第五章 来去匆匆（1 / 2）

在历史长河中，有的人就像黄山上那棵迎客松，历经风雨，却牢牢把根扎住，坚持不退出历史舞台，此类人是常青树；也有的人就像随波逐流的浮萍，昙花一现，转瞬即逝。

同父亲李纯相比，李恒的命运像祖父李诵，有皇帝之名，却没有享几年皇帝之实，李诵的皇帝生涯前后八个月，而李恒的皇帝生涯前后也不过四年。

时间走进了长庆三年（823年），这是李恒生命中的最后一个整年，他注定是一个来去匆匆的过客，同时他的宰相李逢吉也是宰相位置上的匆匆过客，他们同样匆匆。

李逢吉在算计中爬上了宰相之位，同时也在用算计的手法寻找搭班子的人。

同僚之中，该选谁跟自己并肩作战呢？

进入李逢吉视野的有两个人，一个是户部侍郎牛僧孺，一个是浙西观察使李德裕，两人都有宰相之才，都有出任宰相的声望，该选谁呢？

李逢吉知道，这二人各有自己的阵营，选哪个都会得罪另外一个阵营，如何才能将自己的风险降到最低呢？

李逢吉冥思苦想，想起了一件往事。

时任司徒的韩弘有一个儿子叫韩公武，韩公武当时的职位是右骁卫将军。为了保住爷俩的富贵，韩公武在京城里扮演起送财童子，将父亲在地方官任上搜刮来的钱财拿出一部分，一一送给关键位置上的关键人物。这样在父子俩的有生之年，他们享尽了荣华富贵，并安全地入土为安。

韩公武早逝，其父韩弘没过几年也去世了，偌大的家业落到了韩公武年幼的儿子手里。由于孩子年幼，打韩家家产主意的人不在少数，有管理家产的奴仆，也有与韩家有接触的地方官员，时间不长，各方就为了利益打得不可开交。

各方争夺韩家家产的新闻传入皇宫，皇帝李恒于心不忍，不能眼睁睁看着重臣的子孙如此受人欺凌。也罢，将韩家所有财产清单造册送入皇宫，由皇帝本人过目加以保护。

与韩家财产清单一起进宫的还有一个神秘的账本，上面写着，某年某月送给某某官员多少钱，说白了就是一本行贿账册。

李恒翻着账本，脸色越来越难看，突然眼前一亮，跳了起来，将手中的账册往宦官手中一放：“看看，看看，朕就说朕不会看错人吧！”

宦官顺着皇帝指的方向一看，上面赫然写着：“某年某月某日送户部侍郎牛僧孺钱一千万贯，被拒收。”

宦官们一边恭维皇帝，一边将牛僧孺的名字记到了心里，经过你告诉我、我告诉他的口口传播，“皇帝欣赏牛僧孺”的消息便不胫而走了。

想到这一层，李逢吉不纠结了，这不是和尚头上的虱子，明摆着嘛！

在李逢吉的推举下，牛僧孺由户部侍郎转任中书侍郎，进入宰相行列。

远在浙西的李德裕听到消息，眉头一紧，他知道自己以后的日子将会更加难过，本来牛李二人都有望出任宰相，现在宰相之位落入牛僧孺之手，将来还有自己的好果子吃吗？

一定是李逢吉故意排挤，一定是牛僧孺与李逢吉沆瀣一气，这是什么世道，让小人得志，让君子屈才。

李德裕心中愤恨，却不能表达，熬吧，用时间去证明自己，用耐心去打败敌人。

李逢吉不理会李德裕的愤恨，他还有更重要的事情要做，在他的视野中还有一个人必须排除掉，此人不被清理出中枢，那么李逢吉将永无宁日。

让李逢吉坐立不安的是悯农诗人李绅，满朝官员都买李逢吉的账，李绅偏偏不买账。

前面说过李绅与元稹、李德裕曾经都是翰林学士，三人既有同僚情谊，又有诗人之间的惺惺相惜，眼看元稹和李德裕先后被整，李绅不免有兔死狐悲之感。李绅看到，李逢吉上位之后便与枢密使王守澄勾结到了一起，这让李绅对李逢吉鄙视到了极点。

堂堂大唐宰相，居然对宦官投怀送抱，成何体统？

从此，李绅坚定地站到了李逢吉的对立面，誓与李逢吉斗争到底。

起初，李逢吉不以为意，他没把李绅放在眼里。

时间一长，李逢吉发觉有点不太对劲，以往自己递给皇帝的公文草稿以及人事任免很快就会得到批复，而且基本不打折扣地准奏。这段时间完全大变样，皇帝批复的公文以及人事任免令上多了很多指责，而且批复下来大打折扣，有的甚至全盘否定。

前后为何有如此巨大的反差？

李逢吉通过宫中的朋友一打听，原来是李绅在捣鬼。

有唐一代，翰林学士的作用时大时小，皇帝充分信任宰相时，翰林学士对朝政几乎不起作用，而当皇帝并不十分相信宰相时，翰林学士就起到了制衡宰相的作用。翰林学士李绅能对宰相李逢吉的奏折上下其手，根源就在于这个制衡体系。

让李绅更有底气的是，皇帝李恒对其非常信任，因此他更加有恃无恐，与李逢吉彻底杠上了。

宦海浮沉的李逢吉陷入沉思，他该如何搬开这块绊脚石呢？如果说一般的绊脚石他可以轻松挪开，那么这块叫作李绅的绊脚石想挪开却没那么简单，他的背后站着的可是皇帝。

必须用一个妙招，隔山打牛，借力打力。

李逢吉将满朝官员的名字在心中过了一遍，最后锁定了一个名字——韩愈。

韩愈，唐宋八大家之首，在《唐史并不如烟第六部：元和中兴》中有过出场，当时他上疏劝说皇帝李纯将佛骨舍利付之一炬，被盛怒之下的皇帝差点杀掉，最终逐出长安贬往瘴疠之地潮州。

韩愈在潮州前后只待了八个月，然而对于韩愈而言，八个月已经足够了。他用八个月的时间将自己的名字写进了潮州的历史，代代相传，生生不息：“八月为民兴四利，一片山水尽姓韩。”

在这八个月中，韩愈关心农桑，兴学延师，用自己的俸禄作为潮州教育的发展基金，大胆起用赵德主持潮州学政，后者在韩愈离任后继续韩愈未竟的事业，终成潮州唐宋八贤之首。

据地方志记载，自韩愈离开潮州之后的千余年来，潮州的山水纷纷易姓为韩，如韩江，在古代因滩石险恶，且有鳄鱼出没伤害人畜，故称为“恶溪”“鳄溪”：“自韩公过化之后，江故名恶溪，改曰韩江。”“韩山，在城东，即文笔山……又名双旌。唐韩愈尝览其上，邦人思之，名曰韩山。”还有韩山上的韩木，笔架山上的韩文公祠，已成千古奇观。韩愈以八月之治而令江山易其性，为中华文化增添一个深邃的历史之谜。

值得一提的是，在潮州韩愈还留下不少名篇，其中《祭鳄鱼文》堪称其中的经典。这篇散文既显示了韩愈的功力，也显示了韩愈的幽默感。

祭鳄鱼文

韩愈

维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江、汉之间，尚皆弃之，以与蛮夷、楚越。况潮，岭海之间，去京师万里哉？鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之，况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！鳄鱼其不可与刺史杂处此土也！

刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民、畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙，与刺史亢拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈，为民吏羞，以偷活于此邪？且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。

鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南。鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不容归，以生以食。鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，是不有刺史听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！

韩愈的核心意思是，给鳄鱼七天时间令其自行离开，否则严惩不贷。历史传说给了一个皆大欢喜的结尾，鳄鱼们在七天内真的自行离开了，从此潮州再没有鳄鱼伤人之患。历史传说可能是为了将韩愈神化，于是就加了这个美好的结尾。

在20世纪80年代的热播电视剧《八仙过海》中曾有这样一个桥段，玉树临风的韩湘子用自己的笛声帮乡民们驱逐了鳄鱼，而韩湘子的原型正是韩愈的侄孙韩湘。电视剧这个桥段，创意应该就来自韩愈潮州驱逐鳄鱼的故事。

李逢吉选择韩愈并不是看重他能驱逐鳄鱼，而是看重韩愈的火爆脾气。

韩愈被李逢吉看重时，正担任京兆尹管理京城。禁军六军听说他上任京兆尹，纷纷相互提醒：“以后收敛点，这可是个狠角色，敢劝说皇帝烧佛骨舍利，千万别栽在他手里。”

韩愈成为李逢吉的一颗棋子，但韩愈并不知情，李绅也不知情。

李逢吉看到御史中丞出缺，便热情地推荐李绅出任御史中丞，这样李绅就成了御史台的二把手，仅次于御史大夫。

那么御史大夫是谁呢？

李逢吉推荐韩愈兼任御史大夫。

要命就在这个“兼任”二字上。

韩愈虽是御史大夫，但他的正职是京兆尹，御史大夫只是兼任，这样御史台实际负责的就是御史中丞李绅。