第七十一章《大新王莽 下》（17）（1 / 2）
公孙禄大闹王路堂
华盖车炫目九庙群
见王莽对田况奏报的情况不满，说符侯崔发在天子身旁笑道：“陛下，这田况纯属胡说八道，似乎盗贼的兴起都是朝廷的不是了……”王莽点了点头，耐着性子又把奏书看了下去：现在洛阳以东米价每石高达二千钱，诏书说朝廷准备派遣太师、更始将军征讨，二人为朝廷重臣，跟从的官员必定很多，途中空耗钱粮，如果跟随的太少又无法显示朝廷威仪。建议紧急选调州牧、大尹以下官员，劝说流离乡土的百姓回归家园，将小地方的老人、弱者、粮食搬迁集中起来，共同坚守城郭。盗贼攻城不下，所到之处又没有粮食，势必无法聚集。然后官府再去招安，“招之必降，击之则灭”。最后，田况认为朝廷派出很多将帅和使者，“郡县苦之，反甚于贼”，因此建议朝廷全部召回在外的使者，让郡县休养生息。
国将哀章察言观色，拱手说道：“陛下，这田况不过是一个地方郡的长官，却敢于以下犯上，连朝廷派遣太师、更始将军讨贼也要反对，还建议把小城镇的人口、粮食集中起来，不就是要朝廷把小乡小国让给盗贼吗？臣以为这人太自以为是了。”这番话说得王莽一惊，暗想：这田况自视甚高，既统管翼平郡军队，又代任青州、徐州两州州牧，在山东地区兵权太大，于是派遣使者前往翼平郡，准备给田况委以新的官职。使者抵达山东，要田况交出地方兵权，并让田况跟随使者西行到京，拜任为师尉大夫。原汉朝京师三辅地区被新朝改为六个尉郡，师尉郡是其中之一。
王莽向群臣问道：“诸位公卿，如今民心不稳，盗贼四起，翼平郡连率田况所上奏书也还是有些道理，众卿还有没有更好的方略献上，好让予采纳。”满朝文武面面相觑，有的是毫无准备，有的是担心观点和天子不一致，大殿中一片沉默。哀章灵机一动，叩首说道：“陛下，这些盗贼都是违抗天命的囚犯，就像是行尸走肉一般。愚臣认为乱世当用重典，首先是严厉讨伐，以扬我朝廷天威，安抚应当是下策。”哀章的话在朝中引来一阵附和之声：“对呀，这些盗贼就像获罪于上天的囚犯，更如行尸走肉一般，命在漏刻，何足挂齿！”
王莽听得十分开心，笑道：“不过，众卿千万不可掉以轻心。”
哀章说道：“陛下还有威斗保佑，一定要把威斗对准盗贼出没的方位，以压制其邪气。”
“国将，以前威斗都对准了方位，时而也有些效果。可是现在各地都出现了盗贼，顾此失彼，威斗无法面面俱到呀。众卿有何良策，都说说吧！”谁知这一问，满朝文武又噤若寒蝉，没人敢轻易说话。王莽不由得想起被他革职的大司马严尤，深深地叹了一口气：“唉，严将军现在何处……”话音未落，从大殿的角落里忽然传出来一个沙哑的声音，有大臣高声叫道：“陛下且慢，老臣有话要说！”
王莽抬头一看，只见说话的人须发皆白，手持鸠杖，正是前朝的老臣公孙禄。这公孙禄是研究经学的儒师，性格耿直，脾气较大，哀帝朝时曾任左将军，经常被征召到朝问对天下大事，和名儒龚胜在朝会上发生过争执。哀帝驾崩后，王太后下诏要群臣推举大司马辅政，人人都认为非王莽莫属，只有前将军何武、左将军公孙禄两人发表了不同看法，认为汉朝的衰败是外戚专权所致，两人互相推举为大司马，逼得王太后亲自做出抉择，诏令侄儿王莽任大司马辅政。王莽当政后，暗中让尚书官上奏弹劾二人，结果公孙禄被迫辞官，何武因吕宽事件而被王莽诛杀。大新建立以后，公孙禄因其资历深、经学上还有些名气，也被封了爵位，有时应邀参加朝会。这次朝廷也专门请他到朝会中发表意见。
“陛下是否愿听老臣一言？”公孙禄见天下内忧外患，满朝文武却只会说些阿谀奉承的话，心中怒气难忍，于是拄着鸠杖从群臣中颤巍巍走了出来，大声说道。他已经过了古稀之年，脾气比以前更大，耳朵似乎也有些背，说起话来声音却十分洪亮。
“将军请畅所欲言，以解天下之忧。”王莽虽然不喜欢公孙禄，可是眼下已经没有贤良忠直之人愿意建言献策，他也想听听公孙禄有什么不一样的见解。
公孙禄抚了抚苍白的胡须，环顾大殿，毫不客气地说道：“臣以为国难当前，不是什么盗贼造反的问题，而是朝中有大臣误导皇上所致！”此言一出，群臣无不大吃一惊，一片喧哗。王莽尽管心中不快，仍做出虚心纳谏的样子，笑道：“将军有什么喻指，请举例说明。”
公孙禄顿了顿鸠杖，说道：“臣先从太史令宗宣说起吧。此人在朝廷中负责掌管星宿运行，预测气候变化。近年上天屡屡出现灾异凶兆，宗宣却以凶为吉，胡乱解释天象，欺蒙皇上，误导朝廷。”朝会上竟然有人敢于公开指责大臣，这是大新建国以来很少有过的事。群臣听得目瞪口呆，公孙禄却旁若无人地继续说道：“还有太傅、平化侯唐尊，平时伪装成俭朴的样子，掩饰其虚假的内心，只不过是欺世盗名，想以此窃取功名地位而已。想当年孔夫子骂子羔是‘贼夫人之子’，说子羔不知为政之道，如果让子羔这样的人来管理城邑将会有害于人。太傅唐尊正是这种沽名钓誉的伪君子，皇上不可上当受骗！”
唐尊在朝中倡导俭朴，讲求德操，是天子王莽推崇的人才，这时也在朝会上，被骂得坐立不安，但又不可能当众和公孙禄争吵。王莽也觉得公孙禄的话说得太过分了，插言提醒道：“将军，请议论朝事，勿得攻讦公卿大臣，滋蔓生事。”
“陛下，臣说的正是治国理政的大事，这些事情得不到解决，将会出大事！”公孙禄仍然不理睬天子和群臣的反应，继续说道：“再说国师、嘉信公刘歆，竟然颠倒《五经》学说，鼓吹《左氏春秋》，败坏了老师、长辈一贯的教诲，令学经的儒生疑虑不解，无所适从。”刘歆在大殿中被指名批评，自己却有口难言。
这公孙禄口吐真言，越说越多，嘴上毫无遮拦，涉及的大臣和事情也越来越多。“陛下，朝廷实行井田制，使得农人抛弃了农田本业，罪魁祸首就是明学男张邯、地理侯孙阳规划出来的。还有所谓‘六管’法令，使得工商穷困，是羲和鲁匡策划设置的制度。这两项法令就让天下百姓陷入穷困的境地，再遇上天降灾害，怎能不去当强盗？”
王莽脸上红一阵白一阵，强忍着怒气一言不发，毕竟公孙禄是前朝老臣，虽然言辞犀利，但似乎都是在维护天子的利益。崔发见状，立即站起身来阻止，说道：“将军怎可胡乱中伤朝中大臣？本次朝会旨在商谋讨贼方略，为何偏离议题太远？”一些大臣也站起来呵斥阻拦，要公孙禄退下。
公孙禄大怒，颤抖着花白胡子，指着崔发斥责说道：“老夫最看不惯的就是你这种小人！平时只知道阿谀君主，博取君欢，令下情不能上通。”崔发尴尬万分，小声念叨着说道：“疯了疯了，将军是老糊涂了吗？”公孙禄不理不睬，转身对王莽说道：“陛下，如果没有这么几个朝臣建议实行什么井田制、‘六管’令，天下怎会生出如此众多的盗贼来呢？陛下如想治理乱局，首先应当拿佞臣开刀，诛杀上面这几个奸臣，以告慰天下百姓！”
王莽正想发作，但转念一想，这公孙禄确实说得有几分道理，这样也好，可以让一些大臣在予面前不要过于虚伪，只知食君俸禄，却无人提出像样的讨贼良策。于是，王莽压下怒气，说道：“将军还是说说治国方略吧。”
公孙禄积郁了很久的怨气，今天终于找到机会一吐为快，他滔滔不绝地继续说道：“好吧，臣只论事，不论人。陛下，臣以为匈奴不可以攻打，而应当与他们和亲。边患得以解除，内忧自然不成问题。臣担心大新的忧患不在于匈奴，而在于国内，攘外必先安内，外和则内稳。”
王莽听公孙禄翻来覆去，总是不离批评朝臣，终于忍不住皱了皱眉头，生气地说道：“难道本朝的大臣都有问题不成？予看将军的神志有些糊涂了吧！”
崔发等人连忙嚷道：“陛下，公孙将军神志癫狂，干扰朝会，请陛下论罪！”
王莽挥了挥手，说道：“予见将军年事已高，神志不清。来人，虎贲卫士赶快把将军扶出大殿休息！”十余位守卫大殿的虎贲冲了过来，把公孙禄架出殿外。王莽没有心情再开朝会，令群臣退朝。
群臣纷纷离开了大殿，王莽仍然坐在陛阶上不想离开，他回味起公孙禄的一些话，又觉得有些道理，心想“六管”法令使朝廷获利虽多，但是断了百姓的衣食来源，引来百姓对朝廷的怨恨，于是下诏把羲和鲁匡调离朝廷，贬为五原郡的卒正。王莽又见满朝文武没有一人精通兵法，献不出良策，而各地盗贼群起，于是又想起用前大司马严尤，不由得叹道：“人才难得，人才难得啊！”立即诏征严尤入朝，拜为纳言大将军，要他努力讨贼。
闰月丙辰这天，王莽下诏大赦天下，宣布百姓为王皇后所服的三年国丧以及私人的丧期都予以解除。王莽将诸事安排完毕，心绪仍然不宁，加上连日劳顿，疲倦异常，后宫也不想去了。增秩、怀能和开明被安排在摄宫住下，可是王莽没有了以前的感觉，很少前去光顾。当晚，王莽留在了宣室殿，魏美人闻讯从后宫赶来相陪，又使出柔指绝技，为天子按摩一番，王莽浑身舒坦至极，不知不觉地进入了梦乡……
那双玉手仍在王莽身上游动，王莽快活得“哼哼”不已。忽然，眼前浮现出无数个魏美人围在身边，像仙女一样翩翩起舞。为首的那位美人央求着说道：“皇上，臣妾一直都想搬进常乐室，你就答应吧。”常乐室就是原来太皇太后王政君住过的长乐宫，大新改宫为室，自从王皇后驾崩后，魏美人就想享受尊荣，住进天下至尊女人才能入住的常乐室，王莽因那里是王太后住过的地方，一直没有答应。这时不知怎的，王莽禁不住魏美人的央求，带着众美人来到了常乐室。
王莽和众美人进入宫中，奇花异草争相开放，祥瑞的鸟儿在天上飞翔，犹如进入了仙境。王莽正流连忘返之际，忽觉一阵阴风袭来，常乐室大夏殿门前五个巨大的坐式铜人全都站立起来，睁开铜铃大的眼睛狠狠地瞪着王莽。众女吓得花容失色，王莽惊慌得转身就跑，那五个巨人竟一起向他追赶而来。
王莽恨不得插上双翅飞奔而去，谁知双脚竟不听使唤，怎么也跑不快。眼看着巨人就要追到，前面的巨人伸出一双巨掌抓将过来。王莽吓得大叫一声“我命休矣……”
只听一阵黄莺般的声音传入耳中：“皇上，皇上，你怎么啦？怎么啦……”
王莽睁开双眼一看，魏美人正关切地注视着他，这才知道刚才是在梦境中。他擦了擦额头上的冷汗，半晌作声不得。再仔细回味刚才的梦境，回忆起常乐室中确实有几个巨大的铜像。当年秦始皇兼并天下，下令将缴获六国的铜铁兵器全部熔化铸成三丈高的铜钟。又把兵器上的锋镝熔铸为十二个高大的铜人，各重十二万斤。每个铜人身上，分别刻有各种字样，这些文字总合起来便是“皇帝二十六年，初兼天下。改诸侯为郡县，一法律，同度量……”，还叙述了秦国兼并天下的始因。铭文由秦国丞相李斯所撰，将军蒙恬所书。铜像铸成后，先置放于咸阳的阿房宫门前，以藐视天下群雄。汉朝立国以后，把十二铜像移入长乐宫大夏殿门前。
王莽想起梦中的铜人似乎清晰可辨，那铜人身上的铭文也记得清清楚楚，正是排在开头的五个，铜人身上对应的铭文便是“皇帝二十六年，初兼天下”等字样。“难道我大新和秦朝一样短命不成？”王莽越想越不是滋味，于是连夜把侍中张纯召来，要他传令皇宫中的尚方工匠赶往常乐室，把梦中见到的五个铜人身上的铭文一一凿掉。
王莽终于松了口气，再次枕着魏美人的手臂睡去。谁知到了半夜时分，蒙眬中忽然觉得自己来到汉高祖刘邦的神庙前，刘邦神灵牌位前的长明灯把庙内照得一片惨白，灯下似有神灵不断游动。王莽顿时心中一凛，再定睛一看，那游灵已化为汉高祖刘邦的身影，正对着王莽怒目而视。王莽大惊，立即跪拜于地，颤着嗓子说道：“大新皇帝叩见汉高祖。”汉高祖没有说话，仍然怒目而视。王莽战战兢兢地又道：“我王莽即了天子位，乃是上天在您的神庙前降下了金匮符命，由您亲自传位于我的呀。”
汉高祖仍然默默无语，忽然将大袖一挥，庙内刮起一阵阴风，把长明灯吹得忽明忽暗。王莽吓得心惊胆战，向后一仰，人已惊醒，只觉得冷汗遍体，已经无法入眠。王莽素来相信鬼神，认为两次怪梦出现，定有不祥之兆。
第二天一大早，王莽立即召请国将哀章、太史令宗宣、术士苏乐等人来到王路堂，把经历怪梦的事一一相告，要众臣解释梦因。
太史令宗宣分析说道：“陛下，前朝的神灵多次入梦，臣以为是汉家刘氏魂魄不服。”
哀章劝慰说道：“臣以为那不过是前朝的阴邪之气罢了。邪不压正，岂能容前朝亡灵猖狂？既然是亡灵作祟，可效法黄帝上古时传下来的方法行事，趋吉避凶。”
王莽说：“愿闻其详。”
哀章让术士苏乐详细解释。苏乐说道：“陛下，根据《黄帝书》的记载，上古时候有兄弟二人，名叫神荼、郁垒，他们都有捉鬼的本事。书上还说在度朔山上长有桃树，兄弟二人常于桃树下查阅百鬼名册。如有妄为人祸者，二人便用苇索把此人的鬼魂亡灵缚住，送去饲喂老虎。因此人们经常在腊月除夕时，用桃木制作小木人，悬挂在苇绳上，还在门上张贴老虎画像。这都是民间用来防备厉鬼凶神的法子。”
太史令宗宣赞同苏乐的说法，拱手说道：“陛下，臣认为老虎乃是阳盛的动物，百兽之王，能搏击动物，行动神勇，噬食鬼魅精灵。民间盛传如果有谁遇到恶兆，把虎皮烧成灰，和水饮下，再把虎爪悬挂在身上，就可以避凶。前朝皇帝的鬼魂多次出现，可能是阴气太重，可以选派宫中阳刚的虎贲之士前往汉高祖神庙，用桃木驱邪即可。”
“要说作法驱邪，微臣身为术士，最为拿手，愿为朝廷尽力。”苏乐说。
王莽大喜，急忙诏令从皇宫的虎贲卫士中挑选出年轻刚猛、生有虎像者数十人，由他亲自带领，哀章、宗宣和苏乐等臣子陪同，一起前往渭水北岸，来到汉高祖神庙。哀章和宗宣陪着天子走进神庙，君臣对着神灵牌位磕了几个头，王莽喃喃自语地祈祷了一番，然后退出了庙宇。
苏乐头戴法冠，身披法衣，带着一群虎贲进入大庙，按照《黄帝书》所载古法，指导虎贲卫士演练驱邪术。众虎贲的脸上涂着赭色的彩绘，大声喝叫着冲进了高祖庙，手上拿的都是桃木制作的小剑和木枪，有的带着芦苇编制的赭色绳索。众虎贲先是手持桃木剑朝着空中挥舞了一番，再向大殿四个方位投枪击剑，又用斧头把神庙门窗砍坏。最后，虎贲把桃木煮成的汤汁洒在神庙四壁，用赭色的鞭子抽打四壁，最后又取出苇绳象征性地把鬼魂捆缚起来。
在苏乐的指挥下，众虎贲作法完毕，王莽诏令朝廷的轻车校尉带领虎贲驻扎在庙中。王莽仍不放心，又从北军中垒中挑选出一批精壮阳刚的兵士前往汉高祖陵，驻扎在陵前的寝殿中，以镇汉家神灵。诸事安排停当，王莽率众回到宫中，心中稍微安宁下来。此时有一位名叫阳成修的郎官要求召见，说是有新的符命要献给天子。王莽心想，朝廷已经禁止乱献符命，这郎官也太大胆了，也许是有真的符命也未可知，于是召请阳成修进宫。
郎官阳成修进入大殿，伏地叩首后说道：“恭喜吾皇万岁，万万岁！”
哀章说道：“有什么符命就拿出来吧，如胆敢作伪造假，朝廷将严惩不贷！”
阳成修从怀中取出一份缣帛，毕恭毕敬地献了上去，说道：“微臣偶然得到的这份符命，完全是对皇上有利，对朝廷有利。皇上如果照符命文字施行，必然会镇服天下！”
“陛下，这位郎官是愚臣向朝廷推荐的，平时很有修炼。”苏乐说。
王莽定睛一看，这阳成修俨然一副术士打扮，王莽对修道的术士一直有好感，于是让苏乐接过符命起来。这符命根据神仙术写成，说是天子应当在民间选配淑女为国母。哀章乘机说道：“陛下，国不能一日无君主，也不能一日无国母呀。皇后的服丧期已过，陛下应遵从符命所示，在各地挑选天下淑女，继为新的皇后，即可向天下人展示治理大新的信心。”
“再过几年，予就快要七十岁了……”王莽说，他是担心自己的身体能否受得了。
“陛下，人生七十才是个开始呢。阳成修所献符命和臣所传授的黄帝谷仙术完全契合，也是修炼之术，一定要选用乡里民间的淑女。功成之后，陛下阳寿无边。”苏乐说。
阳成修说道：“正是，微臣所献的符命，讲的是继立国母的事，实际上还有另一层含义，这就是采阴补阳，以求长生不老、返老还童。民间淑女身体健康结实，有利于生下龙脉，更有益于采阴补阳，增加阳寿。黄帝当年就采纳了一百二十位淑女，最后终于修成了神仙，永远遨游于太清之中。”