招徒敛财（1 / 2）

招徒敛财

恒社名义上为民间社团，标榜“进德修业，崇道尚义，互信互助，服务社会，效忠国家”，但实际上仍未脱离旧时的帮派习气。从表面来看，恒社把19人的理事会作为社团的权力机构，看似脱离过了过去旧式帮派魁首、龙头“一言堂”的作风，但实际上恒社的发言权仍是由杜月笙和其最亲信的大弟子陆京士把持着。杜月笙每当有什么重大的决定时，就通过得意门生陆京士将指示传达给大家。大家只需要做做样子，在理事会上举手表示通过就行了。

为了突出杜月笙在恒社至高无上的地位，凡是参加恒社的人都需要举行一次隆重的拜师仪式。这个拜师仪式是从青帮开香堂仪式演化而来的。拜师的时候，大厅内点起红烛，燃起檀香，两排大椅上端坐11位理事，杜月笙则坐在前方正中的檀木大椅上。等到众人坐定之后，申请入会的人一字排开，把他们手里的门生贴交给司仪。事先他们要在帖子上写明祖宗三代，并写上“愿拜门下听从训诲”的字句，还需签上两名介绍人和本人的名字。司仪接过他们的帖子后，按照顺序点名，点完名后，众人需要集体向杜月笙鞠躬致敬。而后，向理事们致敬行礼。最后，则是杜月笙对恒社众人的训话。至此，这一批的社员拜师仪式才算完成。

当然，新社员们拜师，拜师礼自然是不能少的，至于数目多少，全在于个人有多少的“诚意”了。由于入恒社的门槛较高，凡入社者要么是身价不菲的工商界精英，要么是声名赫赫的社会名流，因此这笔拜师礼金也是相当可观。如居住在租界里的一位寿老板，他拜师的礼金竟然是“福、寿、禄”三尊金像，外加一副银台面（银碗、银筷、银匙），价值高达一万元。

这位寿老板，老家本来在浦东，后来到了租界闯世界。租界鱼龙混杂，竞争激烈，但这位寿老板经营有道，没过多久，就在租界开了一家绸布庄，生意亦是日益兴隆。不几年，寿老板积攒下家财百万，在工商界也颇有几分名气。寿老板发迹后，也想学学杜月笙，在家乡修建祠堂，光耀门楣。哪知，动土没多久，半路杀出一个泼皮无赖来。这小子姓王，名成宾，在浦东是出了名的游手好闲，好吃懒做。他见到寿老板发达了，便寻思着从寿老板身上敲上一笔。

王成宾找到寿老板，以寿老板修建祠堂破坏了他家祖坟的风水为理由，向寿老板大敲竹杠。

旧时人们非常迷信，对风水之说笃信不疑，认为家室的兴衰、个人的荣辱，甚至国家的命脉都和风水有关。

寿老板一听修建祠堂破坏了人家的风水，顿时着了慌，忙不迭地向王成宾道歉，并表示愿意出5000块大洋作为赔偿。这个数目在当时来说，已经是一笔不菲的金额了。

然而，王成宾竟然大开狮子口，索赔一万块大洋。寿老板这才明白过来，这小子是摆明了要敲诈了，于是断然拒绝了王成宾的要求。王成宾见索赔不成，大为恼怒，就纠集了一群地痞流氓天天到工地里寻衅闹事，阻挠工人们施工。还放出话去：“如果寿老板不按照要求办，就要把这件事捅到法院去，让法院来裁决。”

寿老板原本觉得这不过是对方的恫吓罢了，就没在意。没想到，过了没几天，法院真的派人来传唤他，让他和王成宾对簿公堂。寿老板这才觉得事情棘手。如果打官司吧，就算使点钱，打赢这场公司，可这一个个的程序走下来，真不知道要花费多少呢。倘若答应对方要挟，偿付一万大洋，难保对方贪心不足，还会有下一次。

寿老板彷徨无计，回到上海，正想找个人来商量一下。碰巧，他在上海的一位堂娘舅前来看他。这人在上海混迹多年，有个混号叫做“阿毛”。阿毛能说会道，混迹上海多年，在上海滩黑白两道都有朋友。当时阿毛正为杜公馆的座上客，在杜月笙手下吃俸禄。寿老板将自己的遭遇一五一十地告诉了阿毛，看他有没有什么办法。阿毛却面有难色，告诉寿老板，如果是在上海，他或许还有办法，可是在浦东，在人家的地盘上，他也无能为力。