成侯，其侄子赵为成阳侯），手握生杀大权，简直令天下人寒心，所以必须正法。

那是个亲戚犯罪家属需要连坐的时代，赵昭仪干了这么大逆不道的事情，赵飞燕及其兄弟被连带问罪是必然的。解光的报告很快就引起轩然大波，人们对刘骜和赵家很有意见，刘欣为平息众怒，立即将赵钦和赵?免为庶人，将其家属流放至辽西郡。

可仅仅处理了赵钦和赵?，还不能让天下人满意。

就在这时，一个叫耿育的人写了封上疏，为赵飞燕等人辩护。

耿育认为，杀死皇子一事看起来荒唐，其实是刘骜深谋远虑。他知道倘若幼主继位，无法理政，就会出现太后干政、大臣不听令等情况，那样不利于江山社稷，刘骜知道刘欣贤圣，因而杀掉幼主，除去了祸乱之根。刘骜的这些远见是那些庸俗之人不能理解的。这些人不懂得安邦定国之策，不知道宣扬先帝的美德，反而把目光集中在后宫床笫，污蔑先帝。先帝在时他们不劝谏，防患于未然，而整天阿谀奉承，却在先帝驾崩、尊号已定之后，借着已经发生的、无法挽救的事情来宣扬先帝的过失，实在让人痛心。

耿育建议，朝廷赶紧布告天下，像自己解释的那样来澄清这件事，别让那些诽谤先帝的言论流传，弄得人们瞧不起先帝。

对于耿育的这封上疏，柏杨先生在其作品《柏杨曰：读通鉴·论历史》中“‘耿育型’文妖”一节，有过一番精彩的评论：

耿育这番议论，使人目瞪口呆，他应是中国五千年历史上，最突出的文妖之一。用他的文字功力和丰富的知识，去颠倒是非，混淆黑白。西门庆型的恶棍刘骜，成了“大德”“大圣”；谋杀亲子的凶手，成了“远见”“至思”。把不能生育，解释为故意断子绝孙，以免女主主政。想象力的丰富，跟他内心的邪恶，恰成正比。如果耿育是受了赵飞燕的贿赂，或为了博取后福，固然下流，但不过利令智昏而已；在没有财势可贪图时，良心仍在。如果他由衷地认为确实如此，主动地干这么一票，问题就十分严重，成了败类的标杆：旁征引博、引经据典，杜撰任何有思考力的人都不相信的大谎，企图一手遮天，掩尽天下人耳目。

自耿育之后，这种身怀绝技的无耻文妖，层出不穷。

这是一段非常激烈的批判，把耿育斥为丑陋之极的“文妖”。

试着推演一下，朝廷完全按照解光的调查报告，对外宣称是刘骜和赵昭仪杀害亲子，最终结果是什么呢？

第一，将赵飞燕及其亲属问罪；第二，天下人都知道那个执掌汉帝国达二十多年的天子是个没有人性的畜生王八蛋，从根本上否定刘骜，而刘骜担任大汉帝国的最高统治者已经二十多年，否定刘骜就是否定过去那二十多年的历史，否定他的决策，甚至否定刘欣继位的合法性，当时民间本来已经对朝廷不满了，倘若朝廷还要加一把火，势必民怨沸腾，影响政权的稳定；第三，解光说，曹宫生的那个儿子不知所踪，如此一来，世人就知道刘骜有一子尚存，那么现任皇帝刘欣的合法地位将受到挑战；第四，那些对朝政不满的人很可能到处寻找先帝遗子，找个孩子控制在手，打着“真命天子”的旗号向朝廷发难。

听从解光的报告，把事实布告天下，可能引发的四个结果中，除了给赵氏家族问罪能让人大快人心，后面三个都可能引发政局动荡，不是什么好结果，权衡一下是弊大于利。

耿育如何不知道刘骜错了，他说得很明白：先帝在时你们不劝谏、防患于未然，整日里谗言媚上，却在先帝驾崩、尊号已定、事情已然无法改变的时候，翻出陈年旧账，宣扬先帝的过失。（《汉书·外戚传》：事不当时固争，防祸于未然，各随指阿从，以求容媚，晏驾之后，尊号已定，万事已讫，乃探追不及之事，讦扬幽昧之过，此臣所深痛也。）

耿育知道刘骜有错，可事情已经发生、无法改变了，朝廷首要考虑的一定是稳定政局。至于事情的真相，不是不考虑，而是要在稳定的前提下用其他方式去挖掘。

解光的调查报告，其实就一个政治诉求：除掉赵氏家族，尤其是赵飞燕。除此之外，我们把他说得高尚些，他也许是在追求正义。可他的这两点追求要牺牲刘骜的政治形象和汉朝的政局稳定，这代价就有些大了。

难道因为代价大就不顾人间正义、任由赵家人作威作福吗？

不是的，除掉赵家，完全可以通过其他方式，比如发掘赵家人的其他罪过，甚至可以将杀害皇子之事都扣在赵家人身上，但不要绑上刘骜。

刘骜这个人不好，但是在汉朝还没垮台之前不能公然否定，也不能公然宣扬其过，尤其是宣扬他屠杀亲子这么惨无人道的错误，因为刘骜是汉帝国的最高统治者，他的形象在很大程度上代表了汉帝国的形象。作为一个不想让汉朝灭亡的臣子，可以不喜欢刘骜，可以不颂扬他，也可以适度地批评他，但要讲究时机，也要把握好度，不能严重毁坏他作为最高统治者在老百姓心目中的形象。要知道，对于当时的普通老百姓而言，他是国家的象征，是神的化身，是至高无上的存在，是老百姓心目中公平和公正的最后希望。他的一切都是神秘的，他们相信刘骜是圣明的、正义的，正因如此，他们才认可汉帝国，认可刘家的统治。

一旦刘骜在老百姓眼里成了大坏蛋，老百姓首先要做的就是骂。但百姓的骂绝对不止于此，只要有不满，就会把矛头对准刘骜和朝廷，就会骂刘氏的统治，什么“病入膏肓”“没救了”之类。等百姓听到大家都这么讲时，骂起来就更理直气壮、肆无忌惮，在当时那样的社会制度下，有可能引发社会动荡，届时一些人就可以借助这些力量起义了。

刘骜不是不能批评，也不是不能承认错误，但不能像普通百姓吵架一样有什么说什么，要讲究方法。

这么说并非替刘骜的所作所为辩护，真相的确难能可贵，可当时那样的君主专制制度，使得追求真相和政权稳定有时会发生冲突，冲突发生时你必须二选其一。现代知识分子不在那个环境中，铿锵地声称自己要追求正义，可对于当时的统治者和普通百姓而言，他们更需要的，可能是安定。

耿育的文章，确如柏杨所说，“企图一手遮天，掩尽天下人耳目”，他就是在替刘骜和刘氏政权遮丑，其中心思想就是把这件事压下，从长计议。当然，必须承认，将刘骜杀子的行为美化成“大德”“远见”非常荒唐。耿育撒这个谎，不是想卖弄自己颠倒黑白的本领，而是为了国家大局不得不如此引导舆论。

由于解光那份调查报告弄得朝野哗然，对政权形象产生了不良影响。刘欣急匆匆地处理了赵钦和赵?，就是承认了解光所说，开弓没有回头箭，朝廷不能刚刚承认了此事又立马否认，那么想消除影响就只有重新解释此事，把这件事情往好里说，说这是刘骜的深谋远虑。虽然如此，可事情进行到这个程度，所有替刘骜辩护的行为都变得苍白无力，都会让明眼人，尤其开了上帝视角的后人觉得他在“颠倒是非”，荒谬之极。

这个解释之所以荒唐可笑，不是耿育无耻下流，也不是耿育的智商堪忧，而是以耿育为代表的舆论引导群体必须解释。因此，耿育并非什么可耻的“文妖”，他只是在那个特定环境下做出了一个“政治家”该做的事情。

人一辈子会做很多事情，仅仅因为这一件事就说耿育是“无耻的文妖”，有些草率。比如耿育还给刘欣写过奏疏，替那个斩杀了郅支单于、被放逐在安定郡的陈汤说好话。耿育高度评价了陈汤的功劳，说现在出使外国的人为了宣扬国威，没有不摆出陈汤斩杀郅支单于进行炫耀的，人们整天享受着陈汤的好处，却对立功之人不闻不问，让人痛心。

陈汤斩杀了郅支单于，功劳巨大，可是回来后行止不端，属于一个有功有过之人，耿育为陈汤求情，也算爱惜人才、体恤国家忠臣，似乎看不出这个“文妖”有什么不可告人之目的。当年，刘欣被耿育的上书打动，很快就召回陈汤，陈汤最终病逝于长安。

另外，柏杨所谓的“把不能生育，解释为故意断子绝孙，以免女主主政”，这话言过其实了，因为刘骜没有不育症，他有过好几个儿子，比如许皇后和班婕妤都有过孩子，只是早夭了。

当时，解光的报告让刘欣非常为难，因为承认那个报告就在一定程度上质疑了自己继位的合法性，耿育的上书在一定程度上为刘欣解了围。再者，刘欣能够拼过刘骜的亲弟弟中山王刘兴，赵飞燕起到了很大作用，刘欣记得赵飞燕的恩情，所以综合考虑下来饶了赵飞燕。

[1]这篇报告说此子不知所踪，但《汉书·成帝纪》中说，此子被赵昭仪害死。

4.治国

刘骜在位期间，汉帝国非常糟糕，他将先人们的积累糟践光了，国家再无盛世气象。

刘骜一直重用外戚，致使大权旁落、外戚专政，国家的重要部门都是王家势力，亲附王家就官运亨通，与王家作对就没有好下场。官员们无法通过正常途径实现经世济民的理想，整个官场都说王家好话，到处都是钩心斗角、溜须拍马，朝政乌烟瘴气。

他贪恋女色不能自拔，不顾百姓疾苦，府库空虚，却给后宫女子们超量的赏赐。为了宠幸的女人，他不顾是非，滥杀无辜，对赵氏姐妹言听计从，不考虑该不该做，只要能讨得赵氏姐妹的欢心，他不惜手刃亲子。

他又大兴土木，在陵墓上来回折腾，为了支持他干这些事，朝廷不得不加大徭役，重增赋敛。而民间又灾害频繁，老百姓得不到救助，以致民生凋敝，百姓无法生存，或卖身为奴，或落草为寇，或揭竿起义。由于他的不作为、乱作为，当一些人活不下去靠吃人度日时，在同一片土地上，另一批人正在酒池肉林中恣意享受。

他是皇帝，却只享受帝王特权而很少尽帝王职责，荒废政务，喜欢玩耍，有时甚至溜出宫。为了玩，他还干过一件非常可笑的事：为了向胡人展示汉朝地大物博、野兽众多，竟要求右扶风的老百姓到秦岭山里抓捕熊、野猪、虎豹、麋鹿、狐狸、猴子等野兽，抓到后就用车送到长杨宫的射熊馆关起来，然后让胡人进去抓捕，逮到了就自己带走，有点像今天的娃娃机（还不用付费），刘骜则在一旁观看。那是发生在汉成帝二十三年（元延三年，前10）秋天的事情，然而为了刘骜莫名其妙的兴趣，许多农民都没来得及秋收。

曾经繁盛的大汉帝国在刘骜的执掌下，已是西风残照，国祚将尽。到刘骜去世那年，距离西汉灭亡还有十来年了。

可这些问题是怎样造成的呢？刘骜为何对王家人深信不疑，要把权力都交给王家人？

王凤辅政时期，刘骜想放过丞相王商（非王老五），王凤不同意，他就把王商罢免；他想重用刘歆，就算他已经把话说出去，把官服准备好了，可王凤不同意，他就作罢；他想和弟弟刘康多待几天，王凤不同意，他也只能哭着和弟弟告辞。他这个皇帝究竟怎么了？如果不听王凤的话，王凤能把他怎样呢？

王凤不能把他怎样，刘骜不听王凤的话也不是不行，因为王凤还没有废掉刘骜的能力和胆量。王凤每一次不同意，都没有通过恐吓刘骜的方式，更非电视里演的那样——权臣举着拳头高声呼喝，皇帝不敢喘气，群臣鸦雀无声，还有几个正直的官员低下头咬牙切齿。真正的情况应该是，王凤熟悉政务，摆出一大堆道理，逐条反对刘骜的想法。而刘骜不钻研政务，辩不过王凤，就只好放弃。

王凤仍然是刘骜最信赖的人，有许多本该刘骜做可他做不了的事情，王凤正在做着。在一些事情上，王凤明确表态不同意，刘骜不熟悉情况，也不敢一意孤行，因为他也怕自己是错的。更何况，倘若刘骜非要跟王凤唱反调，王凤辞职怎么办？王凤要是辞职了，他刘骜短时间内找不到能够代替王凤的人。他倚仗王凤，和当年他父亲倚仗石显的道理一样，都是由于不精通国事，不熟悉政务，而不熟悉政务的原因，就是他们懒得去钻研。

在汉元帝刘奭和汉成帝刘骜的生活中，有堆积如山的奏章，有在自己面前哭闹的臣子，有动不动就给自己提意见的诤臣，但同时还有：世上最好的皇家乐队、歌舞表演家、最奢华的宫殿、最美貌的女子、最有趣的游戏，还有每天如雪花般飘来的歌颂自己的言语……精力放在前者，就像个苦行僧；精力放在后者，就快活似神仙了。

就在这时，他们身边出现了一批人，如汉元帝身边有了弘恭、石显等，汉成帝身边有了王凤。这些人总能在他们眉头紧锁的时候把难题解决得妥妥当当，总能在天子动手之前，就一些棘手之事拿出处理方案，于是天子们就能腾出更多时间做自己想做的事情了。