第四节 控权（1 / 2）

《资治通鉴》中说：武则天自从徐敬业造反后，怀疑天下人大多对她有所图谋，又因为自己久专国政，知道宗室大臣心怀怨恨，武则天就打算大肆诛杀以威吓天下。

武则天是女人，她要登上皇位，阻力之大可想而知，即使“革命”成功，无论在朝在野都有大批李唐王室的拥戴者和儒家伦理的捍卫者伺机而动。她是坐在火炉上的。她“以刑法理天下”“肆斩杀怖天下”，用恐怖和狂杀营造高压的气氛，消灭了第二种声音。

武则天制造压力最主要的方式是实施恐怖政策。武则天的恐怖政策，给历史留下了深刻的印记。千百年来，人们犹谈虎色变。清人钱大昕诗云：“四时鬼扑换匆匆，罗织争夸告密工，此际模棱已难得，不矜獬豸触邪功！”

公元684年（嗣圣、文明、光宅）是惊心动魄的一年。在短短的几个月之内，武则天安葬了高宗，撤换了新皇帝，改变了高宗留下来的政治结构，镇压了徐敬业的叛乱。告别了这年，武则天想从劳顿之中暂时解脱出来，把自己的精力从紧张的权力斗争转移到巩固政权、建设国家方面来。第二年正月初一，她宣布改元垂拱，大赦天下。垂拱之意为垂衣拱手，是古代无为而治的代名词。

事态的发展使武则天很快放弃了“垂衣拱手”的打算。随着临朝称制的实现，走上了政治前台的武则天，意识到自己面临着前所未有的阻力。毕竟在中国的政治传统中，以女主的身份临朝称制，总是要受到官僚士大夫的反对，甚至也遭到为官僚士大夫所左右的整个社会舆论的谴责。武则天面临着无可回避的矛盾：为了稳定政权，必须将紧张的政治形势缓和下来，否则会造成人心的混乱，甚至社会的动荡；但果真实行“无为而治”，对一切听之任之的话，就有可能给一些反对者以可乘之机。

要制造恐怖气氛，她有两件事非做到不可：要有一群忠心残忍的办事人，结成死党，做一个坚固的中心，这群人是否读过书，倒无关紧要，而是通过她的暗示，凭她的颜色，不用吩咐，就能行事无误；她还得要一个效力强大的间谍网，要有充足的特务人员，谁要敢造反，就能立时捕获。

恐怖政策是以垂拱二年（公元686年）出台的奖励告密的规定开始的。在帝国建立前，恐怖政策经历了两个阶段，它以两个大酷吏为标志。

第一个是索元礼阶段。索是个胡人，最早以告密起家。他的最大贡献是打破刑不上大夫的法律禁令。古时有“刑不上大夫”之说，对贵族可以定罪处罚，但不加以肉体折磨。现在，索元礼把刑罚用在高级官员身上，结果便是那些达官显贵在花样翻新的刑具之下失魂落魄，一下子尊严扫地，吓破了胆，见到这些昔日最看不起的小吏如同见了虎狼。

徐敬业起事兵败之后，索元礼立刻平步青云，成为政要，为当时以告密而致身显贵的第一人。索元礼的上升绝非偶然，比起别人，索元礼单独逮捕得多，定罪也多。因为他有一系列对于刑审和拘押犯人的“创新”。

索元礼对刑讯的工具作了重大的改进。此前唐代系囚的刑具，如枷、锁、钳等都有定制，而索元礼创造了许多新式讯囚刑具，最有名的是他的铁笼。史书称他做的铁笼夹在囚犯头上，打入楔子，使铁帽逐渐缩紧，至口供逼出来为止；因被告顽强不屈而致头脑夹裂的，并不少见。在逼供方面，他也有许多骇人的创作，全是一些极为残忍的刑罚。比如，使囚犯躺平，以大石上悬梁上，下垂在囚犯的头上，可轻击，可重击，视囚犯的神志而定。索元礼还发明了一种新式监狱--制狱。其所以要在一般监狱之外，另置制狱，是因为犯人太多了。

索元礼总是逼使犯人牵连别人及亲友相识等，所以每逢一人被捕，便有十余人受株连。武则天对索元礼的做法表示了强烈的兴趣，她接见并赏赐了他，目的是为这帮酷吏壮行色，加声威。从此，大规模的刑杀之风兴起了。

第二个是周兴阶段。索元礼杀害的对象，是与“扬楚事变”有关的人，而周兴杀害的对象，绝大多数是李唐皇室成员。

为了巩固自己的势力，武则天的下一个目标轮到李唐宗室官位次一等的王公了。她的用意是要在正式宣布改朝换代以前，把唐室的宗族斩尽杀绝。所以在鞫讯之时，证人所提供的证据并不重要。在光宅元年，徐敬业起兵作乱失败之后，徐敬业的一个弟弟想逃往突厥。当时幽州两个地方官并未帮助他逃亡。后来，徐敬业之弟被捕，两个地方官遂被逮捕。这两个地方小吏没有资格，也没有福气认识唐室王公或大臣，也无法知道王公大人在京都的行动。而且光宅元年徐敬业之起事与唐室王公之起兵平乱也风马牛不相及。这两个小吏当中有一个要自己活命，朝廷给了他一张朝廷要杀害的人的名单，又吩咐他在判官准备好的那张有关那项阴谋及联系关系的宣誓陈述书上签了名。这样，就可以随便将唐室的皇族杀的杀害的害了。

由永昌元年（公元689年）下半年至天授元年（公元690年）上半年，残杀是一次又一次，密密相连。镇压了反叛后，在永昌元年三月至四月这一批处死的是12个王公。几百户人家要跋涉两千里之遥流配到南方去。这一次过去，第三次残杀跟随而至。在武承嗣、武三思的教唆煽动下，王公、文臣、武将被杀者36人，其中包括很多鸿儒学者。到第四次残杀到来之时，唐室皇族已经零落殆尽了，第四次残杀主要是针对唐室宗族中的文武官员。这个阶段基本完成了摧毁李唐王室的任务。合法而有系统地屠杀步步加紧。武则天是使老百姓死心塌地地相信唐朝的天下已无可挽回，而秉命于天的圣母已然兴起，古代的预言就要应验了。

真正的恐怖高潮是第三个阶段--来俊臣阶段。天授年间（公元689年~691年），以来俊臣为首的新酷吏集团受到武则天重用，他们采用了一种“罗织”的方法。

来俊臣在讯囚中的与众不同之处是能很迅速地得到口供。就榨取口供的能耐而言，索元礼只是残酷而已，而来俊臣则采用心理战术。例如，他制造了十种大枷，每一种都有一个可怕的名字：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂落，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰来即死，十曰求破家。每次审讯，先把刑具摆在囚人面前说“这是刑具”，犯人见之无不魂飞魄散，赶快承认以免皮肉之苦。来俊臣在刑讯上也有发明。对被密告的对象，来俊臣第一步先从鼻中灌醋，然后抛置于臭气难闻的土坑之中，不予饮食，犯人据说饿至自咬衣絮，再继之以神经疲劳。犯人被接连盘问，不许睡眠。犯人一睡着，就被猛然推醒，所以数夜不眠之后，头脑便昏昏迷迷，于是问什么招认什么，结果便被处死。此法极其灵验，而被告并无受刑痕迹。来俊臣还有一种诱供的方法，就是所谓“一问即承反者得减死”，即任何囚犯，不管其罪如何，只要第一次审讯时招供就可免死。这实际上是诱供。这个方法得到了武则天的认可。

在许多政治案狱中来俊臣的丽景门之狱则是最森严的一个。来俊臣有一所监狱，奉武则天旨意设在丽景门内，在皇宫西面不远。同僚王弘义戏呼丽景门为“例竟门”，意谓被告一进丽景门便一例无治。

最可怕的是长寿二年（公元693年），武则天下令对六道流人进行了屠杀。被流放在六道的人，大多数是政治犯及其家属，武则天在大肆屠杀李派士族之后，唯恐那些流人将来会出来捣乱，一不做，二不休，索性从肉体上干净彻底清除隐患。来俊臣的党徒万国俊被派到广东，调查朝廷残杀者留下的孤儿寡妇不满朝廷的谣言。万国俊把他们传到官府，命令他们都去自尽。官府的厅堂里哭声振天，一片阴森凄惨。他回到京师，向武则天回奏罪人的妻儿对朝廷极为不满，正急谋反叛，幸而他及时赶到，才使阴谋不得逞。万国俊因此官拜御史大夫。