卷八十七下 扬雄传第五十七下(1 / 2)
卷八十七下 扬雄传第五十七下
明 年,上将大夸胡人以多禽兽, 秋,命右扶风发民入南山,西自褒 斜,东至弘农,南驱汉中,张罗罔罴 罘,捕熊罴、豪猪、虎豹、狖玃、狐 菟、麋鹿,载以槛车,输长杨射熊 馆。以罔为周阹,纵禽兽其中,令胡 人手搏之,自取其获,上亲临观焉。 是时,农民不得收敛。雄从至射熊 成文章,故借翰林以为主人,子墨为 客卿以风。其辞曰:
子 墨客卿问于翰林主人曰:“盖 闻圣主之养民也,仁沾而恩洽,动不 为身。今年猎长杨,先命右扶风,左 太华而右褒斜,椓嶻 {山辟}而为弋, 纡南山以为罝,罗千乘于林莽,列万 骑于山隅,帅军踤阹,锡戎获胡。扼 熊罴,拖豪猪,木雍枪累,以为储 胥,此天下之穷览极观也。虽然,亦 颇扰于农民。三旬有余,其廑至矣, 而功不图,恐不识者,外之则以为娱 乐之游,内之则不以为干豆之事,岂 罢车甲,本非人主之急务也,蒙窃或 焉。”
翰 林主人曰:“吁,谓之兹邪! 若客,所谓知其一未睹其二,见其外 不识其内者也。仆尝倦谈,不能一二 其详,请略举凡,而客自览其切 焉。”
客曰:“唯,唯。”
主人曰:“ 昔有强秦,封豕其 士,窫窳其民,凿齿之徒相与摩牙而 争之,豪俊麋沸云扰,群黎为之不 康。于是上帝眷顾高祖,高祖奉命, 提剑而叱之,所麾城摲邑,下将降 旗,一日之战,不可殚记。当此之 勤,头蓬不暇疏,饥不及餐,鞮鍪生 虮虱,介胄被沾汗,以为万姓请命乎 皇天。乃展民之所诎,振民之所乏, 规亿载,恢帝业,七年之间而天下密 如也。
“ 逮至圣文,随风乘流,方垂意 于至宁,躬服节俭,绨衣不敝,革鞜 不穿,大夏不居,木器无文。于是后 宫贱玳瑁而疏珠玑,却翡翠之饰,除 雕瑑之巧,恶丽靡而不近,斥芬芳而 不御,抑止丝竹晏衍之乐,憎闻郑、 卫幼眇之声,是以玉衡正而太阶平 也。
“其后 熏鬻作虐,东夷横畔,羌 戎睚眦,闽越相乱,遐萌为之不安, 中国蒙被其难。于是圣武勃怒,爰整 其旅,乃命票、卫,汾沄沸渭,云合 电发,飙腾波流,机骇蜂轶,疾如奔 星,击如震霆,砰轒辒,破穹庐,脑 沙幕,髓余吾。遂猎乎王廷。驱橐 它,烧A 56蠡,分梨单于,磔裂属 国,夷坑谷,拔卤莽,刊山石,蹂尸 舆厮,系累老弱,兖鋋瘢耆、金镞淫 夷者数十万人,皆稽颡树颔,扶服蛾 伏,二十余年矣,尚不敢惕息。夫天 兵四临,幽都先加,回戈邪指,南越 相夷,靡节西征,羌僰东驰。是以遐 献厥珍,使海内淡然,永亡边城之 灾,金革之患。
“ 今朝廷纯仁,遵道显义,并包 书林,圣风云靡;英华沉浮,洋溢八 区,普天所覆,莫不沾濡;士有不谈 王道者则樵夫笑之。故意者以为事罔 隆而不杀,物靡盛而不亏,故平不肆 险,安不忘危。乃时以有年出兵,整 舆竦戎,振师五莋,习马长杨,简力 狡兽,校武票禽。乃萃然登南山,瞰 乌弋,西厌月<出骨>,东震日域。又 恐后世迷于一时之事,常以此取国家 之大务,淫荒田猎,陵夷而不御也, 遵文、武之度,复三王之田,反五帝 之虞;使农不辍耰,工不下机,婚姻 以时,男女莫违;出恺弟,行简易, 矜劬劳,休力役;见百年,存孤弱, 帅与之,同苦乐。然后陈钟鼓之乐, 鸣鞀磬之和,建碣磍之虡,拮隔鸣 球,掉八列之舞;酌允铄,肴乐胥, 听庙中之雍雍,受神人之福祜;歌投 颂,吹合雅。其勤苦此,故真神之所 劳也。方将俟元符,以禅梁甫之基, 增泰山之高,延光于将来,比荣乎往 号,岂徒欲淫览浮观,驰聘粳稻之 地,周流梨栗之林,蹂践刍荛,夸诩 客徒爱胡人之获我禽兽,曾不知我亦 已获其王侯。”
言 未卒,墨客降席再拜稽首曰: “大哉体乎!允非小子之所能及也。 乃今日发矇,廓然已昭矣!”
哀 帝时,丁、傅、董贤用事,诸 附离之者或起家至二千石。时,雄方 草《太玄》,有以自守,泊如也。或 嘲雄以玄尚白,而雄解之,号曰《解 嘲》。其辞曰:
客 嘲扬子曰:“吾闻上世之士, 人纲人纪,不生则已,生则上尊人 爵,怀人之符,分人之禄,纡青拖 紫,朱丹其毂。今子幸得遭明盛之 世,处不讳之朝,与群贤同行,历金 门上玉堂有日矣,曾不能画一奇,出 一策,上说人主,下谈公卿。目如耀 星,舌如电光,一 从一衡,论者莫 当,顾而作《太玄》五千文,支叶扶 疏,独说十余万言,深者入黄泉,高 者出苍天,大者含元气,纤者入无 伦,然而位不过侍郎,擢才给事黄 门。意者玄得毋尚白乎?何为官之拓 落也?”
扬 子笑而应之曰:“客徒欲朱丹 吾毂,不知一跌将赤吾之族也!往者 常君,国亡定臣,得士者富,失士者 贫,矫翼厉翮,恣意所存,战士或自 盛以橐,或凿坏以遁。是故驺衍以颉 亢而取世资,孟轲虽连蹇,犹为万乘 师。
“ 今大汉左东海,右渠搜,前番 禺,后陶涂。东南一尉,西北一候。 徽以纠墨,制以质铁,散以礼乐,风 以《诗》、《书》,旷以岁月,结以 倚庐。天下之士,雷动云合,鱼鳞杂 袭,咸营于八区,家家自以为稷、 契,人人自以为咎繇,戴縰垂缨而谈 者皆拟于阿衡,五尺童子羞比晏婴与 夫;譬若江湖之雀,勃解之鸟,乘雁 集不为之多,双凫飞不为之少。昔三 仁去而殷虚,二老归而周炽,子胥死 而吴亡,种、蠡存而粤伯,五羖入而 秦喜,乐毅出而燕惧,范睢以折摺而 危穰侯,蔡泽虽噤吟而笑唐举。故当 其有事也,非萧、曹、子房、平、 勃、樊、霍则不能安;当其亡事也, 章句之徒相与坐而守之,亦亡所患。 故世乱,则圣哲驰骛而不足;世治, 则庸夫高枕而有余。
“夫上 世之士,或解缚而相,或 释褐而傅;或倚夷门而笑,或横江潭 先驱。是以士颇得信其舌而奋其笔, 窒隙蹈瑕而无所诎也。当今县令不请 士,郡守不迎师,群卿不揖客,将相 不俯眉;言奇者见疑,行殊者得辟, 是以欲谈者宛舌而固声,欲行者拟足 而投迹。乡使上世之士处乎今,策非 甲科,行非孝廉,举非方正,独可抗 疏,时道是非,高得待诏,下触闻 罢,又安得青紫?
“ 且吾闻之,炎炎者灭,隆隆者 绝;观雷观火,为盈为实, 天收其 声,地藏其热。高明之家,鬼瞰其 室。攫挐者亡,默默者存;位极者宗 惟莫,守德之宅。世异事变,人道不 殊,彼我易时,未知何如。今子乃以 鸱枭而笑凤皇,执蝘蜓而嘲龟龙,不 亦病乎!子徒笑我玄之尚白,吾亦笑 子之病甚,不遭臾跗、扁鹊,悲 夫!”
客曰:“然则靡《玄》无所成名 乎?范、蔡以下何必《玄》哉?”
扬 子曰:“范雎,魏之亡命也, 折胁拉髂,免于微索,翕肩蹈背,扶 服入橐,激卬万乘之主,界泾阳抵穰 侯而代之,当也。蔡泽,山东之匹夫 也,顉颐折頞,涕涶流沫,西揖强秦 都于雒阳,娄敬委辂脱挽,掉三寸之 舌,建不拔之策,举中国徙之长安, 适也。五帝垂典,三王传礼,百世不 易,叔孙通起于枹鼓之间,解甲投 戈,遂作君臣之仪,得也。《甫刑》 靡敝,秦法酷烈,圣汉权制,而萧何 造律,宜也。故有造萧何律于唐、虞 之世,则悖矣;有作叔孙通仪于夏、 殷之时,则惑矣;有建娄敬之策于成 周之世,则缪矣;有谈范、蔡之说于 金、张、许、史之间,则狂矣。夫萧 规曹随,留侯画策,陈平出奇,功若 泰山,向若阺隤,唯其人之赡知哉, 之时,则从;为不可为于不可为之 时,则凶。夫蔺先生收功于章台,四 皓采荣于南山,公孙创业于金马,票 骑发迹于祁连,司马长卿窃訾于卓 氏,东方朔割炙于细君。仆诚不能与 此数公者并,故默然独守吾《太 玄》。”