人间词话·手稿本·壹壹陆（1 / 2）

原文

东坡之旷在神，白石之旷在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中为营三窟之计②，此其所以可鄙也。

注解

王衍口不言阿堵物：王衍（256—311），字夷甫，西晋末期任宰辅，尚老庄，好玄谈。口不言阿堵物，出自刘义庆《世说新语·规箴》：“王夷甫（王衍）雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言‘钱’字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵。’”阿堵，是六朝俗语，相当于“这个”。后遂以“阿堵物”代指钱。

②三窟之计：窟，指洞穴。《战国策·齐策》中记载：战国时期，齐国相国孟尝君叫门客冯谖去薛地收债并顺便买回家里缺的东西，冯谖假借孟尝君的命令把债契全部烧毁，借债的百姓对孟尝君感激涕零。冯谖回来说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”于是他又到梁国去游说，使梁惠王遣使者来聘请孟尝君当宰相，齐王听到这个消息十分害怕，马上重新任命孟尝君为相。冯谖又劝孟尝君请求齐王同意在薛地建立先王宗庙。庙成后，冯谖说：“三窟已就，君高枕为乐矣。”

译文

苏轼的旷达在于他的精神，姜夔的旷达在于他的外貌。姜夔就好像王衍，嘴上不谈金钱，但私底下却为自己多方经营，因此令人鄙夷。