序言 医中圣者 人之楷模（2 / 2）
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《医圣张仲景》成功地塑造了胸有理想、心怀百姓、尊重生命、勇于担当、潜研医学、智慧勇敢的医者张仲景的形象，他是医中圣者，人之楷模。与之形成鲜明对照的，是中的巫医苏章文。苏章文原本是张仲景的师叔，因当年猥亵淫污患者，被责打致残，逐出师门，从此投靠权贵，招摇撞骗，认宦官为义父，被皇上封为天师。他趋炎附势、认贼作父、背信弃义、阴毒狡诈、装神弄鬼、危害百姓，是医中败类，社会毒瘤。设计了以张仲景为代表的社会进步力量和以苏章文为代表的社会邪恶势力的冲突作为贯串始终的情节，张仲景生活于民间，苏章文依附于朝廷。他们之间的冲突，是医者与巫者、民间与庙堂、正义与邪恶、赤诚与虚伪、高尚与卑鄙、美好与丑恶的较量。如果说张仲景与苏章文形成了鲜明的对比，那么子诺与南嘉两位既富豪侠之气又具温柔之美的女子，作为张仲景的两任妻子和助手，则是张仲景形象不可缺少的衬托。她们的出场都令人有眼睛为之一亮的感觉，无论子诺为控制瘟疫、以身试病、染疫身亡，还是南嘉主动请缨，追随仲景，抚养幼儿，都是精彩的描写，读来令人动容，只是作者似乎有些吝惜笔墨，未能让她们展现更多的光彩。在紧张的防疫抗疫的间隙，不妨再多一点儿女情长。
是为序。
胡德才
2020年5月3日于武汉
东汉末年，朝廷腐败，礼崩乐坏。随着“党锢之祸”加剧，农桑废弛，民不聊生，义军蜂起，战乱不绝。
南阳、荆州大旱，大地龟裂，颗粒无收。天灾人祸导致伤寒瘟疫盛行。年青时被举孝廉的张仲景舍弃功名，艰难地走上了制服伤寒瘟神的坎坷之路。医人医天，著述《伤寒杂病论》，写就“活人书”——
“在黑褐色的忧伤飘落而下时，往事像大理石一样的确凿！”
让我们一起体味和经历乱世仁者的悲悯和大爱……