【中庸做人】孔子制止厚葬颜渊（2 / 2）

颜回虽然天资过人，却不骄傲，对同学十分谦虚，对老师异常尊敬，无事不从，无言不悦。颜回不仅学术好，在德行方面也是众多孔门弟子的表率。自从他追随孔子后，对孔子不离不弃。相传鲁国大夫少正卯办私学同孔子竞争，把孔子的许多门人吸引过去，以致“孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去”。颜回从来不夸耀自己的才能，从不以劳苦之事强加于别人身上。他虽然生活贫穷，家徒四壁，但安贫乐道，孜孜不倦地求学问道。孔子见他这样，忍不住赞叹道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

正是因为颜回各方面的德行，孔子对他非常喜爱，不但视如亲子，更将他作为自己的继承人来培养。然而，也许是因为学习太过刻苦了，也许是因为先天体质和生活条件不好，颜回刚过30，就英年早逝了。孔子得知颜回病逝的消息，悲恸欲绝，感叹命运捉弄人，仰天长叹：“唉，这是天要亡我，天要亡我啊！”

旁人劝慰孔子：“您哭得太伤心了！”

孔子说：“真的太伤心了吗？我不为这样的人伤心，还为什么人伤心呢？”可见孔子对颜回的感情。然而，感情归感情，当对弟子的深挚关照与对道义的忠诚形成矛盾时，孔子选择了比厚葬颜回更重要的东西——礼。恪守礼制，无论何人、何事绝不能越雷池一步。这就是孔子的原则。

颜回死后，他的父亲颜路来找孔子商量如何办后事。颜回家境贫困，颜路希望能够厚葬儿子，于是请求孔子把车卖了，帮颜回置办外椁。孔子有些为难，他对颜路说：“对自己儿子的丧事谁都想办得好一些，我的儿子孔鲤死了，也只有内棺，没有外椁。我不能卖掉车子步行来替他买外椁，因为我曾做过大夫，是不可以步行的。”就这样，孔子拒绝了颜路的请求。

弟子们不理解，认为夫子太过吝啬了。孔子解释说，这不符合礼制，而且颜回一生节俭，厚葬也不符合他生前的意愿。但孔子的门人还是把颜回厚葬了，孔子很委婉地责备了他们几句。孔子所处的时期，正是礼崩乐坏之时，孔子认为拯救社会、治国平天下最重要的就是要恢复礼制。作为坚持以礼治国的身体力行者，只有以身作则，谨小慎微地对待颜回的丧事，才能彰显修礼的严明公正，才能维护自己一手缔造的道德体系。孔子制止厚葬颜回，并非冷血，而是理性、中庸。