孝文南迁（2 / 2）

看皇上要飙戏，汉臣中颇为得宠的辅国大将军李冲立即递上了肩膀头儿——

臣等无能，罪该万死，不能辅助陛下平定四海，以至于让萧齐僭[jiàn]有皇帝尊号，还得劳动陛下亲征。

接着话锋一转，皇上您也看着了，这一路咱可走的太不容易了，跋山涉水，部队疲劳，这种状态怎么打仗？而且从这儿到江南，千里迢迢，又有长江天险；即便咱豁出去这一百多斤走到江边儿，咱还得花时间打造舟船，时间一长，军心必然疲弊；到那时咱可就进退维谷了。

说完客观，李冲又从道义钉了根钉子，皇上，这会儿伪齐正处国丧期，有道是“礼不伐丧”，您就当可怜萧昭业，放他们一马。咋样？

咋样？肯定不咋样呗！

拓跋宏说，朕素怀统一天下的志向，再说了部队打仗，岂能因天气不好就不打了吗？李冲你说“礼不伐丧”，这话对那些仪轨（文化礼仪）相同的诸侯国管用；搁在统一大业上不合适！况且大军已经至此，岂有半途而废的道理！现在朕刚想大展宏图统一天下，你们就跟这儿叽叽歪歪，再敢惑乱君心，定斩不饶。

说完，拓跋宏也不顾马前还跪着一大帮人，催马就往前踩。

一看拓跋宏要跳戏，李冲赶紧对拓拔澄和拓跋休（这二位是拓跋宏的铁杆儿）使眼色，三人越众而出拽住拓跋宏的缰绳；皇上您消消气儿，有话好好儿说！

到这会儿，拓跋宏亮出实底儿了——

此次南征，劳师动众，如果就这么无功而反，后世怎么看朕？想我拓跋氏列祖列宗世居漠北，如果不是屡次南迁，岂有如今无穷之美？你们如果不想继续南征，那就把都城迁到洛阳！

说完，拓跋宏给大家出了道选择题，鞭梢一指：同意迁都的站左边，不同意迁都的站右边。

哦～大臣们恍然大悟，敢情皇上的套路在这儿等着啊！

不过即使到这会儿，二选一的结果还是挺出乎拓跋宏的预料，一大批人立即站在了右边，表示不愿意迁都。

看到这个结果，拓跋宏真生气了；我勒个擦，你们这帮油盐不进的货要造反啊！

不过没等他真的发飙，旁边儿一位老宗室站出来了，此人名叫拓跋桢[zhēn]；论辈分应该是拓拔宏的叔祖，既是对拓跋宏，也是对大臣们，老头儿说了一番话，“愚者暗于成事，智者见于未萌！做大事的人不和凡夫俗子相谋，非常之人必行非常之事，陛下迁都洛阳是兴延王业的大事，好处多多！而且，皇城所在是天下至关重要的事，所以恭请陛下安心迁都，抚慰黎民百姓，经营中原，停止南征！”

拓跋桢[zhēn]辈儿跟那儿摆着，说话也就有些分量，而且他一说完，边儿上站着的李冲、拓跋澄、拓跋休立刻扑通一声跪倒在地，高呼万岁！其他大臣一看，这事儿看来也改不了了，加上也确实不愿意继续行军，便也跟着李冲等人跪倒在地“皆呼万岁”，迁都的事儿，就这么定下来了。

不管怎么说吧，迁都算是成功了（至少表面上是这样，但隐患可也留下了。）；拓跋宏先是派拓拔澄回了趟平城，动员留守的三老四少打包来洛阳；他自己也抽空儿回去了一趟，把拓跋氏列祖列宗的神主奉到了洛阳。

打这儿起拓跋家就算是河南人了。

再之后，拓跋宏一面大力营建洛阳城，尽量使之恢复魏晋时期帝都的风貌；一面开始继续他的改革大计——

第一步，改户口。拓跋宏把自家的祖宗接到洛阳，重新建太庙供奉起来；同时他下旨，但凡迁到洛阳的鲜卑人，在派出所上户口的时候，不得再自称“代人”，一律改称“洛阳人”；而且死后不许提出归葬平城入祖坟，必须在洛阳就地安葬。

什么，你说你崇[g]尚环保，要求火化之后把骨灰送回去肥地？那也不成！要肥，你就肥洛阳周边儿吧。喏，出洛阳有北邙，那儿也缺肥料。

于是乎，凡是跟着拓跋宏从遥远的平城南迁而来的鲜卑人，无一例外都成了地地道道的洛阳人，张嘴不再是谁也听不懂的塞北方言，而是热情洋溢的“恁弄啥嘞～”。

第二步，改汉姓。鲜卑人户籍变了，那么这就涉及到一个问题，报户口的时候你总要填姓甚名谁。关于这一点，拓跋宏在旨意中明确规定：鲜卑人一律改为汉姓。

看过拙文《闲话两晋》的兄弟估计会有印象，从西晋末年，鲜卑人就登上了中原的历史舞台；做为“氏”先后出现过段氏鲜卑、慕容鲜卑、宇文鲜卑、秃发鲜卑、拓跋鲜卑；而做为“姓”出现的，那就更多了，长孙、库莫奚、独孤等等吧。

这里边儿不管是“氏”还是“姓”，在汉人看来，鲜卑人就是一帮没文化的土鳖；叫慕容的还好点儿，你说你叫个什么秃发，嗨，我有“生发灵”你要不要？

拓跋宏一直以来在做和要做的，就是要把北魏改造成一个被汉人认同的汉化或者说是中原王朝，那么有一个绕不过去的环节，这就是出身；而出身的标志，就是姓氏。

为了起个表率作用，拓跋宏首先拿自己开刀，他下令将北魏的国姓“拓跋”，改为了单姓“元”；并且昭告天下，打今儿起，我老人家叫元宏，谁再叫我拓拔宏那就是骂我（为了不至于被骂，下文统称其为元宏。）。

改完自家，元宏又下令改造了一大批跟皇族关系密切的鲜卑贵族的姓氏，比如丘穆陵氏改为穆氏，步六孤氏改为陆氏，独孤氏改为刘氏等等。

被改了姓儿的鲜卑贵族们开始很不满，自己的姓儿姓了那么多年，好端端的你说改就给我改了，凭什么？不过看看皇帝都带头改了自家姓氏，你们这些家族再尊贵有皇上家尊贵吗？因此，这帮人尽管不满，但也没什么可说的！

改了姓氏还不算完，元宏又按照魏晋以来中原流行的门阀制度，将鲜卑人也划出了门第高下，比如，自元氏以下，穆氏（丘穆陵）为一等姓，陆氏（步六孤氏）为二等姓，贺氏（贺兰氏，其实是匈奴人）为第三等；刘氏（独孤氏）为第四等；凡此种种。

户口本儿上看不出是胡人了，元宏接下来要做的，就是移风易俗，要鲜卑人穿汉服、说汉话。

迁都洛阳后第二年，即太和十八年，元宏下令，改革服饰制度，规定鲜卑人不得再穿束身窄袖的胡服，一律改穿宽袍大袖的汉服。

鲜卑人是北方马背上的少数民族，而少数民族跟汉人在装束上有着天壤之别，最明显的就是少数民族为了骑射方便所穿的束身窄袖的胡服。

说到这儿，有两件事儿或许可以提一下，一件是“赵武灵王胡服骑射”、另一件是大清入关之后颁布的那个“剃发令”和“易服令”。

“胡服骑射”的典故历史课本里都有，这是赵武灵王为了对抗北方游牧部落而进行的一场军事改革，其主要内容之一就是让赵国人弃穿宽袍大袖的华夏服饰，改穿束身窄袖的胡服。这场改革的结果相当辉煌，史书用了4个字：“拓地千里”。

而另一场衣冠改制就显得相当血腥了；这就是大清入关之后的“剃发易服”运动。

现在电视上辫子戏横行，看多了也不觉得碍眼，可是在当年，汉族男子梳辫子，穿马褂那可绝对是悖逆祖宗、毁灭人伦的大事儿。

《孝经》有云，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。因此汉人未成年的儿童，头发覆颈披肩；行过成年礼后，编发为髻，再戴上帽子。而满族人则不同，脑袋上从额角两端引一直线，直线以外的全部剃去，仅留头顶一撮儿编成辫子，垂在脑后。

多说一句，现在电视上出现顺治爷、康熙爷，脑袋后面拖着一条长长的大辫子，其实是不对的，满族刚进关的时候，发式唤作“鼠尾辫”，又细又短，而且还不止一条。到了清朝中期，满人的辫子唤作“蛇尾辫”，仅头顶上有一条；到了清朝后期，才出现电视上的那种大辫子，学名儿唤作“牛尾辫”。

再说服饰，满族人以渔猎为生，男子服饰以马褂为主，外罩马甲，腰间束带；这么捯饬不是为了耍酷，主要也是为了方便出猎和作战。而汉族则不然，几千年下来，服饰已经不仅仅是保暖御寒的物品，其中承载着相当大的文化和精神意义；《尚书》称“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”。咱们自称华夏民族，追根儿，就是这么来的。

清军入关之后，开始的时候对汉人的服饰衣冠要求没那么严；但是不怕没好事儿，就怕没好人；这里边儿出了个臭虫。

这货唤作孙之獬[xiè]，天启二年的进士，在大明做了22年的官。不过这厮显然没什么操守，清军一进北京这厮就投降了。当然，在那个泥沙俱下的大时代，投降的明官海了去了；也不多他这一个。

那会儿对大清来说，天下初定；为了延揽人心，主政的多尔衮允许明朝的降臣上班儿时仍着明朝服饰，只是满、汉大臣各站一列。

可是这个孙之獬[xiè]为了讨新主子欢心，“标异而示亲”；这天上朝时让大家眼前一亮，这厮不但剃了发，留了辫，还改穿了满族官吏的服装。

当所有人步入朝堂站班儿时，这货很自然的就想跟满族大臣站在一块儿；可那会儿满族大臣一个个儿的都拿自己当占领军，哪能容的下你一个伪军跟我们这一块儿；因此拳脚交加就把孙之獬[xiè]给赶出去了。这货讨了个没趣儿，只好悻悻然往汉臣里挤。可是一众汉臣恨他过于无耻，一个挤一个儿就是不给他腾地方。这弄的孙之獬[xiè]进退不得，狼狈不堪；跟个蝙蝠一样孤零零的站在中间儿。

被严重鄙视，孙之獬[xiè]很生气，一怒之下，这厮上疏多尔衮，提议朝廷应下令让汉人也剃发留辫。多尔衮诏准，于是顺治二年，也就是公元1645年6月，清廷颁布剃发令；诏命清军所到之处，以10日为限，“文武军民一律剃发如满族式样，不从者治以军法”。7月，清廷再颁“易服令”，要求全国军民，一律按满族式样穿着。

一石激起千层浪，“剃发令”和“易服令”犹如晴天霹雳一般让汉人惊恐万状；惊恐到最后，便化作了满腔怒火；毁我衣冠，如辱我祖先；全国清朝的统治区内发生了大规模的反抗。这里边儿最悲壮的，就要数江阴城了；清廷诏令到达，江阴人誓死不从，阖城百姓在阎应元、陈明遇的带领下，坚守城池跟城外24万清军死扛了81天，杀死清军王爷3位，大将18名，士兵75000余人。

城破之日，清军尽屠江阴，全城百姓仅有53人幸免于难。后人有赞：八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物。六万人同心死义，存大明三百里江山。

哦，对了，那位上书朝廷要求全国剃发易服的孙之獬[xiè]，下场则大快人心，1647年，这厮告老还乡；回到老家淄川（这厮跟蒲松龄是老乡），可是回去没多久，淄川便被反清义军给攻占了；孙之獬[xiè]被活捉。人们找来锥子，在他剃得发亮的头上钻一个眼，栽一撮儿头发，硬是给他重植了一头乌黑茂密的黑发；植完了头发，百姓们又把他的嘴缝上，最后将其大卸八块肢解了。

扯远了，接着说元宏；一道易服令，让象征着骁武平陵的鲜卑服饰完全消失，让象征着文明和进步的汉族服饰重新回到历史舞台的中央。

改完了服饰，接着元宏便着手改革语言；他规定：由朝廷百官开始，逐步消除以鲜卑语为代表的北方诸胡的语言，一律改说中原“正音”（汉语）。当然，元宏还算体贴，在操作细则中，元宏表示，鲜卑官员超过30岁的，允许你慢慢学说汉语；30岁以下的，一律限期学会汉语，汉语4级考核没过者，降爵罢官。而且贵族子弟，不会说汉语的，不给官儿当。

有这条儿硬杠儿在，一时间，洛阳的鲜卑人中学习汉语成为时尚，各种正规的、野鸡的汉语补习班如雨后春笋比比皆是。

最后一步，改造血统，也就是所谓“通婚姻”。在元宏之前，汉人和鲜卑人两个种群之间有着一道界限分明的鸿沟，一方是统治者，另一方是被统治者；尽管偶尔也有通婚的，但那更多的是鲜卑人对汉人的占有。现在元宏提倡甚至鼓励两个种族之间大规模互通婚姻；其实就是在努力填平这道鸿沟。对此他本人以身作则，迎娶了汉族卢、崔、郑、王四大姓的女子为妃，并且撮合自己的六位兄弟跟汉族世家联姻；同时，积极的把皇室的公主嫁给汉族大臣。

也就是从这儿起，汉族和鲜卑族开始从相互戒备、仇视向水乳交融转变；而这种血统上的不分你我，无疑大大加速了鲜卑族的汉化的进程。

这一加速，问题来了——

元宏是皇帝，口含天宪，手握重权；他的话是圣旨，你理解要执行，不理解也要执行。

而对于鲜卑贵族们来说，拿脚后跟都能想明白，肯定是不理解的多。

不理解还要执行，这帮鲜卑贵族们心态因此也就非常拧巴。

在这种心态下，其实出事儿是迟早的。

而让元宏想不到的是，头一个站出来挑战他的，不是旁人，正是他的儿子，也是太子——元恂[xún]！

元恂[xún]是元宏的长子，北魏太和六年也就是公元482年生人；他出生那年，他粑粑元宏才16岁。少年得子，元宏很高兴；因此在元恂[xún]出生后不久，元宏便跟他奶奶，也就是冯姐姐商量想立元恂[xún]为太子。老儿子、大孙子，都是老太太的命根子；冯姐姐对元恂[xún]的降生也很开心，因此在赐死了元恂[xún]他妈林贵人之后，冯姐姐便把元恂[xún]抱到自己的宫中抚养；这其实也就默认了元宏的提议。

太和十七年，也就是公元493年；这一年元恂[xún]11岁，元宏下诏，正式册立其为皇太子，并亲自为元恂[xún]操办了隆重的加冠仪式。这事儿结束之后，元宏带队出发奔洛阳。

迁都洛阳之后，元宏对他这位太子更是着意培养，给他配备了最好的教育班子，并且时时在群臣面前帮其树立威信；每当元宏要出门儿巡视或者征战，他都让元恂[xún]留守洛阳，主持朝政。

总之一句话，元宏对他这儿子，倾注了极大的心血，并且寄予厚望。

但是，元宏下这么大的本儿栽培的这位太子爷，显然没给他爹长脸；不仅性情暴躁（“险暴之性”），而且还不喜欢学习（“不好书学”）。

这些其实也都还好，毕竟10几岁的男娃，正是青春期贪玩儿的时候，不喜欢念那些鼓噪的子曰诗云也正常；但让元宏痛心疾首的是，他下大力气栽培的娃一点儿都不理解他，对他推行的汉化改革一肚子的腹诽。

元宏让别人学汉话，读汉书；元恂[xún]梗着脖子就不学；整天一嘴的“胡音儿”。元宏让别人着汉服，元恂[xún]拧着脖子就不穿，每天照旧一身儿鲜卑服饰打扮在宫里晃来晃去。这还不算，元宏让人自报家门的时候一律得称自己是洛阳人，不许再称自己是“代人”；大家都乖乖照办，唯独元恂[xún]大唱反调，成天跟人说，洛阳这鬼地方有什么好？哪儿赶得上我平城老家啊；你们看着，我早晚还回老家去。当然，跟这儿要说一句，史书记载，元恂[xún]是个大胖纸，人一胖就怕热；洛阳跟平城一比，显然后者更凉快；而且元恂[xún]自打到了洛阳，一到夏天就闹病，搞的他很不爽，这也是客观事实。

看太子爷对他爹的汉化改革是这个态度，朝中有一大帮子人心中窃喜。估计我不说，您也能猜得出来这是帮什么人。

没错儿，我们姑且称之为“保守派”吧；这些人都是官场老油条，他们对元宏的改革尽管不满，甚至很敌视；但他们不敢硬顶；现在好了，我们不出面，让元恂[xún]跟你叫板，看你怎么办。

于是，这么一帮心怀叵测的货自动自发的团结在元恂[xún]周围，今儿吹吹耳旁风儿，明儿递个小话儿，总之没事儿就挠挠痒痒，中心思想就一句话：你爹搞的那套不灵！

您想啊，元恂[xún]这会儿不过是个十几岁的少年，哪儿经得起这帮老狐狸的忽悠；很快他就上当了——

元宏迁都洛阳，可这会儿洛阳城正处在重建阶段，原先的皇宫早就破败不堪，没法儿住人。因此元宏就把办公和居住场所安置在洛阳附近的金墉城。金墉城是拱卫洛阳的重镇，此处虽也破败，但由于安全需要，不论谁占了洛阳，第一件事儿就是要把这儿修好；所以城内的配套设施尽管也挺破，但还算完善。

太和二十年，也就是公元496年；这年冬天，元宏照例外出巡视，把太子元恂[xún]留下看家。

经过“保守派”耳鬓厮磨的“教育”了两年多之后，此时的元恂[xún]脑子里没别的玩意儿，就一个念头：我要回老家！

这次，元恂[xún]脚着，老爹离开是个机会；于是他跟自己的左右侍从密谋，准备矫诏征调军马，然后一溜儿烟儿的回平城；而且为了达到目的，元恂[xún]干了件很出格的事儿，亲手把他爹派到他身边的一位大臣给捅死了。

咱前面说过，元宏很重视元恂[xún]的教育，给他身边儿配了一个实力非凡的伴读班子。这里边儿有位官员，名叫高道悦。

这位高大人，为人刚正，嫉恶如仇；时任北魏的谏议大夫，也正因其人品杠杠的，所以很受元宏赏识，后者给了他个兼职，负责陪太子读书。

要说一句的是，如果说围绕在元恂[xún]身边的大多是“保守派”，那么这位高道悦高大人就是坚定的“改革派”。

高道悦的本职工作是谏议，说白了就是挑毛病；上到皇帝，下到百官，都在他的弹劾范围之内。元恂[xún]不说汉话，不穿汉服，这本来就跟国策相悖；因此高道悦平时就没少“弹”他；而且经常当面言辞犀利的直谏。

这次看元恂[xún]矫诏调军马要跑，高道悦便来劝阻，大意是太子你身为皇帝的儿子不应该总拆你老子的台之类的话；估计这次元恂[xún]去意以决，加上高道悦情绪比较激动，说的元恂[xún]怒从心头起，恶向胆边生；拔出刀来，一刀就给高道悦攮死了。

杀了人，元恂[xún]一不做二不休，简单收拾收拾带了几个亲随就出门了；可是等他们走到城门口儿，跟守城的御林军一说，开门儿，我要出去。卫戍shù区司令元俨[yǎn]非但没放行，反而把城门给关了。

元恂[xún]吃了个闭门羹，立时就疯了，不仅饶世界乱喊乱叫，而且跟吃了枪药一样到处打砸放火；此时他杀高道悦的消息也传开了，城中立刻大乱起来。这一乱，整整乱了一夜。

次日一早，尚书陆秀派人快马加鞭将此事报告给在嵩山巡视的元宏；元宏一听，惊骇不已，又对重臣高道悦的死感到痛心疾首，不过老成持重的他并未立刻赶回金墉城，而是对外封锁了元恂[xún]作乱的消息，然后按照原定计划继续出巡，一直到了目的地汴口才折身回返。

一回到金墉城，元宏便下令锁拿元恂[xún]；等侍卫把人带来，元宏先是一顿臭骂，骂完了觉得不解气，又操起根棍子劈头盖脸就上去抡；等他打累了，又让咸阳王元禧xī接着打了一百多下，直到把元恂[xún]打的血肉模糊，这才让人把这个忤逆子拖走。

这顿打可把元恂[xún]打惨了，养了一个多月，元恂[xún]才勉强能下地活动；可刚下床，圣旨就来了，着将元恂[xún]押往城西别馆囚禁。

紧接着，元宏召集群臣开会，议题就一个：废了元恂[xún]的太子之位。

这时，太子太傅穆亮和尚书仆射、少保李冲，声泪俱下的跪在元宏面前，脱冠请罪，祈求皇帝赦免太子。

元宏说，你们想好，元恂[xún]犯的是违悖君父之罪，此人不除，将来必为国之大祸；就他这德行，哪天我要是一蹬腿儿，咱就得跟西晋一样毁于永嘉之乱！

西晋的永嘉之乱，就是俗称的“八王之乱”；西晋由此一蹶不振。

元宏这话高了，说的大臣们噤若寒蝉，谁也不敢再替元恂[xún]求情。于是元宏下诏，将元恂[xún]废为庶人，并将之囚禁在河阳，派重兵看守。

捅了大篓子，挨了顿臭揍，还把太子位给丢了；到了河阳元恂[xún]也“颇知咎悔”。可事到如今，也没地儿淘换后悔药去，元恂[xún]只能老老实实的跟他爹给他安排的大监狱里呆着。但是，即便如此，还有人惦记他；废储之事两年后，元宏出门巡视，途径长安时，中尉李彪飞马秘报，告发元恂[xún]与左右密谋，意图不轨。

元宏大怒，立即下旨让中书侍郎刑峦和咸阳王元禧xī带着毒酒赶赴河阳，赐死元恂[xún]。

公元497年，元恂[xún]饮毒酒而亡，时年15岁。

元恂[xún]被赐死，朝中众臣瞠目结舌；敢情咱们这位看上去文质彬彬的皇帝心真够狠的；亲儿子都杀。

其实要怪就得怪这帮大臣不好好儿学学他们朝廷的历史；拓跋家的人，爹杀儿子、儿子杀爹那是再正常不过的事情；往前捯饬，道武帝拓跋珪差一点儿就把拓跋嗣杀了，要不是拓跋嗣机灵跑的快，就没后来的明元帝了；拓跋珪没杀成这个儿子，自己反倒被另一个儿子清河王拓跋绍杀了。还有鲜卑族的一代雄主拓跋焘，不光干掉了自己的太子拓跋晃，还赐死了另一个儿子拓跋伏罗。

所以要说元宏赐死元恂[xún]，这事儿一点儿都不稀奇。

不过，做为一代明君，在这件事儿上，老实说元宏应了那句话，不得已而为之。

从史料中看，元宏其实很疼他这位长子；不仅很早就立元恂[xún]为太子，而且处处想办法让其露脸，培养政治资历。如前所说，元宏对元恂[xún]是寄予厚望的。

但是，元宏和元恂[xún]，用“史无前例”时期的语言说，这是两条路线你死我活的斗争。

元宏之所以名垂青史，老实说就是因为他这辈子（尽管他这辈子并不长）在北魏推行了全面汉化改革；而他的蛾子元恂[xún]，作为继承人，却严重反对他的改革。

如果不出意外，当元宏驾崩之后，就该轮到元恂[xún]接班儿，可这位对汉文化有着抵触情绪的新君恐怕即位之后的第一件事，就是全盘否定他粑粑的路线；将北魏再带回到蒙昧[mè、野蛮的历史阶段。

这恐怕是元宏最不愿意看到的结果。

所以，元恂[xún]被废了。

可是，虽说被废，元恂[xún]在某些人眼中，恐怕还是香饽饽；必要时是可以拿出来当牌来打的；这对于北魏皇位上的人，不论是元宏，还是后继之君来说，都是一个巨大隐患。

怎么办？

还是让他消失吧；这样大家都放心（或者说都死心。）。

按你胃（Anyway），元恂[xún]之死，让北魏朝廷的“保守派”见识了元宏的霹雳手段，大家还都有点儿懵，因此暂时算是安静下来了。

但是，在下面；顽固的“保守派”们“亡我之心不死”；好些鲜卑贵族开始酝酿更大的动作，北魏朝局暗流涌动。

这里边儿，挑头儿的有两个人，一个唤作穆泰，另一个叫陆叡[ruì]。

穆泰，本名石洛，“泰”字还是元宏所赐，这伙计是北魏开国元勋穆崇[g]的后人；说起来穆泰曾经对元宏可以说是有大功的，当初冯姐姐一度想废了元宏，另立他人；是穆泰联合一批大臣，跪下苦苦劝谏，最后才说动冯姐姐打消了换人的念头。后来元宏亲政，想起这段儿往事，对穆泰颇为感激，加官进爵，不吝重赐。

陆叡[ruì]也是功臣之后，他粑粑是平原王陆丽；看过前文您可能会有印象，拓跋焘的孙子，也是元宏的爷爷拓跋濬[jùn]之所以能登基坐殿，陆丽居功至伟。陆丽有俩儿子，长子陆定国，次子就是这位陆叡[ruì]，陆定国很得冯姐姐器重，被封为东郡王，陆丽的平原王封爵最后被陆叡[ruì]承袭。

从陆叡[ruì]和穆泰二人的身份及履历不难看出，他们都是根儿红苗正的红二代或者红三代；在潜意识里，都是以国家主人自居的；现在元宏全盘汉化，重用汉官，这让他们内心产生了强烈的失落感。

元恂[xún]被杀之后，穆泰上书，请求调到地方任职；折子递给元宏，后者也没说啥便同意了。

穆泰要去的地方，唤作恒州，此处正是陆叡[ruì]的地盘儿；二人一见面儿，摆开桌子就开始喝酒；喝着聊着，就聊到了元恂[xún]被赐死的事儿上了。

本来这种事儿挺敏感，不知根不知底儿的聊这种话题很可能带来不必要的麻烦；可是这两位一来都是世家子弟；二来都对元宏的新政不满，现在酒精一刺激，这两位嘴上就都没把门儿的了，不仅说了很多犯忌的话，后来更是说的没谱儿了，要不咱们另立新君吧！

可是，作为北魏高层中的一员，这两位也清楚，元宏的改革，在汉人中是很有市场的，并且很得广大人民群众的支持。仅凭他们俩，基本没戏。

想要有戏，只有一条路，拉人！

好在，在鲜卑贵族中，有大把的人对元宏不满，这些人便被穆、陆二人瞄上了；很快，一番游说下来，鲁郡侯元业，前彭城镇将元拔，安乐侯元隆，骁骑将军元超，射声校尉元乐平，代郡太守元珍，乐陵王元思誉，阳平侯贺头；这些或失势、或被边缘化的宗室、重臣们成了穆、陆二人的盟友。

班子这就算搭起来了，可是还差一件事儿，谁当头儿呢？

这会儿元恂[xún]已经被灌了药酒了；找谁合适呢；大家商量来商量去，最后盯上了时任朔州刺史的阳平王元颐。

为啥是他？

人这位元大人来历可不一般；元颐是拓跋新成的儿子，景穆太子拓跋晃的孙子，献文帝拓跋弘的侄子，论资排辈儿那在宗室里也是靠前的。

一帮人派出密使游说元颐；元颐倍儿痛快的就答应了，没问题，我跟你们干。

得到回复，一帮人兴高采烈；元宏失道寡助，看来咱们的成功指日可待。

事实上，这些人高兴的太早了。

元颐其实打心眼儿里不愿意跟这帮人掺和到一块儿；人家看的很清楚，元宏新政，不满的只是少数被动了奶酪的既得利益集团；大多数人是赞同的。现在就凭你们这帮虾兵蟹将，以一隅敌全国，岂能成事儿？

因此别看元颐嘴上答应的挺快，转过身儿，他就把穆、陆二人的计划原原本本的密报给了元宏。

元宏得知消息，大为惊骇，随即召见正卧病在床的任城王元澄，一见元澄，元宏说，刚得到阳平王密表，穆泰等人图谋不轨，蛊惑宗室作乱。而今迁都不久，北人恋旧，倘若发生叛乱，南北纷扰，朕之新都洛阳难保，此乃国家大事，非任城王不可为之！任城虽抱恙在身，却也要强打精神为朕去北方辛苦一趟，务必要审时度势，妥善处理！倘若叛党势弱，你就直接前往擒获；贼军若已势大，你便用朕的敕令调发并、肆二州大军平乱。

元澄说，穆泰等人愚蠢至极，只因恋旧才阴谋发动叛乱，并无深谋远虑，这些人等不足为惧，臣虽不才，足以制伏他们，陛下不必担忧，而臣不过是患些小疾，怎敢推辞这样的重责大任！

元宏笑了，得，那就你了，你去，朕无忧矣！

随即，元宏授元澄持节、虎符、使符，并为他调拨了部分羽林军，让其执掌恒州事，前去平叛。

元澄领命而出，简单收拾便出门儿了，一路上快马加鞭、披星戴月的向恒州赶去，很快便到达了雁门。

雁门太守报告了敌情，穆泰等人已经退守阳平，而且城下兵马聚集，已经做好了开战的准备。

元澄一听，没有迟疑，下令加速前进；这时有人劝说元澄，事情发展至此，情势已不可估量，我们应以皇帝敕令召集并、肆二州兵马，然后伺机而动。

元澄一摆手，不用，穆泰叛变却据城不出，没别的，丫心虚；我们就是要打个时间差，突然出现，让其措手不及，然后剿抚并用，届时民心自定。

说完，元澄鞭梢一挥，带头儿上路。

一路无话，元澄率军很快赶到了阳平城下；到了阳平城外，元澄没去碰穆泰、陆睿，而是派人带着朝廷诏命，四处出击，告知四方，穆、陆造反，朝廷大军已至，党的原则你们都清楚，只拿首犯，胁从不问，何去何从，你们自己看着办。

一番忽悠，叛军散去大半；接着元澄派御史李焕单骑入城，来见穆泰一党，这位李焕不愧御史出身，忒能说了，摇动三寸不烂之舌，硬是把穆泰说了个众叛亲离，叛军又散去一批；其实到这会儿，穆、陆的联盟基本上就已经瓦解了。穆泰不甘心，带着仅剩的几百人，想要出城跟元澄死磕一下，战斗的结果，他那几百人被磕死，他本人被擒。

元澄随后入城，又拿住了未及走脱的陆睿；至此穆陆之乱就此结束。

叛乱平息，元澄飞马告捷；不久之后，元宏下达了对这些人的处置命令：穆泰及亲党全部诛杀；赐死陆睿，其妻子儿女流徙辽西贬为庶民；元丕免死，与其家人一同贬黜至太原为庶民；元隆、元超被杀，其兄弟子女流配敦煌。

而随着这次叛乱被平息，可以说北魏朝廷中最顽固守旧的一批人被清除了；没有人再敢做仗马之嘶，对元宏的改革叨逼叨。

元宏连下重手，赐死元恂[xún]、平息穆泰、陆叡[ruì]的叛乱；北魏朝廷里暂时消停了；说这话儿，时间是公元497年。

内部基本理顺，元宏把目光投向了遥远的江南。