秦始皇本纪（2 / 2）

始皇还，过彭城，斋戒⑦祷祠，欲出周鼎⑧泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：“湘君何神？”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”于是始皇大怒，使刑徒⑨三千人皆伐湘山树，赭其山。

上自南郡由武关归。

注释

天极：北极星。

②驰道：驰马所行的路，供皇帝巡行用的路。秦朝的驰道通达全国各重要地区，道路宽五十步，种树为界。

③封禅：登泰山筑坛祭天叫封，在山南梁父山上辟基祭地叫禅。望祭：遥望而祭，古代帝王祭祀名山大川的一种仪式。

④罘：读fú。此处指地名。

⑤琅邪：即琅琊。

⑥徐巿：即徐福。

⑦斋戒：古人祭祀祷告前要沐浴更衣、忌酒、吃素，不与妻妾同寝，整洁心身，以示虔诚，叫斋戒。

⑧周鼎：相传，大禹收天下之金铸成九鼎，象征九州，后来成为象征国家政权的传国之宝。

⑨刑徒：被判刑而服劳役的人。

译文

二十七年，秦始皇巡视陇西、北地，越过鸡头山，经过回中。秦始皇下令在渭水南岸修建信宫。修建完后，他又把信宫改名为极庙，象征北极星。他又下令从极庙修建道路直通郦山，建造甘泉宫前殿，并修筑甬道连接咸阳。这一年，天下有爵位的人都提升一级。秦始皇又下令修治皇帝巡行天下的大道。

二十八年，秦始皇巡视东方各郡县，登上邹地的峄山时，树起石碑，和鲁地的儒生商议，刻石歌颂秦朝的功德，并讨论了封禅和祭祀名山大川的事情。不久，秦始皇登上泰山，立起石碑，筑坛立祠，祭祀天神。他下山时突然风雨大至，在一棵松树下休息，因此封这棵树为五大夫。他还在梁父山祭祀地神，刻写碑文（碑文略）。

随后，秦始皇沿渤海向东行进，经过黄县、腄县，越过成山，登临之罘山，在这里刻石颂扬秦朝的功德后离去。

他往南登上琅琊山。因十分喜欢这个地方，他逗留了三个月。秦始皇下令迁徙三万户百姓居住在琅琊台下，免除他们十二年的赋税徭役。他下令建造琅琊台，树立石碑，歌颂秦朝的功德（碑文略）。

齐地人徐福等呈上奏书，说海中有叫蓬莱、方丈、瀛洲的三座神山，是仙人居住的地方，并请求准许他斋戒沐浴，带领童男童女去寻觅仙人。

秦始皇从东方返回，经过彭城，斋戒祈祷，举行祭祀，想把当年掉进泗水中的周鼎打捞上来。他派了千人下水搜寻，没能找到。随后，他向西南渡过淮水，到达衡山、南郡；渡过长江，来到湘山祠。遇到大风，他差点不能渡过。秦始皇问博士：“湘君是什么神？”博士回答说：“听说是尧的女儿、舜的妻子葬在这里。”于是，秦始皇大怒，派三千个刑徒砍光湘山上的树木。秦始皇从南郡经武关回到都城。

原文

二十九年，始皇东游。至阳武博狼沙中，为盗所惊。求弗得，乃令天下大索十日。

登之罘，刻石。（石刻文略。——编者注）旋，遂之琅邪，道上党入。

三十年，无事。

三十一年十二月，更名腊曰“嘉平” 。赐黔首里②六石米、二羊。

始皇为微行③咸阳，与武士四人俱，夜出，逢盗兰池，见窘，武士击杀盗，关中大索二十日。米石千六百。

三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门，坏城郭，决通堤防。其辞曰。（石刻文略。——编者注）因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。

始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书④，曰：“亡秦者胡也。”始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。

三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人⑤略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以適⑥遣戍。西北斥逐匈奴。自榆中并河以东，属之阴山，以为三十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、陶山、北假中，筑亭障⑦以逐戎人。徙谪，实之初县。禁，不得祠。明星出西方。

三十四年，適治狱吏不直者，筑长城及南越地。

注释

嘉平：腊月的别称。

②里：秦汉时，以一百户为里，相当于现在的村。此处指每个里。

③微行：帝王或高官为不使人知其身份而便装出行，称之为“微行”。

④录图书：此处指秦汉时期宣扬符命占验的书。

⑤逋亡人：逃亡的人。赘婿：穷人之子典押给富人做奴隶，称为“赘子”；过期不赎，主家给赘子娶妻，仍做奴隶，称“赘婿”。贾人：商贩、商人、做生意的人。

⑥適：读shì，指受贬谪的人。

⑦亭障：在边疆险要处修建的堡垒。

译文

二十九年，秦始皇到东方巡游。到达阳武县的博浪沙中时，他被强盗惊吓。

因到处搜捕没有结果，秦始皇下令在天下大规模地搜查十天。

秦始皇登上之罘山，立石刻碑（刻文略）。

不久，他就前往琅琊，取道上党回到咸阳。

三十年，没有重大的事发生。

三十一年十二月，秦始皇把腊月改称嘉平，赐给每个百姓六石米、两头羊。秦始皇在咸阳便服出行，和四名武士一起，在夜里出来，于兰池碰上强盗，受到逼困。四名武士击杀了强盗。秦始皇下令在关中大举搜捕了二十天。

米价每石一千六百钱。

三十二年，秦始皇来到碣石，派燕人卢生寻求仙人羡门、高誓。他在碣石山门立碑刻石（刻文略），拆除城廓，挖通堤防；并派遣韩终、侯公、石生去寻访仙人找长生不死之药。

秦始皇巡视北部边地，从上郡回到都城。燕人卢生到海中出使回来，将鬼神之事上报，并向秦始皇呈奏谶纬图书，书上说“灭亡秦朝的是胡”。秦始皇于是派将军蒙恬率领三十万大军北上攻击匈奴人，夺取了黄河以南地区。

三十三年，秦始皇征发各种逃亡的犯人、卖身的奴隶和商贩去夺取陆梁，设置桂林、象郡、南海三郡，把受贬谪的人派去防守。秦军在西北地区驱逐匈奴。

从榆中沿黄河向东一直到阴山，秦始皇设置了三十四个县，并沿黄河边修筑城墙作为关塞。他又派蒙恬渡过黄河以取高阙、陶山、北假一带，修筑亭台屏障以驱赶戎族。迁徙受贬谪的人被充实到新设置的县。他还下达禁令，不得祭祀。彗星出现在西方。

三十四年，秦始皇贬谪办理狱讼不当的官吏，让他们去修筑长城以及戍守南越地区。

原文

始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世，自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”

始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之；入则心非，出则巷议，夸主②以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下，禁之便。臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市③，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”

注释

为寿：饮酒时献祝寿辞。

②夸主：在君主面前夸耀自己。

③偶语：相对私语。弃市：古代在闹市执行死刑，表示与众共弃，叫“弃市”。

译文

秦始皇在咸阳宫设置酒宴时，七十个博士上前为他敬酒。仆射周青臣颂扬秦始皇的功业万古流芳，自古以来无人能比。秦始皇十分高兴。但博士齐人淳于越说：“商朝和周朝统治天下一千多年，是因为分封亲族子弟和功臣。如今，皇帝拥有天下，却没分封他们。做事不取法古制而能长久的，从未听说过。周青臣当面阿谀奉承皇帝是加深其过失，不是忠臣的行为。”

秦始皇将这些意见下发给群臣商讨。李斯说：“五帝的制度也没有重复的，三代的举措也没有因袭的，各自用自己的方法来治理国家，这并不是故意要跟前代相反，而是因为时代变化了。如今，皇帝开创大业，建立了万世不灭的功勋，不是愚儒们所能理解的。从前，诸侯纷争，所以才用优厚的待遇招徕游说之士；如今天下已经安定，政令出于一统，老百姓居家就应努力从事农工生产，士人就应该学习法令刑禁。现在，这些儒生不效法当今而要学习古代，用来非议当今，搞乱百姓的思想。古时候天下纷乱，无法统一，所以诸侯并起，说起话来都是称引古代而非难当世，矫饰虚言，搅乱事实，人人都认为自己私下所学是正确的，以此来非议皇上所建立的制度。如今皇帝一统天下，分辨是非，一切取决于至尊至上的皇帝。而那么私家之学相互勾结，非议法令教化，他们一听到朝廷的举措，就用各自所学的主张来妄加议论。入朝时在内心不以为然，出朝后就在街巷上议论纷纷，用大言欺骗君王来盗取名誉，用奇谈怪论来标榜自己的高明，率领手下的追随者对政府造谣诽谤。像这样再不禁止，就会使君主威势下降，朋党之风在下边形成，应当加以禁止才对。我请求下令史官把《秦记》以外的史书全都烧掉，不是博士官的职务而敢私下收藏《诗经》《尚书》和诸子百家典籍，应全部搜送到官府烧掉。有敢聚徒论说《诗经》《尚书》的当众处死，以古非今的诛灭全家，官吏知情不举的以同罪论处。命令下达后三十天内不烧书的，处以黥刑，发配边塞充军。只有医药、卜筮、种树等方面的书籍不烧。如果有人想学习法令，就以吏为师。”

秦始皇同意了李斯的看法和建议。

原文

三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰、武王都镐，丰镐之间，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名②名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫③徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百馀。于是立石东海上朐界④中，以为秦东门。因徙三万家丽邑⑤，五万家云阳，皆复不事十岁。

卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者，常弗遇，类物有害之者。方中人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡⑥，入火不爇，陵⑦云气，与天地久长。

今上治天下，未能恬惔⑧。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”

于是，始皇曰：“吾慕真人。自谓‘真人’，不称‘朕’。”乃令咸阳之旁二百里内，宫观二百七十，复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。行⑨所幸，有言其处者，罪死。

始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人⑩或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。听事(11)，群臣受决事，悉于咸阳宫。

注释

阁道：古星名，属奎宿。绝：模渡。汉：天河，银河。营室：古星名，即室宿。

②令名：美名。令，美好。名之：给它命名。

③隐宫：宫刑。古代酷刑之一。

④朐界：朐，读qú，此处指地名。

⑤丽邑：即离邑，离开所居住的地方。

⑥濡：沾湿。

⑦陵：驾。

⑧恬倓：倓，读dàn，通“淡”，指清静无为。“恬”“倓”都是安静的意思。

⑨行：巡行，巡视。幸：封建时代称皇帝亲临为幸。

⑩中人：指皇宫中的宦官、近臣等。

(11)听事：处理政事。

译文

三十五年，开辟大道，经过九原直抵云阳，开山填谷使两地径直相通。此时，秦始皇认为咸阳人口太多，而先王所修的宫殿又太小，听说周文王定都于丰，周武王定都于镐，丰镐之间是帝王建都的地方。于是，他下令在渭水南岸上林苑中建造朝宫，先建前殿阿房宫，东西宽五百步，南北长五十丈，宫殿上可以坐一万人，下面可以竖起五丈高的大旗，周围环绕着回廊阁道，从殿下一直通到南山。在南山顶上建造宫阙；修建天桥，从阿房宫跨过渭水，连接咸阳，来象征从北极星经过阁道星横跨天河抵达营室星。阿房宫并非正式名字，秦始皇想在建成后另取一个好听的名字，因为宫址在阿房，临时称它为阿房宫。当时，受过宫刑以及被判处徒刑的有七十多万人，被分别派去建造阿房宫或者修筑郦山墓。他们开凿北山的石料用来制作石椁，运输蜀地和荆楚的木材。关中共建三百座宫殿，关外建有四百多座。于是，秦始皇下令在东海边上的朐山上树立石碑，作为秦朝的东门；进而又把三万户民众迁移到骊邑，把五百户迁到云阳。这些人都被免去十年赋税徭役。

卢生对秦始皇说：“我们去寻求灵芝奇药和仙人，老是找不到，好像有什么东西在妨碍我们。方术合乎君王时，君王必须隐藏行迹来远避恶鬼，远避了恶鬼，真人才会降临。君王居住的地方要是让臣子们知道了，就会妨碍神灵。所谓真人，入水不会被水沾湿，入火不会被火烧伤，腾云驾雾，和天地一样长久。如今，陛下治理天下，还不能做到清静恬淡。希望您居住的宫殿不要让别人知道，然后不死的仙药才能找到。”秦始皇相信了，并自号“真人”，不再称“朕”。

他还下令把咸阳附近二百里内的二百七十座宫观用天桥、甬道相互连接起来，用帷帐遮蔽起来，把钟鼓、美女安置在里面，并分别登记在案不准移动。如果有谁敢说出皇帝巡幸所至或居住的地方，就处以死刑。

秦始皇临幸梁山宫时，从山上看到丞相李斯的车马侍从很多，很不高兴。宫中有人把这件事告诉了李斯，李斯此后就减少了车马。秦始皇大怒说：“一定是宫里有人泄漏了我的话。”立案审问，却没有人肯供认。秦始皇就下令逮捕所有当时在场的人，并把他们全都杀了。从此以后，再也没人知道秦始皇的行踪。群臣奏事和接受命令都在咸阳宫中进行。

原文

侯生、卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员，弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。

秦法，不得兼方，不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。

始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之，悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药，今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除。犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”

始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。

三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰：“始皇帝死而地分。”始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之。因燔销其石。始皇不乐，使博士为《仙真人诗》，及行所游天下，传令乐人歌弦之。

秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：“为吾遗滈池君。 ②”因言曰：“今年祖龙死。”使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：“山鬼固不过知一岁事也。”退言曰：“祖龙者，人之先也。”使御府视璧，乃二十八年行渡江所沈③璧也。于是始皇卜之，卦得游徙吉，迁北河榆中三万家。拜爵一级。

注释

荧惑守心：指火星居于心宿。火星是一颗行星，古人认为它是妖星。心宿是一组恒星。古人认为它们象征天王、太子、庶子。火星运行到心宿附近就叫作荧惑守心。这种天象象征着帝王会有灾祸发生。

②遗：送给。滈池君：水神名。因秦始皇自称以水德统一天下，所以此处用水神借指秦始皇。

③沈：通“沉”。

译文

侯生和卢生商议，说秦始皇为人天性刚烈暴戾，自以为是，专门任用狱吏，从不重用博士（儒生和方士等），独断专行，喜欢用刑罚杀戮来显示威严，听不到自己的过失而日益骄狂，臣下心惊胆颤，整天说些谎言来取悦他。按照秦朝法律，一种方术不能试验两次，如果没有应验，就要被处死。他们不愿意再替秦始皇寻求仙药。于是，他们逃走了。

秦始皇听说他们逃跑，大怒说：“我前些日子没收天下书籍，没有用的全都烧掉，征召许多文学、方术之士，想以此来谋求太平，方士想要炼丹来求得奇药，如今听说韩众一去不回，徐福等人花费了无数钱财，最终还是没有得到仙药，每天只是徒然说些营求奸利的无用话。我很尊重卢生等人，且给了他们许多赏赐。现在，他们却诽谤我，以至夸张我失德的地方。居住在咸阳的这些人，我派人去查问了，其中竟然有人制造谣言、蛊惑百姓。”

于是，他命令御史审问这些方士儒生。这些人互相告发，秦始皇亲自判决触犯法令的有四百六十多人。秦始皇下令把他们全部活埋，使天下人知道此事，以警戒后人。秦始皇又增派更多的流放人员迁往边境戍守。他的长子扶苏劝谏说：“天下刚刚平定，远方的黎民百姓还没有归附，那些儒生都诵读《诗经》《尚书》，效法孔子，如今皇上一律用严刑峻法制裁他们，我担心天下会不安宁。希望皇上明察。”秦始皇很生气，命令扶苏到上郡去做监军。

三十六年，火星侵入心宿天区。有一颗流星坠落在东郡，到地面变成了石头。有人在陨石上刻字：“始皇帝死后国土就要分裂。”秦始皇听说后，派御史逐一查问。结果，没有人认罪。秦始皇便下令把住在陨石附近的人全部杀了。接着，又将这块陨石焚烧销毁。秦始皇闷闷不乐，让博士写作《仙真人诗》，等他巡游天下时，传令乐工演奏歌唱。

秋天，使者从关东来时，夜里经过华阴平舒道。有人手里拿着一块玉璧拦住使者，说：“替我把这块玉璧送给滈池君。”随后，他又说：“今年祖龙死。”使者问他为什么。那人忽然不见了，丢下玉璧离去。使者呈奉这块玉璧，并将此事详细报告给秦始皇。秦始皇听后，沉默了很久，说：“山鬼知道的事，本来就不超过一年。”退朝后，他又说：“所谓祖龙是指人类的祖先。”

秦始皇命令御府察验这块璧，竟是二十八年出外巡游渡过长江时丢入水中的那块玉璧。于是，秦始皇为此进行占卜，卦象显示巡游迁徙才吉祥。他下令迁移3万户到北河榆中地区，赐给每户一级爵位。

原文

三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯从，右丞相去疾守。少子胡亥爱慕请从，上许之。十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。浮江下，观籍柯，渡海渚，过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。（石刻文略）还，过吴，从江乘渡，并海上，北至琅邪。

方士徐巿等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：“蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至。愿请善射与俱，见则以连弩射之。”始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：“水神不可见，以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可至。”

乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼，遂并海西。

至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：“与丧会咸阳而葬。”书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。

七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧，棺载辒辌车②中，故幸宦者参乘③，所至上食。百官奏事如故，宦者辄从辒辌车中可其奏事。独子胡亥、赵高及所幸宦者五六人知上死。赵高故尝教胡亥书及狱律令法事，胡亥私幸之。

高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，其赐死。语具在《李斯传》中。行，遂从井陉抵九原。会暑，上辒辌车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。行从直道至咸阳，发丧。

太子胡亥袭位，为二世皇帝。九月，葬始皇郦山。

始皇初即位，穿治郦山。及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉④，下铜⑤而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。二世曰：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。树草木以象山。

注释

玺书：此处指盖有皇帝印玺的信。

②辒辌车：古代一种既密闭又通风可以躺卧的车，后来专指丧车。

③参乘：陪乘的人。古代乘车，尊者居左，驭者居中，另有一人居右陪坐，叫“参乘”，或“车右”。

④三泉：三重泉，形容很深。

⑤下铜：此处指用铜的溶液填塞空隙。

译文

三十七年十月，秦始皇出游。左丞相李斯随行，右丞相冯去疾负责留守都城。小儿子胡亥请求跟随，秦始皇答应了他。十一月，他们巡行到云梦泽时，在九疑山遥祭虞舜。随后，他们坐船顺江而下，游览籍柯，渡过海渚，经过丹阳，到达钱塘，来到浙江边。因为水势汹涌，他们西行了一百二十里，找了个江面狭窄的地方渡江。他们登上会稽山，祭祀大禹，眺望南海，立石刻碑歌颂秦朝的功德（刻文略。——编者注）。

他们回程经过吴县，从江乘县渡过长江，沿海北上，抵达琅琊。

方士徐福等人入海寻求仙药，好几年也没找到，花费浩大，担心遭到谴责，就在秦始皇面前撒谎：“蓬莱仙药可以得到，但因为经常被大鲛鱼困扰袭击，所以不能到达。希望皇上派些善射的人和我们一起去，见到大鲛鱼就用连弩射杀它。”秦始皇梦见自己与海神搏斗，且海神的形状像人。他询问圆梦的博士时，博士说：“水神的本来面目是无法看到的，因为有大鱼蛟龙在它的周围守候。如今，皇上祈祷祭祀都很恭谨，却出现这种凶神，应当把它除掉。这样，善神才会来临。”于是，秦始皇命令下海的渔人携带捕捉大鱼的工具，亲自拿着连弩等待大鱼出现时射杀它。从琅琊北上一直到荣成山，他们没有见到一条大鱼。到达之罘时，大鱼出现。秦始皇射杀了一条，然后沿海西行。

到平原津时，秦始皇生病。秦始皇讨厌说死，群臣没有人敢说死。秦始皇病重了，写了一封盖有御玺的诏书，派人交给公子扶苏：“回来参加丧事，到咸阳把我安葬。”诏书已经封好，放在中车府令赵高处加盖符玺，还没有交给送信的使者。

七月二十，秦始皇在沙丘平台去世。丞相李斯因为皇帝死在外地，担心各位公子和天下人发生变乱，便秘不发丧，将棺木放在辒辌车里，由秦始皇宠幸的宦官陪乘驾车，所到之处，照常进献饮食。百官也像以前一样奏事。宦官在辒辌车中批准他们的奏章。只有秦始皇的儿子胡亥、赵高以及平时宠信的宦官五六个人知道皇帝死了。赵高以前曾教胡亥读书以及学习刑法律令等事。胡亥私下很宠信他。赵高跟胡亥、李斯密谋，打开了秦始皇赐给扶苏的诏书，另外伪称李斯在沙丘接受了秦始皇的遗诏，立胡亥为太子。他们又另外写了一封赐给扶苏和蒙恬的书信，列举了他们的罪状，命令他们自杀。这些事都详细记载在《李斯列传》中。他们继续行进，就从井陉抵达九原。正好遇上暑热，秦始皇的辒辌车中散发出臭味。于是，李斯命令随从在各自乘坐的车中装载一石鲍鱼，使人分辨不出是什么东西发臭。他们一路从直道返回咸阳，然后才发布治丧公告。

胡亥继承皇位，成为二世皇帝。九月，他们将秦始皇安葬在郦山。

秦始皇刚即位就开始建造郦山陵墓。等到统一天下，他又从全国各地召来七十多万徒隶，挖到能见三重泉水的深处，灌下铜汁后再把外棺放进去，又在里面修建宫殿和百官位次，藏满稀奇珍贵的宝物。命令工匠制造带有机关的弩箭，如果有人盗墓穿凿进去就会被射杀。用水银制成百川、江河、大海，通过机关使它们灌输流动，坑冢的顶壁画上天文图案，下面依据地理图形加以布置。让人以鱼的脂肪做蜡烛，预计能燃烧很长时间而不熄灭。秦二世命令后宫中那些没有生子的妃嫔陪从秦始皇殉葬。死去的人很多。安葬完毕后，有人说工匠们暗造机关，对所藏宝物都知道得很清楚，这样宝藏就会被泄露出去。在安葬的大事结束后，珍宝已经埋藏，就封闭墓道的中门，又把墓道的外门放下来，把工匠和负责埋藏宝物的人全部封闭在里面，再也没有一个人能够出来。坟墓上种满了草木，做成山的形状。

编后语

《史记·秦始皇本纪》是《史记》“十二本纪”中的第五本纪。该本纪记述秦始皇的一生和其继任者秦二世胡亥的历史，以及秦始皇在位期间的一些重要公文和刻石文、司马迁的一些评论等，是秦朝最完善权威的历史记载。继《史记·五帝本纪》后，《史记·夏本纪》《史记·殷本纪》《史记·周本纪》被省略，本文精选《史记·秦始皇本纪》中秦始皇一生辉煌的历史，省略掉了相关公文、秦二世的相关记载和司马迁的评论，乃精华中的精华。