第九章 二世而亡（1 / 2）
秦始皇猝死于沙丘后,其子胡亥即位，也就是秦二世，其即位三年，秦朝就灭亡了，即秦“二世而亡”。曾经不可一世的大秦帝国如昙花一现，像一颗流星，在中国的历史上一闪而过。
1． 命丧沙丘
时间公元前209年
人物秦始皇、徐福
在第五次巡游途中，秦始皇的车驾又来到了阔别8年、朝思暮想的琅邪台，这是他第三次来到琅邪，前两次分别在公元前219年、前218年。重登8年前由他下令重修的琅邪台，眺望大海，秦始皇的心里又充满了无限的遐想。
在琅邪，又是那位9年前向秦始皇谈及海上神山与长生不死之药的方士徐福，再次求见皇帝。徐福9年前人海寻仙求药，一无所得。他自知上次人海求仙，花费巨大，难免遭到皇帝的谴责。然而，他所以敢在卢生畏罪潜逃后再次求见，是由于他又重新编造了一套谎言，作为献给秦始皇的“见面礼”。徐福以及随同他求见皇帝的几名方士，深信这套由谎言编织成的“见面礼”能引起秦始皇的兴趣。果然不出徐福等人的预料，秦始皇不仅接见了他们，并且饶有兴趣地听取了徐福的谎言。徐福向秦始皇说道：“圣上，蓬莱岛上的仙药本来是可以得到的，只是海上的大鲛鱼时常出没，掀翻船只，伤人性命，因而难以靠近并登上仙岛。臣等请求圣上派善射的射手与臣一同乘船出海，发现大鲛鱼后便用连弩来射杀它们，如此则仙岛可至，仙药可得。”
秦始皇见徐福讲得合乎情理，请求派射手同往，不像是诈骗自己，心中已经默许，但鉴于卢生等方士几年前的欺诈和潜逃，没有对徐福的请求当即表态。
因为心中思念寻仙求药，昼有所思，夜则人梦。就在接见徐福的这天晚上，秦始皇做了一梦，梦见自己与海神交战，那海神的形状与人相似。
第二天清晨，秦始皇便召见随行的博士，把夜间梦与海神交战的事讲给博士，请博士为他“占梦”，问此梦主何吉凶。
博士明白皇帝的心意，同样用谎言来向秦始皇说梦：“圣上，此梦是预示天子，海神所以未能得见，是因为有大鲛鱼的阻挠。今圣上祈祷求见海神，而有些‘恶神’出现，当除去恶神，‘善神’便可见到。”
秦始皇见是海神托梦给自己，与徐福所说的情况完全一致，便信以为真，当即下令派人出海，带着捕捉大鲛鱼的鱼具捕捉“巨鱼”，而秦始皇本人也带着弓箭手巡行于海边，待大鲛鱼出现时用连弩射杀巨鱼。
这支海陆并进的捕捉巨鱼的队伍，一路浩浩荡荡，但是直到山东半岛东端的荣成(今山东半岛最东端的成山角)，海陆上的两支队伍却连一条大鲛鱼的影子也没有见到。
他下令绕过成山角，沿海滨西行。在到达之罘海面时，这才遇到一条巨鱼，被射手射杀，总算是给皇帝留下了一点面子。
巨鱼是被射杀了，但虚构的海神却不与秦始皇相见。在之罘，秦始皇自感身体有些不适，没有久留，便下令取道回咸阳。
当车驾到达平源津的时候，本来就体弱多病的秦始皇，加上旅途劳累，患上了重病。这位被长生不老梦想迷住的暴君，一向忌讳说死，因此群臣没有谁敢说死的事。然而事实无情，秦始皇的病情日益严重。生命垂危之际，他终于意识到死亡之神已经向他伸出了双手。
秦始皇开始安排后事，他口授叫赵高写了一封给公子扶苏的信，让他速回咸阳办理丧事，并继承帝位。然而，未等这封信送出，当这行人马到达沙丘平台（今河北巨鹿县东南)时，秦始皇便崩逝了。这位叱咤风云的一代帝王，只活了50岁，就结束了他的一生。
世界历史大事记
公元前210年，年轻的罗马将领小西庇阿率领军队攻入了西班牙。5年后，刚刚就任为执政官的他率军渡海远征北非迦太基本土，以彼之道，还施彼身，迦太基的当权者急忙召汉尼拔回军救援。
延伸
对于秦始皇的死因，学术界主要有两种说法，病死说和谋杀说。病死说又有很多说法：第一是自幼有病；第二是因累致病；第三是遗传致病；第四是高温致病。
我国一位著名学者郭沫若先生曾经写过一个历史，叫《秦始皇之死》，这是个历史。首先说明，郭沫若是懂医的，他是历史学家，又是文学家。他的中，说秦始皇在平津，就是山东平津渡黄河的时候得了癫痫病。因为夏天天热，车上放着铜冰鉴，结果他摔倒时，后脑勺碰到铜冰鉴的把手上，加剧了他的癫痫病，导致了脑膜炎。秦始皇到了沙丘，住了一夜就死了。等到赵高和李斯发现的时候，发现秦始皇的左耳流黑血，仔细一看，有一个一寸多长的铁钉，就说有人把秦始皇害死了。郭沫若先生很明确的写，是他第十八子胡亥害死他。秦始皇病了以后，他本来想传位给扶苏，胡亥就当不上皇帝了，所以害死秦始皇，这是一个说法。另一种说法是赵高，赵高接近秦始皇的机会多，他不愿意让扶苏继位，因为扶苏不会重用他，所以赵高谋害了秦始皇。第三种说法，是李斯，因为扶苏继位，要重用蒙氏兄弟，轮不到李斯了，所以李斯下手。这是关于谋杀说的三个主要人物。但谋杀说没有历史文献，没有文物作证，纯靠逻辑推理，而且是以秦始皇死后，胡亥，赵高，李斯的表现倒推得来，不大能站得住脚，所以都不大可靠。比较可靠的还是病死说，最大的可能，还是因病致死。
2． 胡亥篡位
时间公元前209年
人物李斯、赵高、胡亥
秦始皇死后，丞相李斯和赵高商量，回咸阳路途遥远，如果把始皇驾崩的消息传出去，恐怕京城中的皇子和民间别有用心的人会乘机作乱，因此李、赵二人决定全面封锁秦始皇逝世的消息。商定之后，他们就将秦始皇的尸体仍旧安放在他平时乘坐的车子里，车门紧闭，四面也用帷幕挡得严严实实的。一路上每走到适当的地方，就有几个亲信宦官仍向车里递水送饭，其他百官也像往常一样向皇上奏事，一个小宦官就在车中扮成始皇降诏批签。可尸体放久了难免有变化，秦始皇的尸体开始腐烂，从车中散发出刺鼻的尸臭味。诡计多端的赵高就下令在每辆车都装上一筐鲍鱼，腥臭的鲍鱼味弥漫在整个队伍中，掩盖了尸体的恶臭。车驾日夜兼程向咸阳赶路。
这时，早就觊觎高位的赵高，开始盘算如何篡权。赵高曾是胡亥的老师，教胡亥读书和学习刑法律令等事，深得胡亥的宠幸。而胡亥的哥哥则信任蒙恬。因此，赵高就谋划让胡亥即位，从而使自己可以攫取大权。赵高扣留了秦始皇给扶苏的玺印和书信，并开诚布公地对胡亥说：“我们可以伪造一份诏书，除掉扶苏，立你为太子。”胡亥一听，自然动心了。赵高马上又去找李斯，赵高知道李斯是实现这个大阴谋的关键人物。他赵高不过是一个管车马文案的宦官，而李斯是权重如山的丞相，篡改皇位继承人这种大事只有李斯支持才能成功。赵高说：“丞相，始皇驾崩前赐长子扶苏诏书，命他到咸阳服丧，并立为王。诏书未送，皇帝去世，无人知道。现在诏书和御玺都在胡亥手里，立谁为太子，只在你我的一句话了。”李斯大吃一惊，不禁怒斥赵高：“你怎么敢说出这种亡国的话!这根本不是我们做人臣的应当议论的事!”赵高看了看李斯，仍旧慢条斯理地往下说：“丞相，你想想，论能力、功劳、谋略你哪一点比得上蒙恬?”李斯顿了一下，说：“不错，你说的这些方面我的确都不如蒙恬。”赵高暗暗得意，说：“扶苏即位之后，无疑要用蒙恬任丞相；到那时，你会落得个什么下场呢?怕是连怀揣通侯之印(秦始皇封李斯为通侯)退职还乡的机会都没有了。”接着，赵高又力陈胡亥的慈悲仁爱、诚实厚道，言下之意是李斯只要拥立胡亥，就能保住丞相之位。李斯素来重权位，赵高看得清清楚楚，自然每句话都说到李斯的痛处，这样没费多少唇舌，李斯就和赵高、胡亥站到了同一条船上。
赵高与胡亥、李斯达成一致意见后立刻着手伪造秦始皇的遗诏，立胡亥为太子。接着，他们又伪造了一封秦始皇给扶苏的信。当时扶苏和蒙恬正率领30万大军驻扎在咸阳以北300千米的上郡(郡治在今陕西榆林东南)。就在扶苏热切期盼回到朝堂一展宏图之时，始皇的诏书传到上郡，竟是责备扶苏办事不力，赐他与将军蒙恬自尽。看了这份诏书，扶苏悲愤交加，转身进内室要自刎。老将军蒙恬却觉得事情有些蹊跷，急忙拦住扶苏说：“一个使臣，一封信，您就相信了?是不是向陛下证实一下?”可扶苏当时心烦意乱，送信的使臣又在旁阵阵紧逼。“父亲要儿子死，还需要核查什么呢?”扶苏苦笑，提剑刺向了自己的咽喉……
如果扶苏不死，事情可能还会出现变数，毕竟扶苏和蒙恬手里有30万大军。可扶苏自刎让蒙恬丧失了扭转局面的可能，蒙恬最终不肯自杀，使者把他交给了狱官，暂时关押在阳周(今陕西绥德西)，连蒙恬的弟弟蒙毅也被抓了起来囚禁在上郡。蒙恬在监狱中竭力申辩，并要求面见胡亥，请他收回诏命，赵高当然不会给他这个机会。蒙恬见无力回天，最后服毒自尽了。
这时秦始皇的尸体已经运到了咸阳，朝廷向全国发布了公告。胡亥在赵高的一手操纵下登了帝位，是为秦二世。
世界历史大事记
公元前209年，罗马收复他林敦。占领他林敦后，汉尼拔让传令兵通知市民到市场开会。会上，他向他林敦人发表了热情洋溢的演说，号召他们拥护自由的事业，共同反对罗马人的暴政。最后，他让市民们回到家中后，在自家的门框上写“他林敦人之家”几个字，这样就可以安然无恙。凡是没有这样写的房屋都被视为罗马人的财产而受搜查。他警告，任何人不得在罗马人的屋门上乱写“他林敦人之家”，违者处死。他林敦人依令回家，汉尼拔严守诺言，对他们不加伤害，但是对罗马人和死心塌地卖身投靠罗马人的富豪则不加宽容。
延伸
胡亥的继位完全是赵高为了自己专权而一手策划的，在秦始皇的众公子中，胡亥论才干绝对不够即位的资格。他的长兄扶苏是最优秀的，秦始皇也将他作为继承人来培养，而且秦始皇还是很喜欢他的。为了增长他的治国经验，派他到北面的边境上和蒙恬一块戍守。
而胡亥在秦始皇的儿子中是出名的纨绔子弟，没有什么帝王儿子的风度。有一次，秦始皇设宴招待群臣，让儿子们也参加。胡亥也遵命赴宴，但他不愿和大臣们循规蹈矩地在父亲面前喝酒，早早吃饱了便借故退席了。在殿门外整齐地排列着群臣的鞋子，因为按照当时秦的规定，大臣进入宫殿时必须将鞋子脱下放在殿门外。参加酒宴的群臣的鞋子摆放得整整齐齐，这却成了胡亥胡闹的道具。他借着酒劲，边走边随意地将群臣的鞋子踢得横七竖八。
胡亥的公子哥的形象加上赵高的教唆，使他在邪路上渐渐地越走越远。赵高本是宫中的一个太监，但他也有一些才干，如精通刑法，不但身高力气大，字也写得很好，深得秦始皇的宠信，一直提拔他做了车府令，负责皇帝的车马仪仗。为了巴结胡亥，赵高经常教胡亥书法和如何断案，加上赵高的三寸不烂之舌，将胡亥牢牢地控制住，一切听他指挥，这是以后赵高鼓动胡亥篡位的基础。
3． 残杀手足
时间公元前209年
人物将闾、公子高、蒙恬
秦二世继位不久，他们的篡权行为引起了诸公子和大臣们的疑虑。奸诈的赵高感觉到危机四伏，就对胡亥说：“沙丘之谋，各位公子和大臣们都有怀疑，愤愤不平，很可能要发生事变。为今之计，要用严刑峻法，将先帝的内臣以及诸公子清灭干净。然后收揽重用前朝遗留下来的民众，对于地位卑贱的人，使他变得高贵；对于贫困的人，使他变得富足：对于前朝被疏远的人，给予亲近宠信，这样就能实现上下团结而使国家安定。”
二世皇帝说：“这个办法很好。”
于是胡亥开始密谋诛杀那些对他们心怀不满的大臣、公子。胡亥有兄弟姐妹数十人。经过与赵高共同策划，胡亥罗织罪名，首先将六位公子杀死在杜县。随后又在咸阳的街上，公开处死十二位公子。公子将闾等兄弟三人被囚禁在内宫中，因为等待议定他们的罪名被单独拖延在后。二世皇帝派使者对将闾说：“公子不臣服君上，你的罪过应当处死，官吏将要来执行法令了。”
将闾说：“宫廷的礼法，我从来不敢不顺从赞礼官的引导而妄为；朝廷上的位次，我从来不敢失节错乱；领受皇帝的命令回答提问，我从来不敢失言错答。依据什么说我不臣服?我希望能够明白地知道我所犯的罪过，再接受死罪。”
使者说：“我不可能参加谋议，只是奉诏书行事。”
将闾于是仰天大呼：“天啊!我没有罪!”
最后兄弟三人被迫含恨自杀。公子高见势不好，准备逃跑，却又怕牵连家属满门被斩，于是主动上书，请求为秦始皇殉葬。见到公子高主动求死的奏书，胡亥大喜，准其请求，并赐钱十万用来安葬。胡亥对姐妹们也不放过，将她们残酷杀害。
除了兄弟姐妹，胡亥对其他不听话的文武大臣也不放过。首先迫害的是蒙恬兄弟俩，开始胡亥想继续用他们兄弟俩，但赵高害怕他们对自己构成威胁，就向胡亥造谣说，秦始皇原来曾想立胡亥做太子，但蒙恬的兄弟蒙毅极力阻止，秦始皇这才打消了立他做太子的念头。胡亥却信以为真，不但没有释放蒙恬，还将蒙毅也囚禁在代郡（现在河北省蔚县东北）的监狱中。
胡亥的侄儿子婴进言规劝说：“我听说以前赵王迁杀死他的贤臣李牧以后任用颜聚；齐王建杀死他的前代忠臣而用后胜，这些都导致国家的灭亡，而且祸殃连及自身。如今蒙氏兄弟是秦朝的大臣、谋士，而君王想一朝抛弃他们，我私下认为不行。我听说轻信的人不能治理国家，不集思广益的人不能保全君位。诛杀忠臣而任用没有德行节操的人，这样对内使群臣互不信任，对外使战士的斗志涣散，我私下认为不行。”
但胡亥没有听从进谏，最后派使者逼蒙毅自尽，然后又派人到阳周的监狱中逼蒙恬自杀，蒙恬开始不肯，声辩说要见胡亥，请他收回诏命，使者不许，蒙恬见生还无望，只得服毒自尽。
对其他的大臣，胡亥在赵高的唆使下，也大开杀戒。右丞相冯去疾和将军冯劫为免遭羞辱而死，选择了自尽。在杀死大臣的同时，赵高将自己的亲信一个个安插进去，他的兄弟赵成做了中车府令，他的女婿做了都城咸阳的县令，都是要职，其他朝中的要职也遍布赵高的党羽。胡亥只知道自己享乐，对赵高的这些阴谋动作毫无防备，最终死在了赵高之手。
杀了许多朝中的大臣，赵高还不满足，又寻找机会唆使胡亥对地方官吏也下毒手。胡亥不问青红皂白，就连连下令诛杀异己，结果弄得大臣们惶恐不安。
秦二世又更改法律，对人民进行更残酷的镇压。这一切，使得群臣人人自危，为保住他们的禄位而拼使阿谀逢迎，平民百姓则更加震惊恐惧。
世界历史大事记
冒顿是匈奴单于头曼的长子。秦二世元年(前209年)，头曼得少子，欲废太子冒顿而立少子，于是让冒顿做了月氏的人质。单于头曼却发兵急攻月氏，想借月氏人之手来杀冒顿。冒顿盗马逃归，头曼认为冒顿壮勇，让他统率一万骑兵。
冒顿得到兵权后加紧训练部队。他制成了鸣镝，下令说：“鸣镝所射而不悉射者，斩之。”(《史记·匈奴列传》)冒顿与部下出猎鸟兽，发现有不射响箭所射目标的人，就杀掉他。不久冒顿用响箭射自己的良马，左右的人有不敢跟着射的，冒顿立刻将他们杀掉。此后，冒顿又以响箭射自己宠爱的妻子，左右的人都感到很恐慌，不敢跟着射，冒顿又将这些人杀死。
不久，冒顿出猎，用响箭射杀单于的良马，左右的人都跟着射。此时，冒顿知道他的左右都听从他的命令，可被他利用了。
一次冒顿随其父头曼单于狩猎，用响箭射向头曼，他的左右也都随着响箭射向头曼单于。头曼死，冒顿诛杀他后母、弟弟和不听从他的众臣，自己作了单于。
延伸
赵高是沙丘之谋的主谋，也是未来毁灭秦帝国的主要人物。有关赵高的身世，两千年来了解甚少而曲解甚多。
我们知道，赵高是有儿女的人。他的女儿嫁与阎乐。阎乐任咸阳令，曾经参与望夷宫政变。这是赵高不是宦阉的明确证据。实际上，司马迁从来没有说过赵高是宦阉，不仅司马迁没有说过，东汉以前的所有史籍中都没有赵高是宦阉的记载。说赵高是宦阉的误解，一是出于对“宦”字理解的错误，二是基于错误的文字“隐宫”所作的丑化曲解。
《史记·李斯列传》记载说赵高是“宦人”，有“宦籍”。这是赵高被误解为宦阉的一条材料。然而，根据新出土的《张家山汉墓竹简》，“宦”，就是在宫中内廷任职的意思。宦人，就是任职于宫内之人，相当于王或者皇帝的亲近侍卫之臣。宦籍，就是用来登录出入于宫门者的登记册。秦汉时代，不管是“宦人”、“宦籍”，还是“宦官”的用语，都没有指被去势的男人出仕宫内官职，也就是后代所谓的“宦官”的语义。当时，被去势后的男人被称为“奄（阉）人”，在宫中任职的阉人被称为“宦奄（阉）”，定义非常清楚。根据这个最新的材料，赵高是任职于宫中的宦人，也就是皇帝的亲近之臣，而不是被去势的宦阉。
《史记·蒙恬列传》说“赵高兄弟皆生隐宫”。这是赵高被曲解为宦阉的另一条材料。
“隐宫”一词，本来语义不明。东汉以后，一位为《史记》作注解的刘姓人士借题发挥，他将“隐宫”之“宫”解释为去势的宫刑，进而生发开去说，赵高的父亲受宫刑去势，母亲与他人野合生下了赵高兄弟。赵高兄弟冒姓赵，也受宫刑被去势成了宦官。谎话越编越大，越编越痛快，于是以讹传讹，到了唐代以后，赵高一家都是宦阉的不经流言，就逐渐固定下来。秦史专家马非百先生早就根据《睡虎地云梦秦简》指出，“赵高兄弟皆生隐宫”的“隐宫”一词，是“隐官”的误写。《张家山汉墓竹简》出土以后，隐官的意义更加清楚明白。隐官，既用来指称刑满人员工作的地方，也用来指称刑满人员的身份，与宫刑和“去势”完全没有关系。
4． 二世的暴政
时间公元前209年
人物胡亥、赵高、李斯
秦二世当政初，年仅二十一岁。他自以为年少，即位不久，百姓不能集附，又仰慕秦始皇巡行郡县而威服海内的事迹，决意东巡。据司马迁在《史记·秦始皇本纪》中的记载，秦二世元年(公元前209年)，李斯、冯去疾等随从新主往东方巡行。这次出行，时间虽然颇为短暂，行程却甚为辽远。秦二世及其随从由咸阳东北行，抵达碣石，又沿海岸南下，至于会稽，又再次北上至辽东，然后回归咸阳。
四月秦二世回到咸阳，七月就爆发了陈胜起义。不久，秦王朝的统治就迅速走向崩溃。可以说，秦二世巡行郡县，以炫耀强权，威服海内的政治目的，其实并没有实现，对沿途山海之神都一一礼祠所表现的虔敬，似乎也没有得到预期的回报。
有一次，胡亥对赵高说：“人这一生就像飞奔的马过墙的缝隙一样快，做了皇帝，我想尽心享乐，爱卿你看呢？”这正合赵高心意，从此讨好胡亥享乐，自己更大胆地专权。
有了赵高的支持胡亥还不放心，又向李斯询问如何才能长久地享乐下去。他对李斯说：“我听韩非说过，尧治理天下的时候，房子是茅草做的，饭是野菜做的汤，冬天裹鹿皮御寒，夏天就穿麻衣。到了大禹治水时，奔波东西，劳累得以致大腿掉肉，小腿脱毛，最后客死异乡。做帝王如果都是这样，难道是他们的初衷吗？贫寒的生活大概是那些穷酸的书生们提倡的吧，不是帝王这些贤者所希望的。既然有了天下，那就要拿天下的东西来满足自己的欲望，这才叫富有天下嘛！自己没有一点好处，怎么能有心思治理好天下呢？我就是想这样永远享乐天下，爱卿你看有什么良策？”
李斯惟恐胡亥听从赵高的话，自己失宠，于是写了一篇文章《行督责之术》，向胡亥献出了独断专权、酷法治民的治国方法。即用督察与治罪的方式来巩固中央集权，镇压百姓的反抗与违法。
有了李斯的主意，胡亥便肆意放纵自己的欲望。他继续大量征发全国的农夫修造阿房宫和骊山墓地，调发五万士卒来京城咸阳守卫，同时让各地向咸阳供给粮草，而且禁止运粮草的人在路上吃咸阳周围三百里以内的粮食，必须自己带粮食。除了常年的无偿劳役外，农民的赋税负担也日益加重，最终导致了陈胜吴广起义的爆发。有了第一个，其他起义相继在各地爆发，被秦国灭掉的六国后裔们又重新打出六国的旗号反秦，各地称王割据的不计其数，陈胜的属将之一周文领兵十万直奔函谷关而来，秦的末日终于到了。
但二世胡亥根本不相信，只喜欢听天下太平的好话。在一次讨论是不是发兵平定起义时，胡亥竟然不同意有“反叛”的事，发兵当然也就没什么必要了。叔孙通了解胡亥，便说：“他们说的天下反叛根本就不对，先皇早已经拆毁了城墙，熔铸了天下兵器，有您明主坐堂，有严明法令行于天下，国家安定，人民富足，谁还会造反呢？现在陈胜这些人只不过是几个盗贼而已，地方官正在积极追捕，请陛下尽管放心就是了。”
胡亥听了，满心欢喜，直夸叔孙通说得好，然后他又问其他人，有的说陈胜是“盗贼”，有的则说是“造反”。说“盗贼”的没有事，说“造反”的就治罪，因为说“造反”等于说天下大乱。治罪的罪名是“非所宜言”罪，就是说了不应该说的话，这种罪名是一种典型的封建专制刑法，秦朝后来虽然灭亡了，但后来的很多朝代都继续沿用了这种罪名来维护君主专制制度。
世界历史大事记
札马战役，发生于公元前202年的北非札马平原上，为第二次布匿克战争的终战，由罗马人获胜。
公元前203年秋天，汉尼拔为返回迦太基，首先处决了拒绝返回非洲的两万名士兵，接着又杀了不加入运输行列的五千匹马及数不清的大象。此一悲剧让汉尼拔顿失雄厚的战力。汉尼拔带着剩下的兵马来到了札马平原。札马平原距离迦太基市西南上有五天的行程。
此时汉尼拔拥有五万步兵、两千骑兵，而大西庇阿则有四万步兵和四千骑兵。
从数量来看，两军的兵力相当。但是汉尼拔从意大利带回来的兵马中，除了两万名是身经百战的老兵之外，其他皆是训练不足的士兵。尤其是马匹，不论质或量都居劣势。
反观大西庇阿的大军，自来到非洲之后，一连串的战斗不但吸取了丰富的作战经验，更是士气大振。其中由曾在迦太基奋勇杀敌，熟知迦太基战法的豪雄马希尼萨所率领的东努米底亚精锐骑兵更是所向无敌。
10月19日，汉尼拔在黎明前的札马平原，将重步兵分成三线；
第一线是战死的么弟马可的部下--勇猛的利古利亚兵
第二线是训练不足的迦太基本国兵及少数直属于汉尼拔的老兵
第三线是前锋部队，也就是一百四十匹战象和两翼的一千名骑兵
大西庇阿同样也将步兵分成三线，并在两翼各部署两千名骑兵。此时，双雄的想法皆是“坎尼决战”再现札马平原。
一开战，汉尼拔以战象突击，再令步兵发动总攻击对抗已成混乱的罗马步兵，同时让第三线身经百战的老兵左右展开进行两翼包围的行动。大西庇阿也让第三线的老兵向左右展开，直续防御之战。这场步兵对步兵的战斗，一直是汉尼拔占上风。
此时汉尼拔期待，西努米底亚国王西法克斯率领的援军快快到来；而大西庇阿祈祷，追击迦太基骑兵的东努米底亚骑兵快快回到战场助其一臂之力。
马西尼萨终于回到了战场，并从背后猛袭迦太基的步兵，迫使汉尼拔的大军转攻为守，最后溃败投降。
这场战役中，迦太基战死了两万人，两万人被俘。而罗马军则死了两千余人。正是坎尼决战再现札马平原。战败后，迦太基和罗马讲和，并签下苛酷的和约。
延伸
秦二世是一个暴君，但用人也有自己的特点，他同时重用赵高、李斯二人，使此二人相争，而自己处于平衡斗争的地位。这是后世帝王控制大臣时广泛使用的方法，秦二世也许具有开创之功。秦二世始终想使二人的势力处于一种平衡的状态，不肯轻易地打破。因此当二人互相攻击对方谋反或者不忠的时候，秦二世往往不置可否。李斯的存在，显然危害了赵高的利益。因此，赵高又利用了二世怕别人危害自己统治地位的心理，设计陷害李斯，将李斯投入了监狱，并严刑拷打，使得李斯屈打成招，自承谋反。秦二世信以为真，斩了李斯一门，自己破坏了这种平衡，使得权力集中于赵高手中。