第六章 风流天子（1 / 2）

第一节 书生皇帝

乾隆一生儒雅风流，不仅有经世之才，也有书生之气。他的诗作流传后世，他的情史缱绻感人；他是能著文吟诗的书生帝王，他是至情至性的风流天子。

乾隆是一个文化气息浓厚的书生皇帝，他的诗作竟达42000余首，几乎与《全唐诗》相当。

乾隆爱好广泛，不仅博览群书，而且爱好书法、绘画、古玩、字画，能吟会写。乾隆天资聪颖，勤奋好学，擅书画，兼长诗文，是一位非凡的文学家、语言学家、书法家、诗人、学者。

乾隆有很高的语言天赋，不仅精通新满文，而且熟知老满文；不仅对汉语汉文十分精通，还懂蒙、藏、维等多种语言文字。为了完成用兵准、回，两征金川，安定西藏的宏伟事业，乾隆“自乾隆八年以后，即诵习蒙古及西番字经典”，一直持续五十余年，研讨不停。乾隆又学习“回语”（维吾尔语）和“唐古特语”（藏语），从而成为当时罕有的通晓满、汉、蒙、维、藏及安多（藏语的四川西北部方言）等多种语言文字的语言学者。这对乾隆的治政用兵起了很大作用。史称其与“番酋”会见时，能用“番”语交谈，“重译朝见，告语如一家”。

乾隆非常重视中国的传统文化，对于藐视读书的言行提出驳斥。有一次，他针对某些督抚的“书生不能胜任”、“书气未除”的言论，严厉驳斥说：

“人不读书……有不可救药者……朕唯恐人不足当书生之称，而安得以书生相戒乎！若以书生相戒，朕自幼读书宫中，讲诵二十年，未尝少辍，实一书生也……至于‘书气’二字尤其贵，沉浸酝酿而有书气，更集又以充之，便是浩然之气。人无书气，即为粗俗气、市井气，而不可列于士大夫之林矣”。

乾隆以“书生”自称，在朱轼和蔡世远两位老师的影响下，乾隆深受宋儒理学思想的影响。乾隆以“立身以至诚为本，读书以明理为先”的对联鞭策自己，把“理”作为世界万物的主宰。19岁的时候，他在《读书以明理为先》中写道：

★“天地之间，万事万物莫不有理。理者，天之经，地之义，民之行也。是故日月星辰之朔望躔度，阴阳寒暑四时之推迁往来，皆天地之气也，而有乾健于穆不已之理主宰乎其中。山川河岳，百谷草木之丽乎地以生者，亦莫不赖坤元载厚之理以为之根柢。人性之仁义礼智，赋乎天之正理也，因之而见为恻隐、羞恶、辞让、是非之情，及变化云为万有不齐之事，由是观之天下事物孰有外于理哉。故圣人之教人讲学，亦曰“明理而已矣”。盖理者，道也。道之大，原出于天，其用在天下，其传在圣贤，而赖学者讲习讨论之功以明之。六经之书，言理之至要也，学者用力乎明理之功以观六经，则思过半矣。”

乾隆认为，日月星辰的运行，寒暑四时的变化，百谷草木的成长，都要受到“理”的主宰。“圣贤”的职责，就在于传道、传理。所以，乾隆所说的要用功读书，实际上是要求人们不断完善自己的修养，遵守封建社会的伦理关系。

乾隆喜爱书法和绘画，造诣精深。他长期痴于书法，至老不倦。自内廷到御苑，从塞北到江南，园林胜景，名山古迹，所到之处，挥毫题字，墨迹之多，罕与伦比。乾隆可算是题字遍天下、流传千百年的书法家。

乾隆喜欢赏鉴字画古玩，且有很高的水平。有一次，他寻获宋刻《后汉书》及《九家杜注》，十分爱惜，命宫廷画家“写御容于其上”。还有一次，乾隆找到《岳氏五经》，特地修建五经萃室以来保存。乾隆喜欢马和的《园风图》，花了很长的时间才找全，找到之后，将画藏在学诗楼。

乾隆撰写了大量文章，仅编成文集的就有《御制文初集》、《御制文二集》、《御制文三集》、《御制文余集》，共1350余篇，还有《清高宗圣训》300卷。乾隆于五十八年（1793年）写了一篇《御制喇嘛说》，全文不过700余字，却讲明了清政府“兴黄教即安众蒙古”的基本政策，以及创立金奔巴瓶制的原因和意义，文字不多，论证有力。

乾隆尤喜爱作诗，他说“若三日不吟，辄恍恍如有所失”。乾隆的御制诗集，登极前有《乐善堂全集》，禅位后有《御制诗余集》，共750首。在位期间的《御制诗集》共有5集，434卷，据后人统计，其初集4166首，二集8484首，三集11519首，四集9902首，五集7792首，共计41863首。他的诗总计42613首。而《全唐诗》所收录的唐朝2200多位诗人的作品，才48000多首。

乾隆是个业余诗人，以一人之力，其诗作数量竟与留传下来的全唐诗相仿佛，其数量之多，创作之勤，令人敬佩。可以说，乾隆诗作之多，有史以来，首屈一指。他说：“几务之暇，无他可娱，往往作诗。”又说：“每天余时，或作书，或作画，而作诗最为常事，每天必作数首。”

乾隆的诗，很多是纪实之作，包含了相当丰富的内容和深刻的政治涵义，或述某事某制，或言己之政见，或为争取汉人名流学者，或臧否人物评论史事，从政治、历史角度看，还是颇有价值的。他自己便曾多次讲述诗要有所为而作，不能“竞尚浮华”，“徒以藻缋为工”。他于乾隆五十三年（1788年）三月十九日为此下达专谕说：“朕所作诗文，皆关政教，大而考镜得失，小而廑念民依，无不归于纪实。御制（诗）集具在，试随手披阅，有一连十数首内专属寻常浏览吟风弄月浮泛之词，而于政治民生毫无关涉者乎？”乾隆此言，大体上还是符合实际的，他的诗记述了军事、政治、财政、文化、外交、民族等各个方面的情形。

乾隆写了很多关于亲情的诗：

孝贤皇后挽诗

★凤妾龙循何事尔，鱼贯故剑适相从。

可知此别非常别，漫道无逢会有逢。

芦殿惊心陈月白，取涂举目惨寒冬。

百年等是行云寄，廿载凭参流水淙。

悼念皇长子永璜

★灵施悠扬发引行，举循人似太无情。

早知今日吾丧汝，严训何须望汝成？

三年未满失三男，况汝成了书史耽。

且说在人犹致叹，无端从已实可堪。

书斋近隔一溪横，长查芸窗占毕声。

痛绝春风廞马去，真成今日送儿行。

乾隆写了一些写景抒情的诗：

卢沟晓月

★茅店寒鸡咿唔鸣，曙光斜汉欲参横。

半钩留照三秋淡，一练分波平镜明。

入定衲僧心共印，怀程客子影尤惊。

迩来每踏沟西道，触景那忘黯尔情？

烟雨楼用韩子祁诗韵

★春云欲沣旋蒙蒙，百倾南湖一棹通。

回望还迷堤柳绿，到来才辨谢梅红。

不殊图画倪黄境，真是楼台烟雨中。

欲倩李牟携铁笛，月明度曲水晶宫。

仇英碧梧翠竹图

★石泉窈以清，梧竹复修翠。

诛茅为小楹，延得青山致。

幽人兀然坐，开卷默而识。

仿佛沂水风，吾与点也意。

乾隆还写了一些赠臣子和朋友的诗：

雍正十一年赠平郡王福彭

★宗翰临戎剑气寒，来廷屈指觐呼韩。

秋风掼拂征人面，马上何须回首看。

武略文韬借指挥，书斋倍觉有光辉。

六年此日清河畔，君作行人我独归。

赐大学士张廷玉

★喉舌专司历有年，两朝望重志愈坚，

魏公令德光闾里，山甫柔嘉耀简编。

调鼎念常周庶务，劳谦事每效前贤。

古今政绩如悬鉴，时为苍生咨惠鲜。乾隆还写了一些读后感：

读《贞观政要》

★懿德嘉言在简编，忧勤想见廿三年。

烛情已自同悬镜，从谏端知胜转圜。

房杜有容能让直，魏王无事不绳愆。

高山景仰心何限，宇字香生翰墨筵。

读项羽纪

★鹿走荒郊壮士追，蛙声紫色总男儿。

拔山扛鼎兴何暴，齿剑辞骓志不移。

天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮。

故乡三户终何在？千载乌江不洗悲。

乾隆还写了不少描述“十全武功”的诗句，比如，乾隆二十三年（1758年）十一月，当他得知定边将军兆惠被回部大小和卓围困于叶尔羌城外的黑水营时，写下了五言长诗一首，以记其事，赞扬将帅士卒的英勇，表示要予以记功行赏。

直到临终前的一天，他还作了一首：

望捷

★三年实旅开，实属不应猜。

邪教轻由误，官军剿复该。

领兵数观望，残赤不胜灾。

执讯迅获首，都同逆首来。