卷七十五 眭两夏侯京翼李 传第四十五（1 / 2）

卷七十五 眭两夏侯京翼李 传第四十五

眭 弘字孟，鲁国蕃人也。少时好 侠，斗鸡走马，长乃变节，从嬴公受 《春秋》。以明经为议郎，至符节 令。

孝 昭元凤三年正月，泰山、莱芜 山南匈匈有数千人声，民视之，有大 数千下集其旁。是时，昌邑有枯社木 卧复生，又上林苑中大柳树断枯卧 地，亦自立生，有虫食树叶成文字， 曰“公孙病已立”，孟推《春秋》之 意，以为“石、柳，皆阴类，下民之 象；泰山者，岱宗之岳，王者易姓告 代之外。今大石自立，僵柳复起，非 人力所为，此当有从匹夫为天子者。 枯社木复生，故废之家公孙氏当复兴 者也。”孟意亦不知其所在，即说 曰：“先师董仲舒有言，虽有继体守 文之君，不害圣人之受命。汉家尧 后，有传国之运。汉帝宜谁差天下， 求索贤人，禅以帝位，而退自封百 里，如殷、周二王后，以承顺天 命。”孟使友人内官长赐上此书。 时，昭帝幼，大将军霍光秉政，恶 之，下其书廷尉。奏赐、孟妄设袄言 惑众，大逆不道，皆伏诛。后五年， 孝宣帝兴于民间，即位，征孟 子为 郎。

夏 侯始昌，鲁人也。通《五 经》，以《齐诗》、《尚书》教授。 自董仲舒、韩婴死后，武帝得始昌， 甚重之。始昌明于阴阳，先言柏梁台 灾曰，至期日果灾。时，昌邑王以少 子爱，上为选师，始昌为太傅。年 老，以寿终。族子胜亦以儒显名。

夏 侯胜字长公。初，鲁共王分鲁 后更名东平，故胜为东平人。胜少 孤，好学，从始昌受《尚书》及《洪 范五行传》，说灾异。后事蕳卿，又 从欧阳氏问。为学精孰，所问非一师 也。善说礼服。征为博士、光禄大 夫。会昭帝崩，昌邑王嗣立，数出。 胜当乘舆前谏曰：“天久阴而不雨， 臣下有谋上者，陛下出欲何之？”王 怒，谓胜为袄言，缚以属吏。吏白大 将军霍光，光不举法。是时，光与车 骑将军张安世谋欲废昌邑王。光让安 世以为泄语，安世实不言。乃召问 胜，胜对言：“在《洪范传》曰‘皇 光、安世大惊，以此益重经术士。后 十余日，光卒与安世白太后，废昌邑 王，尊立宣帝。光以为群臣奏事东 宫，太后省政，宜知经术，白令胜用 《尚书》授太后。迁长信少府，赐爵 关内侯，以与谋废立，定策安宗庙， 益千户。

宣 帝初即位，欲褒先帝，诏丞相 御史曰：“朕以眇身，蒙遗德，承圣 业，奉宗庙，夙夜惟念。孝武皇帝躬 仁谊，厉威武，北征匈奴，单于远 循，南平氐羌、昆明、瓯骆两越，东 定薉、貉、朝鲜，廓地斥境，立郡 太山，立明堂，改正朔，易服色；明 开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝，褒周 之后；备天地之礼，广道术之路。上 天报况，符瑞并应，宝鼎出，白麟 获，海效巨鱼，神人并见，山称万 岁。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未 称，朕甚悼焉。其与列侯、二千石、 博士议。”于是群臣大议廷中，皆 曰：“宣如诏书。”长信少府胜独 曰：“武帝虽有攘四夷广土斥境之 功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡 度，天下虚耗，百姓流离，物故者 半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民 不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰： “此诏书也。”胜曰：“诏书不可用 也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿 意顺指。议已出口，虽死不悔。”于 是丞相义，御史大夫广明劾奏胜非议 诏书，毁先帝，不道，及丞相长史黄 霸阿纵胜，不举劾，俱下狱。有司遂 请尊孝武帝庙为世宗庙，奏《盛 德》、《文始》、《五行》之舞，天 下世世献纳，以明盛德。武帝巡狩所 幸郡国凡四十九，皆立庙，如高祖、 太宗焉。

胜、霸既久系，霸欲从胜受经， 胜辞以罪死。霸曰：“‘朝闻道，夕 再更冬，讲论不怠。

至 四年夏，关东四十九郡同日地 动，或山崩，坏城郭室屋，杀六千余 人。上乃素服，避正殿，遣使者吊问 吏民，赐死者棺钱。下诏曰：“盖灾 异者，天地之戒也。朕承洪业，托士 民之上，未能和群生。曩者地震北 海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。其 与列侯、中二千石博问术士，有以应 变，补朕之阙，毋有所讳。”因大 赦。胜出为谏大夫、给事中，霸为扬 州剌吏。

胜 为人质朴守正，简易亡威仪。 见时谓上为君，误相字于前，上亦以 之。尧言布于天下，至今见诵。臣以 为可传，故传耳。”朝廷每有大议， 上知胜素直，谓曰：“先生通正言， 无惩前事。”

胜复 为长信少府，迁太子太傅。 受诏撰《尚书》、《论语说》，赐黄 金百斤。年九十卒官，赐冢茔，葬平 陵。太后赐钱二百万，为胜素服五 日，以报师傅之恩，儒者以为荣。

始， 胜每讲授，常谓诸生曰： “士病不明经术，经术苟明，其取青 紫如俯拾地芥耳。学经不明，不如归 耕。”

胜 从父子建字长卿，自师事胜及 欧阳高，左右采获，又从《五经》诸 儒问与《尚书》相出入者，牵引以次 章句，具文饰说。胜非之曰：“建所 谓章句小儒，破碎大道。”建亦非胜 为学疏略，难以应敌。建卒自颛门名 经，为议郎、博士，至太子少傅。胜 子兼为左曹太中大夫，孙尧至长信少 府、司农、鸿胪，曾孙蕃郡守、州 牧、长乐少府。胜同产弟子赏为梁内 史，梁内史子定国为豫章太守。而建 子千秋亦为少府、太子少傅。

京 房字君明，东郡顿丘人也。治 《易》，事梁人焦延寿。延寿字赣。 举补小黄令。以候司先知奸邪，盗贼 不得发。爱养吏民，化行县中。举最 当迁，三老官属上书愿留赣，有诏许 增秩留，卒于小黄。赣常曰：“得我 道以亡身者，必京生也。”其说长于 灾变，分六十四卦，更直日用事，以 风雨寒温为候：各有占验。房用之尤 精。好钟律，知音声。初元四年以孝 廉为郎。

永光 、建昭间，西羌反，日蚀， 又久青亡光，阴雾不精。房数上疏， 先言其将然，近数月，远一岁，所言 屡中，天子说之。数召见问，房对 而致灾异。宜令百官各试其功，灾异 可息。诏使房作其事，房奏考功课吏 法。上令公卿朝臣与房会议温室，皆 以房言烦碎，令上下相司，不可许。 上意乡之。时，部刺史奏事京师，上 召见诸刺史，令房晓以课事，刺史复 以为不可行。唯御史大夫郑私、光禄 大夫周堪初言不可，后善之。

是时，中 书令石显颛权，显友人 五鹿充宗为尚书令，与房同经，论议 相非。二人用事，房尝宴见，问上 曰：“幽、厉之君何以危？所任者何 人也？”上曰：“君不明，而所任者 巧佞。”房曰：“知其巧佞而用之 邪，将以为贤也？”上曰：“贤 之。”房曰：“然则今何以知其不贤 也？”上曰：“以其时乱而君危知 之。”房曰：“若是，任贤必治，任 不肖必乱，必然之道也。幽、厉何不 觉寤而更求贤，曷为卒任不肖以至于 是？”上曰：“临乱之君各贤其臣， 令皆觉寤，天下安得危亡之君？”房 曰：“齐桓公、秦二世亦尝闻此君而 非笑之，然则任竖习、赵高、政治日 乱，盗贼满山，何不以幽、厉卜之而 觉寤乎？”上曰：“唯有道者能以往 知来耳。”房因免冠顿首，曰： “《春秋》纪二百四十二年灾异，以 陨，夏霜冬雷，春凋秋荣，陨霜不 杀，水旱螟虫，民人饥疫，盗贼不 禁，刑人满市，《春秋》所记灾异尽 备。陛下视今为治邪，乱邪？”上 曰：“亦极乱耳。尚何道！”房曰： “今所任用者谁与？”上曰：“然幸 其愈于彼，又以为不在此人也。”房 曰：“夫前世之君亦皆然矣。臣恐后 之视今，犹今之视前也。”上良久乃 曰：“今为乱者谁哉？”房曰：“明 主宜自知之。”上曰：“不知也，如 知，何故用之？”房曰：“上最所信 任，与图事帷幄之中进退天下之士者 房曰：“已谕。”

房 罢出，后上令房上弟子晓知考 功课吏事者，欲试用之。房上中郎任 良、姚平，“愿以为刺史，试考功 法，臣得通籍殿中，为奏事，以防雍 塞。”石显、五鹿充宗皆疾房，欲远 之，建言宜试以房为郡守。元帝于是 以房为魏郡太守，秩八百石居，得以 考功法治郡。房自请，愿无属刺史， 得除用它郡人，自第吏千石已下，岁 竟乘传奏事。天子许焉。

房 自知数以论议为大臣所非，内 与石显、五鹿充宗有隙，不欲远离左 右，及为太守，忧惧。房以建昭二年 为陛下有所定也。然少阴倍力而乘消 息。臣疑陛下虽行此道，犹不得如 意，臣窃悼惧。守阳平侯凤欲见未 得，至己卯，臣拜为太守，此言上虽 明下犹胜之效也。臣出之后，恐必为 用事所蔽，身死而功不成，故愿岁尽 乘传奏事，蒙哀见许。乃辛巳，蒙气 复乘卦，太阳侵色，此上大夫覆阳而 上意疑也。已卯、庚辰之间，必有欲 隔绝臣令不得乘传奏事者。”

房 未发，上令阳平侯凤承制诏 房，止无乘传奏事。房意愈恐，去至 新丰，因邮上封事曰：“臣前以六月 水出。臣弟子姚平谓臣曰：‘房可谓 知道，未可谓信道也。房言灾异，未 尝不中，今涌水已出，道人当遂死， 尚复何言？’臣曰：‘陛下至仁，于 臣尤厚，虽言而死，臣犹言也。’平 又曰：‘房可谓小忠，未可谓大忠 也。昔秦时赵高用事，有正先者，非 刺高而死，高威自此成，故秦之乱， 正先趣之。’今臣得出守郡，自诡效 功，恐未效而死。惟陛下毋使臣塞涌 水之异，当正先之死，为姚平所 笑。”

房 至陕，复上封事曰：“乃丙戌 起。此陛下欲正消息，杂卦之党并力 而争，消息之气不胜。强弱安危之机 不可不察。己丑夜，有还风，尽辛 卯，太阳复侵色，至癸巳，日月相 薄，此邪阴同力而太阳为之疑也。臣 前白九年不改，必有星亡之异。臣愿 出任良试考功，臣得居内，星亡之异 可去。议者知如此于身不利，臣不可 蔽，故云使弟子不若试师。臣为刺史 又当奏事，故复云为刺史恐太守不与 同心，不若以为太守，此其所以隔绝 臣也。陛下不违其言而遂听之，此乃 蒙气所以不解，太阳亡色者也。臣去 气必变，故人可欺，天不可欺也，愿 陛下察焉。”房去月余，竟征下狱。

初 ，淮阳宪王舅张博从房受学， 以女妻房。房与相亲，每朝见，辄为 博道其语，以为上意欲用房议，而群 臣恶其害己，故为众所排。博曰： “淮阳王上亲弟，敏达好政，欲为国 忠。今欲令王上书求入朝，得佐助 房。”房曰：“得无不可？”博曰： “前楚王朝荐士，何为不可？”房 曰：“中书令石显、尚书令五鹿君相 与合同，巧佞之人也，事县官十余 年；及丞相韦侯，皆久亡补于民，可 然，但言丞相、中书令任事久而不 治，可休丞相，以御史大夫郑弘代 之，迁中书令置他官，以钩盾令徐立 代之，如此，房考功事得施行矣。” 博具从房记诸所说灾异事，因令房为 淮阳王作求朝奏草，皆持柬与淮阳 王。石显微司具知之，以房亲近，未 敢言。及房出守郡，显告房与张博通 谋，非谤政治，归恶天子，诖误诸侯 王，语在《宪王传》。初，房见道 幽、厉事，出为御史大夫郑弘言之。 房、博皆弃市，弘坐免为庶人。房本 姓李，推律自定为京氏，死时年四十 一。

翼 奉字少君，东海下邳人也。治 《齐诗》，与萧望之、匡衡同师。三 人经术皆明，衡为后进，望之施之政 事，而奉惇学不仕，好律历阴阳之 占。元帝初即位，诸儒荐之，征待诏 宦者署，数言事宴见，天子敬焉。

时， 平昌侯王临以宣帝外属侍 中，称诏欲从奉学其术。奉不肯与 言，而上封事曰：“臣闻之于师，治 道要务，在知下之邪正。人诚乡正， 虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。知 下之术，在于六情十二律而已。北方 之情，好也；好行贪狼，申子主之。 东方之情，怒也；怒行阴贼，亥卯主 子卯也。《礼经》避之，《春秋》讳 焉。南方之情，恶也；恶行廉贞，寅 午主之。西方之情，喜也；喜行宽 大，已酉主之。二阳并行，是以王者 吉午酉也。《诗》曰：‘吉日庚 午。’上方之情，乐也；乐行奸邪， 辰未主之。下方之情，哀也；哀行公 正，戌丑主之。辰未属阴，戌丑属 阳，万物各以其类应。今陛下明圣虚 静以待物至，万事虽众，何闻而不 谕，岂况乎执十二律而御六情！于以 知下参实，亦甚优矣，万不失一，自 然之道也。乃正月癸未日加申，有暴 之气也。平昌侯比三来见臣，皆以正 辰加邪时。辰为客，时为主人。以律 知人情，王者之秘道也，愚臣诚不敢 以语邪人。”

上 以奉为中郎，召问奉：“来者 以善日邪时，孰与邪日善时？”奉对 曰：“师法用辰不用日。辰为客，时 为主人。见于明主，侍者为主人。辰 正时邪，见者正 ，侍者邪；辰邪时 正，见者邪，侍者正。忠正之见，侍 者虽邪，辰时俱正；大邪之见，侍者 虽正，辰时俱邪。即以自知侍者之 邪，而时邪辰正，见者反邪；即以自 精，其效同功，必参五观之，然后可 知。故曰：察其所繇，省其进退，参 之六合五行，则可以见人性，知人 情。难用外察，从中甚明，故诗之为 学，情性而已。五性不相害，六情更 兴废。观性以历，观情以律，明主所 宜独用，难与二人共也。故曰：‘显 诸仁，臧诸用。’露之则不神，独行 则自然矣，唯奉能用之，学者莫能 行。”

是岁， 关东大水，郡国十一饥， 疫尤甚。上乃下诏江海陂湖园池属少 府者以假贫民，勿租税；损大官膳， 省食肉兽。明年二月戊午，地震。其 夏，刘地人相食。七月己酉，地复 震。上曰：“盖闻贤圣在位，阴阳 和，风雨时，日月光，星辰静，黎庶 康宁，考终厥命。今朕共承天地，托 于公侯之上，明不能烛，德不能绥， 灾异并臻，连年不息。乃二月戊午， 地大震于陇西郡，毁落太上皇庙殿壁 木饰，坏败<豸原>道县城郭官寺及民 室屋，厌杀人众，山崩地裂，水泉涌 出。一年地再动，天惟降灾，震惊朕 躬。治有大亏，咎至于此 。夙夜兢 兢，不通大变，深怀郁悼，未知其 寒，以陷刑辟，朕甚闵焉，憯怛于 心。已诏吏虚仓廪，开府臧，振救贫 民，群司其茂思天地之戒，有可蠲除 减省以便万姓者，各条奏。悉意陈朕 过失，靡有所讳。”因赦天下，举直 言极谏之士。奉奏封事曰：

臣闻之于 师曰，天地设位，悬日 月，布星辰，分阴阳，定四时，列五 行，以视圣人，名之曰道。圣人见 道，然后知王治之象，故画州土，建 君臣，立律历，陈成败，以视贤者， 名之曰经。贤者见经，然后知人道之 务，则《诗》、《书》、《易》、 《春秋》、《礼》、《乐》是也。 天心，以言王道之安危。至秦乃不 说，伤之以法，是以大道不通，至于 灭亡。今陛下明圣，深怀要道，烛临 万方，布德流惠，靡有阙遗。罢省不 急之用，振救困贫，赋医药，赐棺 钱，恩泽甚厚。又举直言，求过失， 盛德纯备，天下幸甚。

臣 奉窃学《齐诗》，闻五际之要 《十月之交》篇，知日蚀、地震之效 昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨， 亦不足多，适所习耳。臣闻人气内 逆，则感动天地；天变见于星气日 蚀，地变见于奇物震动。所以然者， 则气色发于面，体病则欠申动于貌。 今年太阴建于甲戌，律以庚寅初用 事，历以甲午从春。历中甲庚，历得 参阳，性中仁义，情得公正贞廉，百 年之精岁也。正以精岁，本首王位， 日临中时接律而地大震，其后连月久 阴，虽有大令，犹不能复，阴气盛 矣。古者朝廷必有同姓以明亲亲，必 有异姓以明贤贤，此圣王之所以大通 天下也。同姓亲而易进，异姓疏而难 通，故同姓一，异姓五，乃为平均。 今左右亡同姓，独以舅后之家为亲， 异姓之臣又疏。二后之党满朝，非特 之长策也。阴气之盛，不亦宜乎！

臣 又闻未央、建章、甘泉宫才人 各以百数，皆不得天性。若杜陵园， 其已御见者，臣子不敢有言，虽然， 太皇太后之事也。及诸侯王园，与其 后宫，宜为设员，出其过制者，此损 阴气应天救邪之道也。今异至不应， 灾将随之。其法大水，极阴生阳，反 为大旱，甚则有火灾，春秋宋伯姬是 矣。唯陛下财察。

明 年夏四月乙未，孝武园白鹤馆 灾。奉自以为中，上疏曰：“臣前上 五际地震之效，曰极阴生阳，恐有火 卯，月宿亢灾，与前地震同法。臣奉 乃深知道之可信也。不胜拳拳，愿复 赐间，卒其终始。”