第七章 善任郑和 七下西洋（1 / 2）

郑和是朱棣最信任的太监之一。郑和本姓马，回民。据说他幼年被攻打云南的明军俘虏，阉割后送入后宫，分在燕王朱棣门下，成为贴身太监。在“靖难之役”中，郑和屡立战功。相传郑家坝一战，郑和立有大功，朱棣把他的姓由马改为郑，纪念这次重大胜利。

由于信奉伊斯兰教，郑和从小就有前往伊斯兰教圣地麦加朝圣的夙愿。因此在朱棣物色航海人选时，郑和立即毛遂自荐。获得朱棣首肯，开始了他伟大的航海生涯。

“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。”(1)

朱棣让郑和下西洋的目的有两个，一个是怕建文帝跑到海外去了，要去寻找他的下落；另一个是重新开辟海上丝绸之路，向南洋诸国昭示大明国威。

中国人没有航海传统，中国传统的士大夫对航海不熟悉，甚至心怀畏惧。因此，朱棣只能委派有一定航海知识又有宗教诉求的郑和。此外，还有一个太监王景弘被任命为郑和的副手，由两人一起率领船队出海。此番郑和下西洋，朱棣改变了他父亲朱元璋“禁海”的国策，所谓“禁海”通常被简化为“片板不准下海”。这其实不准确，因为“海禁”是为了禁止倭寇，而非贸易。按照《大明律》规定：

若奸豪势要及军民人等，擅造二桅以上违式大船，将带违禁货物下海，前往番国买卖，潜通海贼，同谋结聚，及为向导劫掠良民者，正犯比照已行律处斩，仍枭首示众，全家发边卫充军。其打造前项海船，卖与夷人图利者，比照将应禁军器下海者，因而走泄军情律，为首者处斩，为从者发边充军。(2)

由此可见，明朝不是不准贸易，而是对贸易船只大小、货物种类加以限制，重点是为了杜绝内外勾结，特别是沿海居民与日本海盗勾结形成的倭寇。

所以，等到郑和出海的时候，大明已经有了相当的造船经验，为郑和制造了当时世界上最大的海船：“造大舶，修四十四丈、广十八丈者六十二。”(3)

永乐三年（公元1405年）五月五日端阳节，郑和、王景弘率领27800人，“自苏州刘家河泛海至福建，复自福建五虎门扬帆”(4)。中国古代历史上最大规模的航海行动拉开了帷幕。

此番郑和、王景弘的第一站就是今天越南中部的占城国。由于当时张辅正在进行安南战役，占城国和安南国是敌对国，而占城国在“永乐元年，其王占巴的赖奉金叶表朝贡，且告安南侵掠，请降敕戒谕”(5)。所以，郑和第一次下西洋马上就来到了占城国，在这里他们完成了帮助朱棣出使占城国的外交使命和平定安南的战略要求。

在占城国休整补充淡水、补给品之后，郑和、王景弘的舰队再次起航驶向爪哇国。

此时的爪哇国分成了东、西两个国家，彼此攻打。郑和的舰队刚到达时被西爪哇国当成了敌人东爪哇国而发生冲突。

西王与东王构兵，东王战败，国被灭。适朝使经东王地，部卒入市，西王国人杀之，凡百七十人。西王惧，遣使谢罪。帝赐敕切责之，命输黄金六万两以赎。(6)

郑和的部下被西爪哇国杀了170人！郑和很愤怒，要知道他的舰队在当时就相当于今天的航母特混舰队，他要像忽必烈那样灭了爪哇国一点问题都没有。

可是，郑和选择了克制和威慑。威慑力量自然是他麾下无敌的大明帝国舰队，当这支庞大的舰队出现在西爪哇国的首都时，国王遭受到了降维打击，立即投降；后来被押送到朱棣面前，朱棣让他出了六万两黄金把自己赎回去。

经历了这次风波之后，郑和的舰队过苏门答腊、满刺加、锡兰抵达古里。

中国史书中的古里国是“西洋大国。西滨大海，南距柯枝国，北距狼奴儿国，东七百里距坎巴国。自柯枝舟行三日可至，自锡兰山十日可至，诸蕃要会也” 。

古里是今天的印度南部喀拉拉帮卡利卡特市，这里当时是一个伊斯兰教港口，对于回民郑和来说，他就像回家一样兴奋。若干年之后，一个来自葡萄牙的传教士达伽马也来到了这里，和带来和平的郑和不一样，他给古里带来的是无尽的杀戮和征服。

郑和第一次下西洋的最终目的地就是这里。本来一帆风顺的航行却在回来的路上遇到海盗。

这个不长眼睛的海盗叫陈祖义，本来是从中国逃出来的一个犯人，后来成了南洋一带的海盗头子。他打听到郑和是个太监，就主观认为太监都不是很厉害的主儿，于是他瞄上了郑和舰队，准备打劫。当然他也不傻，看出来郑和船大人多，于是决定跟郑和耍个诈降计。

可惜，郑和不仅仅是个太监，更是经历过“靖难之役”的亲历者，有过刀山火海杀出来的经验。陈祖义关公面前耍大刀，自然只能献命：“和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。”(7)

永乐五年（公元1407年）九月，“和等还，诸国使者随和朝见。和献所俘旧港酋长。帝大悦，爵赏有差。”

郑和第一次下西洋，前后两年四个月，带回了各国朝见的使臣、稀里糊涂的敌王、胆敢挑衅的海盗，朱棣挣足了天朝上国的面子，于是很快又开始筹备第二次下西洋行动。

永乐六年（公元1408年）九月，郑和、王景弘第二次出航。

这次郑和的目的地很明确，就是锡兰山，也就是今天的斯里兰卡。为什么选这个地方，众说纷纭。由于郑和下西洋的原始档案已经全部被焚毁，后人已经无法得知他的具体动机。

我们只能结合郑和航海寻找建文帝的主要目的来判断，可能是在第一次远航过程中得到了建文帝在锡兰的消息。因为锡兰是当时该区域最大的佛教国家。

但是，似乎佛祖不是很喜欢这里：“相传释迦佛昔经此山，浴于水，或窃其袈裟，佛誓云：‘后有穿衣者，必烂其皮肉。’自是，寸布挂身辄发疮毒，故男女皆裸体。”(8)原来佛祖在这里洗澡被偷了袈裟，然后佛祖也很烦心，就诅咒这里的人永生永世不得穿衣服，一旦穿了衣服，身上就长毒疮。搞得这个国家男男女女都赤身裸体。

朱棣当时很可能认为，建文帝如果出家当了和尚，又选择逃往外洋的话，那么锡兰是他最有可能的落脚地。所以，这两次出使间隔非常短，郑和急着赶过去，可能就是为了找到并把建文帝带回去。

这里需要解释一下，关于郑和第二次下西洋和第三次下西洋有过争议，《明史》中记载是一次，有学者认为是两次，被明史误解为一次。这里不参与这个讨论，仍然尊重《明史》的记载，把郑和的这次锡兰之行，视为他的第二次远航。

这一次由于安南叛军在张辅的打击下，已经灭亡。明朝强大的军事实力已经渗入中南半岛。当地各国对明军的力量颇感恐惧，锡兰也是一样。也因为这样，郑和和锡兰国国王亚烈苦奈儿进行了一场规模较大的军事冲突。

郑和前脚刚刚到了锡兰和不穿衣服的亚烈苦奈儿展开国事会务。锡兰国的习俗是“日取牛粪烧灰涂其体，又调以水，遍涂地上，乃礼佛”(9) 由此看来，这次会晤估计是在牛粪堆里进行的。

双方谈了什么史无明载，我们知道郑和在锡兰周边走了一圈，发现周边所有国家都在投诉锡兰国，当然不是环保问题，而是这个亚烈苦奈儿喜欢拦路抢劫过往商旅。

本来就不喜欢他的郑和，回来的路上遇上亚烈苦奈儿，对方再次起了歹心，就像当年土著人偷走佛祖袈裟一样，他们又想把大明王朝在下西洋途中获得的宝物一并偷来。

于是，国王竟“乃诱和至国中，发兵五万劫和，塞归路”(10)。

这下郑和兴奋了，早就想打你，正苦于找不到借口，你既然主动来挑衅，那就让你好看。

结果，郑和亲自率领2000名精锐步兵，把这5万大军打得稀里哗啦。

由间道乘虚攻拔其城，生擒亚烈苦奈儿及妻子、头目，献俘于朝。廷臣请行戮，帝悯其无知，并妻子皆释，且给以衣食。命择其族之贤者立之。有邪把乃那者，诸俘囚咸称其贤，乃遣使赍印诰，封为王，其旧王亦遣归。

自是海外诸蕃益服天子威德，贡使载道，王遂屡入贡。

朱棣麾下将领跟他一模一样，不服就干。郑和也不例外，而且郑和特别有策略，看到对手把所有人都集中到了他面前，立即选择迂回，直接占领对手的国都，致使敌军大溃，亚烈苦奈儿被俘。

国王及其老婆孩子最后被郑和带回京师，在朱棣面前接受处罚。朱棣对这种不穿衣服的人没啥兴趣，于是放了他们。

当然，这是一种说法，还有一种说法就是郑和在锡兰寻找建文帝时和当地发生了激烈冲突，但是明军几经折腾也没能找到建文帝的踪迹。

郑和这次来还在锡兰立了一块碑。有意思的是这块碑分别用汉文、泰米尔文、波斯文致敬佛教佛祖释迦牟尼、印度教破坏神毗湿奴和伊斯兰教真主安拉。这种宗教大融合的状况，世所罕见。

这块具有历史意义的石碑于1911年在斯里兰卡被发现，上面刻有：“谨以金银织金、纺丝宝幡、香炉花瓶、表里灯烛等物，布施佛寺以充供养，惟世尊鉴之”(11)等文。

此时，张辅的军事行动也已结束，于是郑和很有可能根据在南洋获得的线索，在安南登陆，率人从陆路赶往云贵一带继续寻访建文帝。

这一路下来郑和是否找到建文帝的线索不得而知。但是他确实利用这个机会回了一趟自己幼年时期居住的昆明。这一趟衣锦还乡，郑和重新修缮了父亲马哈只的陵墓，并将早就请礼部尚书兼左春坊大学士李至刚为父亲撰写好的墓志铭刻写为碑文。等到永乐九年（公元1411年），郑和在第三次出使西洋前回乡祭扫，又一次来到了父亲的墓碑前。该碑全文如下。

公字哈只，姓马氏，世为云南昆阳州人。祖拜颜，妣马氏。父哈只，母温氏。公生而魁岸奇伟，风裁凛凛可畏，不肯枉己附人。人有过，辄面斥无隐。性尤好善，遇贫困及鳏寡无依者，恒保护赒给，未尝有倦容。

以故，乡党靡不称公为长者。娶温氏，有妇德。子男二人，长文铭，次和；女四人。和自幼有材志，事今天子，赐姓郑，为内官监太监。公勤明敏，谦恭谨密，不避劳勋，缙绅咸称誉焉。呜呼!观其子而公之积累于平日，与义方之训可见矣。

公生于甲申年十二月初九日，卒于洪武壬戌七月初三日，享年三十九岁。长子文铭，奉柩安厝于宝山乡和代村之原，礼也。

铭曰：身处乎边陲而服礼义之习，分安乎民庶而存惠泽之施，宜其余庆深长而有子光显于当时也。永乐三年端阳日，资善大夫礼部尚书兼左春坊大学士李至刚撰。(12)

由于郑和本人是宦官，他在《明史》中的文献史料相当简略。这块《马哈只碑》记录了郑和的家世出身，因此极具价值。这块碑在公元1911年被发现，并拓片并作题跋，收藏在清人袁嘉谷《卧雪堂文集》，此碑遂为世人所重视。

正是由于这块碑的出现，这才让今人得知郑和的祖籍以及郑和父兄的基本情况，这位伟大的航海家的面貌才能更清晰地展现在人们面前。

朱棣对郑和的工作很满意，于是决定第三次派郑和继续出使：下西洋的伟大航海事业还远远没有结束。

永乐十年（公元1412年）十一月，郑和、王景弘第三次踏上征程。此时朱棣登基已经十年，对建文帝的恐惧已经不像当初那么强烈，因此，郑和这次出航的主要任务是宣扬大明王朝国威。

和之前一样，郑和又来到了他一直作为补给港的苏门答剌，没想到在这个一直对他很友好的城市里，却发生了一场意外。

“其国俗颇淳，出言柔媚，惟王好杀。岁杀十余人，取其血浴身，谓可除疾。”(13)苏门答剌在今天的马六甲海峡西端，和马六甲东端的满剌加一起扼守这马六甲海峡的重要商道。

这次郑和出使到苏门答剌之前，这里出现了一场政变。

苏门答剌国国王被邻国一个叫花面王的给打死了。因为王子年纪还比较小，王后决定在国家中挑选猛人帮自己报仇，并且许诺：“孰能为我报仇者，我以为夫，与共国事。”

英雄帖一发，国内的适龄男人基本都渴望得到这个机会。经过一番激烈竞争，一个渔翁脱颖而出，被王后选中。王后眼光还是可以的，这个被选中的渔翁“率国人往击，馘其王而还”(14)。

这一来，不仅抱得美人归，还被国人奉为国王，走上人生巅峰，被称为老王。但是这个妈选的后爹，王子不承认。等到王子长大之后，就开始搞事情，“潜与部领谋，杀老王而袭其位”

老王这边还有个弟弟叫做苏干剌，他不甘心哥哥被杀，王位被夺，于是“逃山中，连年率众侵扰”就在这番混乱中，郑和来了。

于是，双方都要求郑和给自己做主。弄清了来龙去脉之后，郑和给了王子赏赐，却没有给苏干剌。

其前伪王子苏干剌者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。帝大喜，赉诸将士有差。