卷八十八 儒林传第五十八（1 / 2）

卷八十八 儒林传第五十八

古 之儒者，博学乎《六艺》之 文。《六艺》者，王教之典籍，先圣 所以明天道，正人伦，致至治之成法 也。周道既衰，坏于幽、厉，礼乐征 伐自诸侯出，陵夷二百余年而孔子 兴，衷圣德遭季世，知言之不用而道 不行，乃叹曰：“凤鸟不至，河不出 谊。西入周，南至楚，畏匡厄陈，奸 七十余君。适齐闻《韶》，三月不知 肉 味；自卫反鲁，然后乐正， 《雅》、《颂》各得其所。究观古今 篇籍，乃称曰：“大哉，尧之为君 也！唯天为大，唯尧则之。巍巍乎其 有成功也，焕乎其有文章！”又曰： “周监于二代，郁郁乎文哉！吾从 周。”于是叙《书》则断《尧典》， 称乐则法《韶舞》，论《诗》则首 《周南》。缀周之礼，因鲁《春 秋》，举十二公行事，绳之以文、武 之道，成一王法，至获麟而止。盖晚 故曰：“述而不作，信而好古”； “下学而上达，知我者其天乎！”

仲 尼既没，七十子之徒散游诸 侯，大者为卿相师傅，小者友教士大 夫，或隐而不见。故子张居陈，澹台 子羽居楚，子夏居西河，子贡终于 齐。如田子方、段干木、吴起、禽滑 氂之属，皆受业于子夏之伦，为王者 师。是时，独魏文侯好学。天下并争 于战国，儒术既黜焉，然齐鲁之间学 者犹弗废，至于威、宣之际，孟子、 孙卿之列咸遵夫子之业而润色之，以 学显于当世。

及 至秦始皇兼天下，燔《诗》、 涉之王也，鲁诸儒持孔氏礼器往归 之，于是孔甲为涉博士，卒与俱死。 陈涉起匹夫，驱適戍以立号，不满岁 而灭亡，其事至微浅，然而搢绅先生 负礼器往委质为臣者何也？以秦禁其 业，积怨而发愤于陈王也。

及高皇帝 诛项籍，引兵围鲁，鲁 中诸儒尚讲诵习礼，弦歌之音不绝， 岂非圣人遗化好学之国哉？于是诸儒 始得修其经学，讲习大射乡饮之礼。 叔孙通作汉礼仪，因为奉常，诸弟子 共定者，咸为选首，然后喟然兴于 学。然尚有干戈，平定四海，亦未皇 好刑名之言。及至孝景，不任儒，窦 太后又好黄、老术，故诸博士具官待 问，未有进者。

汉 兴，言《易》自淄川田生；言 《书》自济南伏生；言《诗》，于鲁 则申培公，于齐则辕固生，燕则韩太 傅；言《礼》，则鲁高堂生；言《春 秋》，于齐则胡母生，于赵则董仲 舒。及窦太后崩，武安君田蚡为丞 相，黜黄老、刑名百家之言，延文学 儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》 为丞相，封侯，天下学士靡然乡风 矣。

弘 为学官，悼道之郁滞，乃请 民以礼，风之以乐。婚姻者，居室之 大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉，故 详延天下方闻之士，咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以 为天下先。太常议，予博士弟子，崇 乡里之化，以厉贤材焉。’谨与太常 臧、博士平等议，曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰校，殷曰庠，周曰 序。其劝善也，显之朝廷；其惩恶 也，加之刑罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今陛下昭至 德，开大明，配天地，本人伦，劝学 兴礼，崇化厉贤，以风四方，太平之 人，复其身。太常择民年十八以上、 仪状端正者，补博士弟子。郡国县官 有好文学、敬长上、肃政教、顺乡 里、出入不悖，所闻，令、相、长、 丞上属所二千石。二千石谨察可者， 常与计偕，诣太常，得受业如弟子。 一岁皆辄课，能通一艺以上，补文学 掌故缺；其高第可以为郎中，太常籍 奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不 事学若下材，及不能通一艺，辄罢 之，而请诸能称者。巨谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古今之谊，文 章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏 请选择其秩比二百石以上及吏百石通 一艺以上补左右内史、太行卒史，比 百石以下补郡太守卒史，皆各二人， 边郡一人。先用诵多者，不足，择掌 故以补中二千石属，文学掌故补郡 属，备员。请著功令。它如律令。”

制曰：“可。”自此以来，公卿 大夫士吏彬彬多文学之士矣。

昭 帝时举贤良文学，增博士弟子 员满百人，宣帝末增倍之。元帝好 儒，能通一经者皆复。数年，以用度 不足，更为设员千人，郡 国置《五 经》百石卒史。成帝末，或言孔子布 于是增弟子员三千人。岁余，复如 故。平帝时王莽秉政，增元士之子得 受业如弟子，勿以为员，岁课甲科四 十人为郎中，乙科二十人为太子舍 人，丙科四十人补文学掌故云。

自鲁 商瞿子木受《易》孔子，以 授鲁桥庇子庸。子庸授江东馯臂子 弓。子弓授燕周丑子家。子家授东武 孙虞子乘。子乘授齐田何子装。及秦 禁学，《易》为筮卜之书，独不禁， 故传受者不绝也。汉兴，田何以齐田 徙杜陵，号杜田生，授东武王同子 中、雒阳周王孙、丁宽、齐服生，皆 著《易传》数篇。同授淄川杨何，字 大夫。鲁周霸、莒衡胡、临淄主父 偃，皆以《易》至大官。要言《易》 者本之田何。

丁 宽字子襄，梁人也。初，梁项 生从田何受《易》，时宽为项生从 者，读《易》精敏，才过项生，遂事 何。学成，何谢宽。宽东归，何谓门 人曰：“《易》以东矣。”宽至雒 阳，复从周王孙受古义，号《周氏 传》。景帝时，宽为梁孝王将军距 吴、楚，号丁将军，作《易说》三万 言，训故举大谊而已，今《小章句》 是也。宽授同郡砀田王孙。王孙授施 雠、孟喜、梁丘贺。繇是《易》有 施、孟、梁丘之学。

施 雠字长卿，沛人也。沛与砀相 近，雠为童子，从田王孙受《易》。 后雠徙长陵，田王孙为博士，复从卒 业，与孟喜、梁丘贺并为门人。谦 让，常称学废，不教授。及梁丘贺为 少府，事多，乃遣子临分将门人张禹 等从雠问。雠自匿不肯见，贺固请， 不得已乃授临等。于是贺荐雠：“结 发事师数十年，贺不能及。”诏拜雠 为博士。甘露中与《五经》诸儒杂论 同异于石渠阁。雠授张禹、琅邪鲁 伯。伯为会稽太守，禹至丞相。禹授 淮阳彭宣、沛戴崇子平。崇为九卿， 名。莫如至常山太守。此其知名者 也。由是施家有张、彭之学。

孟 喜字长卿，东海兰陵人也。父 号孟卿，善为《礼》、《春秋》，授 后苍、疏广。世所传《后氏礼》、 《疏氏春秋》，皆出孟卿。孟卿以 《礼经》多、《春秋》烦杂，及使喜 从田王孙受《易》。喜好自称誉，得 《易》家候阴阳灾变书，诈言师田生 且死时枕喜膝，独传喜，诸儒以此耀 之。同门梁丘贺疏通证明之，曰： “田生绝于施雠手中，时喜归东海， 安得此事？”又蜀人赵宾好小数书， 物方荄兹也。”宾持论巧慧，《易》 家不能难，皆曰“非古法也”。云受 孟喜，喜为名之。后宾死，莫能持其 说。喜因不肯仞，以此不见信。喜举 孝廉为郎，曲台署长，病免，为丞相 椽。博士缺，众人荐喜。上闻喜改师 法，遂不用喜。喜授同郡白光少子、 沛翟牧子兄，皆为博士。由是有翟、 孟、白之学。

梁 丘贺字长翁，琅邪诸人也。以 能心计，为武骑。从太中大夫京房受 《易》。房者，淄川杨何弟子也。房 出为齐郡太守，贺更事田王孙。宣帝 为庶人。待诏黄门数入说教侍中，以 召贺。贺人说，上善之，以贺为郎。 会八月饮酎，行祠孝昭庙，先驱旄头 剑挺堕坠，首垂泥中，刃乡乘舆车， 马惊。于是召贺筮之，有兵谋，不 吉。上还，使有司侍祠。是时，霍氏 外孙代郡太守任宣坐谋反诛，宣子章 为公车丞，亡在渭城界中，夜玄服入 庙，居郎间，执戟立庙门，待上至， 欲为逆。发觉，伏诛。故事，上常夜 入庙，其后待明而入，自此始也。贺 以筮有应，由是近幸，为太中大夫， 给事中，至少府。为人小心周密，上 信重之。年老终官。传子临，亦入 于石渠。临学精孰，专行京房法。琅 邪王吉通《五经》，闻临说，善之。 时，宣帝选高材郎十人从临讲，吉乃 使其子郎中骏上疏从临受《易》。临 代五鹿充宗君孟为少府，骏御史大 夫，自有传。充宗授平陵士孙张仲 方、沛邓彭祖子夏、齐衡咸长宾。张 为博士，至扬州牧，光禄大夫给事 中，家世传业。彭祖，真定太傅。 咸，王莽讲学大夫。由是梁丘有士 孙、邓、衡之学。

京 房受《易》梁人焦延寿。延寿 云尝从孟喜问《易》。会喜死，房以 书，考《易》说，以为诸《易》家说 皆祖田何、杨叔元、丁将军，大谊略 同，唯京氏为异，党焦延寿独得隐士 之说，托之孟氏，不相与同。房以明 灾异得幸，为石显所谮诛，自有传。 房授东海殷嘉、河东姚平、河南乘 弘，皆为郎、博士。由是《易》有京 氏之学。

费直 字长翁，东莱人也。治 《易》为郎，至单父令。长于卦筮， 亡章句，徒以《彖》、《象》、《系 辞》十篇文言解说上下经。琅邪王璜 平中能传之。璜又传古文《尚书》。

高相，沛人也。 治《易》与费公 同时，其学亦亡章句，专说阴阳灾 异，自言出于丁将军。传至相，相授 子康及兰陵毌将永。康以明《易》为 郎，永至豫章都尉。及王莽居摄，东 郡太守翟谊谋举兵诛莽，事未发，康 候知东郡有兵，私语门认，门人上书 言之。后数月，翟谊兵起，莽召问， 对“受师高康鸀。莽恶之，以为惑 众，斩康。由是《易》有高氏学。 高、费皆未尝立于学官。

伏 生，济南人也，故为秦博士。 孝文时，求能治《尚书》者，天下亡 有，闻伏生治之，欲召。时伏生年九 十余，老不能行，于是诏太常，使掌 伏生求其《书》，亡数十篇，独得二 十九篇，即以教于齐、鲁之间。齐学 者由此颇能言《尚书》，山东大师亡 不涉《尚书》以教。伏生教济南张生 及殴阳生。张生为博士，而伏生孙以 治《尚书》征，弗能明定。是后鲁周 霸、雒阳贾嘉颇能言《尚书》云。

欧 阳生字和伯，千乘人也。事伏 生，授倪宽。宽又受业孔安国，至御 史大夫，自有传。宽有俊材，初见武 帝，语经学。上曰：“吾始以《尚 书》为朴学，弗好，及闻宽说， 可 观。”乃从宽问一篇。欧阳、大小夏 孙地馀长宾以太子中庶子授太子，后 为博士，论石渠。元帝即位，地馀侍 中，贵幸，至少府。戒其子曰：“我 死，官属即送汝财物，慎毋受。汝九 卿儒者子孙，以廉洁著，可以自 成。”及地馀死，少府官属共送数百 万，其子不受。天子闻而嘉之，赐钱 百万。地馀少子政为王莽讲学大夫。 由是《尚书》世有欧阳氏学。

林 尊字长宾，济南人也。事欧阳 高，为博士，论石渠。后至少府、太 子太傅，授平陵平当、梁陈翁生。当 至丞相，自有传。翁生信都太傅，家 生授琅邪殷崇、楚国龚胜。崇为博 士，胜右扶风，自有传。而平当授九 江朱普公文、上党鲍宣。普为博士， 宣司隶校尉，自有传。徒众尤盛，知 名者也。