【中庸做人】孔子制止厚葬颜渊（1 / 2）

【中庸做人】孔子制止厚葬颜渊

孔子主张“克己复礼”，认为以德治国、以礼治国才是人间大道。所以，昔日他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒。“是可忍，孰不可忍”，他是礼制的忠诚捍卫者，把恢复周礼当成了人生的皈依，毕生奔波渴望实现自己的理想。他严格要求自己，以至诚之心恪守礼制。

日常生活中，孔子守本分，不做越礼之时。他无论是吃饭睡觉、走路穿衣，还是待人接物都有一套严格的规定。孔子自始至终按照礼制要求做事，为众弟子、天下人作出表率。丧祭之礼，也是孔子礼制思想的重要内容。孔子曾经多次在丧祭之事上计较，以维护礼制。

有一次，孔子在周游列国期间重病，好些日子病情都不见好转。子路就派弟子做孔子的家臣，负责料理后事。子路这么做，是为了在孔子死后可以按大夫礼来安葬孔子，让恩师死后享受尊荣。但孔子康复后，对此事勃然大怒，斥责子路：“我明明没有家臣却偏要装着有家臣。我欺骗谁呢？欺骗上天吗？与其在家臣的侍候下死去，我宁可在你们这些学生的侍候下死去，这样不是更好吗？并且我纵然不能以大夫礼安葬，我还会死在道路边吗？”

子路作为孔子比较得意、比较贴心的弟子，其出发点本是好的，无可厚非，但是孔子崇德重礼，认为自己在当时已经不是大夫便不需要享受大夫的礼节，即使死了也是如此，如果没家臣但偏要装着有家臣的话，那就是欺骗了，为了葬礼之事而毁大德，孔子怎能容忍这样的事发生，所以责备子路。

鲁哀公十四年（公元前481年），孔子的儿子孔鲤病逝，年仅50岁。孔子怀着悲怆的心情，为自己的儿子置办了葬礼。虽然此时孔子声名在外，地位显赫，颇为世人所敬重。但孔子仍然恪守礼制，一切从简，只用内棺葬了孔鲤。周朝丧葬有一定的规定，有身份地位的人死后棺木至少用两重，里面的一重叫“棺”，外面的一重叫“椁”，称之为“内棺外椁”。天子棺椁四重，帝后与诸公皆三重，诸侯两重，大夫一重、士不重但用大棺。而庶民只有棺，无椁，棺只准厚四寸。孔鲤是庶民的身份，只能用庶人之棺，孔子就以庶民之礼葬了儿子。

同是这一年，孔子最喜爱的弟子颜回病逝。颜回，字子渊，亦称颜渊，年龄小孔子40岁。颜回自小聪敏好学，13岁拜入孔门，成为孔子诸弟子中年纪较小、学习进步最为神速的一个人。就连向来以敏学著称的子贡也自叹不如，说：“我如何敢与颜回比肩呢？颜回听见了一就能知道十，而我听到了一只能知道二。”孔子也同意子贡的看法，认为颜回的聪明才智是子贡比不上的。