司马炎：我死后，哪管洪水滔天（2 / 2）

但这样的繁荣宛如昙花一现，面对盛世景象，志得意满的司马炎想要松弛一下一直处于紧张状态的神经了。

只是没想到，放松最终变成了放纵，而且一发而不可收拾。

司马炎最大的爱好便是美色，灭吴后他全盘接受了孙皓的后宫佳丽，再加上自己原来宫中的女子，一度达上万人。面对如此庞大的后宫嫔妃，该临幸谁呢，司马炎开动脑筋后别出心裁，发明了“羊车望幸”，就是他坐着羊车在宫苑中随意走动，羊车停在哪个妃嫔门前他就临幸哪个嫔妃，逼得这些后宫女子纷纷采取措施，好让司马炎的羊车能停在自己门口。

“榜样的力量是无穷的”，皇帝一放松，大家都跟着松弛下来，西晋朝廷迅速掀起了一股奢靡之风。

太尉何曾深得司马炎信任，经常参加司马炎举办的酒宴，回到家里他说：“陛下创建了基业，然而我每次在宴会上，却从未听他说过治理国家和图谋久远的谋略，只是说些日常事，他的后代会很危险。”他先指了一下几个儿子说：“陛下的太平基业只一个人而已，你们还可以安然无事。”转而又指着自己的几个孙子说道：“你们这一辈人必殃及祸乱！”

非常具有讽刺意味的是，何大人虽然嘴上这样说，但他却是奢靡之风不折不扣的带头实践者，他不好女色，也极为孝顺，只有一个爱好——美食。所以这位“超级吃货”特别讲究烹饪的味道，不惜花费众多的金钱与精力，孜孜以求想吃的美味。

何曾每天用于饮食的花费超过万钱，即便如此，仍然感到味道不佳，觉得“无下箸处”。每次司马炎举行宴会，何太尉都自己带吃的，司马炎对此很好奇，何曾倒也实在，说宫里的东西不好吃，司马炎听后没有生气，反而特许他自带家厨烹制的菜肴。他的儿子何劲更是青出于蓝而胜于蓝，顿顿都要吃四方山珍海味，一天饭钱要两万钱，比他老爹还贵一倍。

千年以后的司马光在《资治通鉴》里痛斥何曾：“何曾议武帝偷惰，取过目前，不为远虑；知天下将乱，子孙必与其忧；何其明也！然身为僭侈，使子孙承流，卒以骄奢亡族，其明安在哉！且身为宰相，知其君之过，不以告而私语于家，非忠臣也。”只是在当时，口是心非的又何止何曾一人。

在那个纸醉金迷的时代里，孔方兄成为最热门的追求，有位叫作鲁褒的读书人写了一篇《钱神论》，“钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆”，外圆内方的铜钱被鲁褒戏称为“孔方兄”，它在天圆地方的乾坤之间，无所不在，无所不通，特别是在太康年间，就属这位“孔方兄”最吃得开，威力也最为强大，“危可使安，死可使活”。

有钱便任性，这些富人中最奢侈的莫过于石崇，这位仁兄本性不坏，史书说他好学不倦，但在这股社会风气的影响下，迅速走向腐化堕落。

作为当朝富翁排行榜头名，石崇富可敌国的财产从何而来呢？首先可以排除的是“啃老”，他的父亲是晋朝开国元勋石苞，在他死前，将财产分给了石崇的五个哥哥，对这个最小的儿子一个子儿都没给。石崇的母亲为他向石苞请求，多少给这个幼子分点财产，石苞说：“此儿虽小，后自能得。”相当看好石崇的发家致富能力。

知子莫如父，如石苞所言，石崇不用啃老而成为了天下首富，不过石苞万万不会想到，自己儿子的第一桶金是在石崇任荆州刺史时，利用职权之便，抢劫行者商旅，获得了大量钱财。有了原始积累后，他开始了各种投资，回报率超高，最终富甲天下。

据《世说新语》记载，石崇家的厕所装修得豪华无比，准备了各种香水、香膏给客人洗手、抹脸。经常得有十多个女仆恭立侍候，一律穿着锦绣，打扮得艳丽夺目，列队侍候客人上厕所。客人上过了厕所，这些婢女要客人把身上原来穿的衣服脱下，侍候他们换上了新衣才让他们出去。

有次散骑常侍刘寔去他家做客，上厕所时，看到屋子里挂着锦绣帐幔，还有婢女捧着香囊站立两边，从没见过这样阵势的刘寔，以为自己误闯了石崇家的内室，赶忙向他道歉，石崇告诉他：“没错！这就是我家厕所”，由于过于奢华，搞得刘寔顿时便意全无。

石崇在历史留下的最深印记，是他与王恺斗富的故事。

王恺不是一般人，他是当朝皇帝司马炎的舅舅，这两位富翁谁也不服谁，于是较上了劲。王恺饭后用一般人家根本用不起的麦糖水洗锅，石崇就用更为珍贵的白蜡当柴火烧。王恺出门用丝帛做成四十公里的挡风墙，自感威风至极，石崇定会甘拜下风，谁知石崇用了更高级的锦缎，而且长度比他还多十公里。

几个回合下来，王恺丝毫占不到便宜。司马炎对自己的舅舅处于下风，有些看不下去，想帮王恺斗赢石崇，于是赐给舅舅一株高二尺的珊瑚树，这在当时应算稀世珍宝，王恺满以为这次可以稳操胜券，谁知石崇当众把这棵珊瑚树打碎，然后拿出不少更大的珊瑚树，说是任凭王恺挑选，身为皇舅的王恺就此彻底败下阵来。

石崇最可怕的不是奢靡而是变态，他喜欢在家里开宴会，每次请客饮酒，总让自己府上的美人给客人劝酒，如果客人不喝就会杀掉劝酒的美人。有次，王导和王敦兄弟参加宴会，王导为人宽厚，他听说这样的事情，虽然不胜酒力，但还是勉强喝下去，直到自己喝高。要论残忍，王敦和石崇是一路货色，美女劝酒他就是不喝，这让石崇一连杀了三个美女，事后王导责备王敦，王敦则一脸不屑：“他杀自己家的人，和我有什么关系？”

羊琇是司马师的小舅子，属于资深的皇亲贵族，他喜欢喝酒，可是冬天的时候，再美味的酒也是冰凉的，羊琇没有选择用火加热，而是弄出一个“抱瓮温酒”的法子，专门准备一批抱着酒缸温酒的人，而且过段时间就要换一个人，防止一个人长时间抱着而体温下降。另外，羊琇的酒器都是特制的，用的是珍贵的林木炭，把林木炭捣碎制成兽形的酒器非常精美漂亮，引得洛阳的贵族们争相效仿。

司马炎虽然喜好美女，但生活上并非奢靡无度，有次他到司马昭女婿王济家串门，去之前他听说王济生活奢华，心里虽有准备，但真正身临其境还是感到很吃惊，排列两侧身穿绫罗绸缎的婢女多达百人，饭桌上摆的是皇宫里也很少见到的玻璃杯。

更让司马炎咋舌的还在后面，当主食烤乳猪上来后，他吃了一口，顿觉味道鲜美异常，便问自己女婿是怎么做的，王济表示其实做法没有多大不同，只是这些小猪在被烤以前，都是用人的乳汁喂养的。司马炎没说什么，只是还没等宴会结束，便告辞了。

“奢侈之费，甚于天灾”，一个王朝的开局就如此，注定不会长久。

天天纸醉金迷的司马炎，身体一天不如一天，原本消失了一段时间的烦恼再次浮出水面，搞得他有些寝食难安。

这个心病还是因为他的弟弟司马攸。说来也怪，司马炎以宽仁著称，气度很大，但唯独对这位弟弟充满小心眼儿。

说司马炎的气度大。不仅仅体现在对曹奂、孙皓等亡国之君上，他对那些口出不逊之言的臣子大多也会原谅，有一次，司马炎问手下大臣刘毅，自己和汉朝哪个皇帝有一比，满以为刘毅能说出高祖、武帝或光武帝的名字，刘毅居然答道：“桓、灵”，桓帝和灵帝是东汉有名的昏君。

司马炎一如往常没有生气，只是觉得自己工作兢兢业业，经常加班加点，而且还统一天下，怎么也应该比桓帝、灵帝强一些。刘毅丝毫没有给司马炎面子，他说：“桓、灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如桓灵也”，就是说司马炎还不如那两位昏君呢，换作其他天子，刘毅项上人头恐怕很难保住，但司马炎不怒反笑说：“桓、灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。”意思是说，东汉末年有人敢如此批评皇帝吗？仅凭这点，当下就与桓、灵时代不同，自嘲之中司马炎总算给自己找了个台阶下。

司马炎的气度有时也让他显得非常可爱，他听说大臣和峤家有好李子树，出产的李子异常美味，于是想品尝一下，但和峤这个人非常吝啬，皇上好不容易张一次口，但他只送给司马炎几十个，司马炎很快吃完，不过他没有怪罪和峤的小气，反而觉得能吃上和家的李子便感到心满意足了。倒是他的女婿王济实在看不惯，有次趁和峤上朝，他带着一群人，翻墙进入和峤的果园，不仅把李子摘了吃完，还把李子树拦腰砍断，然后扬长而去。

司马炎对所有人都大度，为何却对自己的弟弟气量小呢，其实道理很简单，因为司马炎选立的太子司马衷智力低下，时常搞些啼笑皆非的事情。而司马攸本性仁德，每逢水旱灾祸，他都减免自己封国里百姓的赋税，群众基础很好。同时他恭敬谦卑，在朝中也有不少拥趸，人气越来越高。司马炎心里知道，照此发展下去，自己百年以后，这个愚钝儿子不一定是司马攸的对手。

其实，这种隐忧根本用不着等到他死之后，有次司马炎生了一场大病，一些朝臣为了社稷着想，更为了自己的后路，酝酿策划让司马攸在司马炎遇到不测后继任皇位，后因司马炎的病好了，这个策划案才没能够实施。

太康三年，即公元282年，司马炎很诚恳地问自己非常信任的尚书令张华：“谁可寄后世者”，张华想都没想，脱口而出：“明德至亲，莫如齐王攸。”

这个回答让司马炎非常失望，他很清楚，这并不只是张华一人的想法，而是代表了朝廷中相当一部分人的意见。虽然后来司马炎将站错队的张华赶出了京城，但他知道，要从根本上解决这个隐患，必须要对司马攸上手段了。

只是父母的遗命，像一道紧箍咒，长期以来困扰着他。对司马攸或杀或贬似乎都有违父母之言。正在困惑之际，手下大臣荀勖献了个“一箭双雕”之计，他建议司马炎下令让各位王爷离开京城，回到自己封地，这样可以让齐王远离政治核心，逐步被边缘化，同时也可以看看朝臣们对此的反应。

此计甚好，很快司马炎便下诏，让各位王爷回到封国，齐王司马攸是皇帝的同胞弟弟，必须要起示范带头作用。

这一下可捅了马蜂窝，包括司马炎叔叔司马骏在内的皇亲大臣都跑到皇宫，请求皇帝收回成命。他们认为司马攸为人忠孝，人缘威望俱佳，以其能力、品行及皇族血统，是辅助朝政的不二人选。将如此国之重臣调离京城，于国于民都不利。

司马炎觉得自己判断没错，司马攸的实力的确不可小觑，支持他的不仅有皇亲，还有文臣武将，这些人倘若联起手来，自己的那个白痴儿子哪里会是对手，所以越多人劝阻、越多人赞扬司马攸，司马炎立场就越发坚定。

司马攸对此什么反应呢？一百个不愿意。听到这个消息后，很快就病倒了，史书上说是“愤怨发病”。

不过，司马攸真切地感到，自己的这个皇帝大哥这次是要动真格的了，但他也不甘心轻易就范，一方面确实因生病不便动身，同时上书请求留在京城守护生母王太后的陵墓。

司马炎当然不会答应，他派一些御医前去探视，看看这位弟弟是真病还是装病，御医们揣摩上意，回报说齐王没有什么大病。既然太医们说没大病，司马炎便一再催促司马攸动身，他一天也不想再见到司马攸。

司马攸没有办法，只好踏上归国的道路，他这个人很要面子，出发前让人给自己化了妆，看上去容光焕发。司马炎一看司马攸的样子，心里暗想这位弟弟果然是装病，但实际上司马攸已经病得很厉害，所以这条路没有走到齐国，而是通向了地狱。史书说：“辞出信宿，欧血而薨”。

司马炎为此非常真诚地哭了一鼻子，不排除有自责的成分，更多的应该是喜极而泣。或许是因为装得过于伤心，连身边人都有些看不下去，侍中冯紞说：“齐王死是社稷之福，陛下何必如此伤心呢？”司马炎一看内心已被人看穿，索性将这场“哭戏”就此打住。

最倒霉的是那些被派遣探望齐王的御医们，司马攸之子司马冏说因为御医诬称司马攸没病，导致自己的父亲在路途上吐血而亡，坚持要进行问责。没办法，司马炎只好下令将这些御医处死，无辜的御医们成为了替罪羊。

这也是在司马炎的一生中，罕见的杀人记载。

太康十年，即公元289年，荒淫无度的司马炎最终被掏空了身子，倒在了病榻上。

不久前，他封了人生中的最后一批王。以司马亮为侍中、大司马、假黄钺、大都督、督豫州诸军事，镇许昌；徙南阳王司马柬为秦王，都督关中诸军事；始平王司马玮为楚王，都督荆州诸军事；濮阳王司马允为淮南王，都督扬、江二州诸军事，并假节之国。立皇子司马乂为长沙王，司马颖为成都王，司马晏为吴王，司马炽为豫章王，司马演为代王，皇孙司马遹为广陵王。又封淮南王子司马迪为汉王，楚王子司马仪为毗陵王，徙扶风王司马畅为顺阳王，畅弟司马歆为新野公。琅邪王司马觐弟司马澹为东武公，司马繇为东安公。

他万万不会想到，紧接着众多王爷参与的空前大动乱中，大部分都在这次加封的名单之中。

司马炎此时可以安静地回顾一下自己的人生，早年与弟弟司马攸争夺世子之位，战战兢兢，如履薄冰，但后来馅饼还是砸到了自己头上，他由此开创了一个全新的王朝。为了安定政局，他分封了大量的宗亲。为了统一天下，他灭了吴国。为了避免前车之鉴，他罢免了州郡兵马。

他做了他该做的，也享受了该享受的，气若游丝的司马炎此时要做生平最后一件事情，下诏命汝南王司马亮与老丈人杨骏共同辅助王室。

公元290年5月16日，司马炎驾崩于含章殿，享年五十五岁，谥号武皇帝，庙号世祖，史称晋武帝。

是时候给这位大晋王朝的开国皇帝做个总结了，他的人生以灭吴为分水岭，前后的司马炎是两个不同的司马炎，前后的晋王朝也是两个不同的晋王朝。

西晋后期君臣的生活奢靡程度令人咋舌，但在灭吴之前，司马炎曾经上演过“火烧奢侈品”的好戏，有人给他进献了一件“雉头裘”，这是一件极为罕见的华贵服饰，用现在的话说是件“超级限量版”的奢侈品。司马炎将此件衣服带到朝堂，让群臣欣赏，就当大家连连发出赞叹之声时，司马炎却下令将这件价值千金的服饰烧掉，他告诉群臣要力戒奢侈，以勤俭节约为美德。

反差实在太大，就如同苏辙所评价的：吴亡之后，荒于女色，蔽于庸子，疏贤臣，近小人，去武备，崇藩国，所以兆亡国之祸者，不可胜数，此则灭吴之所从致也。

有一个人早已看出此中端倪，他便是竹林七贤之一的山涛，身为朝廷高官的他，当年是灭吴的反对派，但反对的理由和其他人不一样，凭他对司马炎和身边那些红人的了解，山涛知道留着吴国这个外患，这些人尚可收敛，灭吴之后便不好说了。所以在朝堂上听到司马炎宣布出兵灭吴，退朝后他回家和孩子说：“只有圣人才能做到内外无患，如果不是圣人，外宁则必有内忧。”

山涛比其他人更懂得八个字的含义——生于忧患死于安乐，他知道胜利有时会成为一座丰碑，有时也会变作一个坟墓。

“我死之后，哪管洪水滔天”，司马炎用生命后期的纵情声色，生动地实践了这句话。统一天下后，他用十年的时间不仅掏空了自己的身子，也几乎掏空了自己建立的王朝。他死后不久，按照他写好的剧本，八王之乱接踵而来。

历史的悲情在于，是司马炎结束了华夏大地长达百年的分裂局面，从一定意义上，也是他开启了一个更长时间的分裂时代。