第28章 走失的婢女：笼鸟风花在何处（1 / 2）

婢女是唐代中上层社会的家庭中常见的一类人物形象。唐人的画作、诗文、传奇之中，常常可见她们的身影。多数时候，她们就像是背景板一般不容易被读者观者注意到。网,站 .即 ,.將,关,闭， ,看 正 ,版 .請 .下 ,.載 番 .茄 ,小,说 ,a p,.P ,.， .我.們 .提,.供 免 ,费 ,阅 读 ,。 ,.內.容 ,.实 ,.时 更,.新,.无 .廣,告 ,.。.下,載地 址 ,： ,

她们的社会地位，按唐律来说，是“律比畜产”，她们就如同家里的牲畜一样，都是可以自由买卖的有生命的私有财产。

然而，仔细看来，在唐人的笔下，那些婢女，仍然有着各自鲜活的面容与生动的灵魂。

这大概是因为，唐律和唐人的观念中，婢女是“人”而非“畜”，所以是“律比畜产”—在法律地位上等同于“畜产”，而不是简单地“等同畜产”。

而像白居易这样对女性深具同情之心的诗人，对家中婢女的态度就更为仁厚了。

白居易家里走失了一个婢女，或者说，有一个婢女离家出走了，他贴榜寻找，又写诗以记，是为《失婢》：宅院小墙庳，坊门帖榜迟。

旧恩惭自薄，前事悔难追。

笼鸟无常主，风花不恋枝。

今宵在何处，唯有月明知。

他住的宅院，小墙低矮，这大概是婢女能够越墙出走的原因。当他发现婢女不见了，到坊门处张贴寻人榜文时，时间已经很晚了—既云“坊门”，则应该是白居易住在长安城中的时候。长安城里的居民区称为“坊”，共108 坊，对应108 星宿，每坊有坊门，长安城有宵禁，暮鼓响完后，坊门关闭，禁止通行，直至晨钟敲响，才打开坊门，期间有犯禁在街上行走的，要受笞刑，不过疾病、生育、死丧之事，可以通行。

天色已晚，白居易不能带人到街上去追寻婢女，只能将寻人榜文贴在坊门外，期望有暮归或是早起的坊里邻居看到榜文，帮他一起留心。

婢女为什么出走？白居易很自责：是不是自己待婢女不够宽厚？或者是先前因为某事责罚太过？

白居易是否真的对婢女很苛刻？

先不说时人与后人有关白居易生平的记载与研究之中，并没有提到过这样的事例—以白居易的声名之盛，如果有此类事例，恐怕唐人笔记里必会留下一点记载。

从白居易的诗作中，我们也可以清晰地看到，他对女性有着一种真切的同情。

琵琶女是普通商人之妇，而被贬谪为江州司马的白居易，仍然是“士”，并且诗名已盛。政治上的不得意，并不影响诗名给他带来的尊重与敬仰，但是在白居易看来，他与身处整个社会下层的琵琶女，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”！

看到男子丧妻后很快再娶，女子丧夫后却往往孤苦地抚育着幼子，白居易深为不平，作《妇人苦》一诗，劝世人“须知妇人苦，从此莫相轻。”

看到贫家女难嫁，白居易要为她们呼吁，让世人不要只看到贫女家境贫寒、嫁妆菲薄，而是要看到她们的孝顺：“富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。”（《秦中吟·贫议婚》）。在杭州看到钱塘江边辛苦劳累的贫苦卖柴女时，他便写了一首为她慨叹不平的《代卖薪女赠诸妓》：“乱蓬为鬓布为巾，晓蹋寒山自负薪。一种钱唐江畔女，著红骑马是何人。”

十三岁的少女简简，不幸病逝，父母伤心欲绝，白居易为这个少女写了一首《简简吟》，记下她短短人生的幸福灿烂时光，劝慰她的父母不要太过悲伤，“恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”诗中那温柔的怜悯，是给予简简的父母的，也是给予小简简的。

工部尚书张愔死后，他生前宠爱的侍妾盼盼独居燕子楼十余年，守节不嫁，诗人张仲素为此写了三首《燕子楼新咏》，白居易当年曾经在张愔家的宴会上见过盼盼的歌舞并赠了两句诗，此时读到张仲素的诗，得知燕子楼之事，十分感慨，便和了三首：其一

满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床，燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。

其二

钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。

自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。

其三

今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。

见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。网,站 .即 ,.將,关,闭， ,看 正 ,版 .請 .下 ,.載 番 .茄 ,小,说 ,a p,.P ,.， .我.們 .提,.供 免 ,费 ,阅 读 ,。 ,.內.容 ,.实 ,.时 更,.新,.无 .廣,告 ,.。.下,載地 址 ,： ,