第二章 抢来的新娘（2 / 2）

弟弟赤勒格尔抽出刀准备迎战，但被赤列都阻止住了。“这里是人家的地盘，以我们几个人的力量怎么可能打得过人家呢？而且我不想让你们为我去流血”。

从这句话不难看出，赤列都真是个好人。

这时也速该已经回去叫了自己的兄弟捏（读qia）昆太石和答里台回来了。眼看着三个勇猛的骑士就在逼近迎亲的队伍，新娘拿出随身携带的内衣递给赤列都，“来的这些人眼露凶光，是要杀你来的。这是我穿过的内衣，你看见这衣服就好像看见了我，日后再娶到新娘就给她起我的名字诃额仑，让我们永不忘怀，你赶快逃跑，只要生命保住了，何愁日后娶不到好的女人”。

赤列都捧着这些衣服心如刀绞：

女人可以再找，生命却只有一次。

踌躇一番后，他最后终于咬牙上马离开了马车，带着赤勒格尔与赶车的奴隶往山上跑去，边跑边往回望着自己的心上人。而也速该则驱马向前追赶，当然他并非想杀死赤列都，反正新娘已经到手了，他只是想把赤列都赶的远远的，就象在非洲草原上，争夺配偶争斗中获胜的雄狮总要追那个失败的竞争者一段距离才罢休一样。

至于赤列都这位倒霉的新郎最终的结局，后来再也没有提到，作者查了很多资料也没有找到，也许病死了，也许疯了，总之也无所谓了。历史就是如此，上天在造就一个英雄的同时，会有无数默默无闻的人为他充当配角。

这到手的新娘让也速该高兴坏了，不用一兵一卒，不花一文就得到了这样一个漂亮的新娘。他让捏昆太石在前面开路，自己亲自赶着马车跟在后面，把坐骑让答里台牵着守护在侧面。

当时可怜的、“被结婚”的对象诃额仑的心情呢？不到一袋烟的功夫，丈夫人选就发生了更替，这巨大的角色转换让人难以接受。

她在马车里委屈的痛哭，根据《蒙古秘史》的记载，她的哭声使斡难河水荡起波澜，使森林也随之呜咽。

作为新丈夫的也速该和旁边的答里台就使劲劝她，告诉她赤列都已经离她而去，也速该才是她真正要找的男人之类的话，就这样边哭边劝、边劝边哭，回到了蒙古部的古列延。

这个古列延需要说一下：蒙古古代牧民游牧方式有两种，一种是个体（多是以家庭为单位）进行游牧，叫阿寅勒。还有一种是集体游牧，一个部落和氏族几百人乃至几千人在一起游牧，叫古列延，往往连绵很多的蒙古包和车帐在一起，有一个首领作统帅，统一放牧或征战。古列延的优点是遇到威胁能够协调行动，短处是由于人员牲畜太多，调动缓慢，战利品事后均分。阿寅勒的方式则机动性强，能随时找到水草丰美的草场，缺点是抵御威胁的能力较差，包括自然灾害的威胁和其他部落的抢掠，毕竟人多了力量大。

早已有人把抢婚的消息通知了营地的人们，于是人们夹道欢迎首领的回归，准备了干净的斡儿朵和一切婚娶用的东西。按照蒙古人的习惯，结婚的日子人们会围着篝火尽情的喝酒跳舞，直到踏出抹膝的尘土，东方发白为止。也速该还为新娘找了一个忠臣的奴隶豁阿黑臣侍奉，这个女奴几乎陪伴了诃额仑一生。

一番热闹过后，坐在斡儿朵里，诃额仑也打量了一下也速该：这个勇士高大、健壮，双眼炯炯有神（这一优秀的基因也遗传给了铁木真），而且他有着她的前夫所没有的勇敢善战的特质。

“也许这个人并不比前边那个差”，于是诃额仑慢慢的在一定程度上接纳了也速该。我们也可以看出诃额仑是一个重情机智但也很务实的人，她无疑非常爱赤列都，在两人离别时主动留给对方纪念物，并且在途中断肠的哭诉，足以证明她和赤列都之间的感情是很深的。

与此同时，她又是一个讲究实际的女人，她善于坦率的认可无可挽回的事实，一旦到了也速该的家里，她又以同样直率的忠诚爱着也速该，为他养儿育女，辛勤的料理着家务。后来当也速该被塔塔儿人毒死后，她又坚强的承担起养活这个家庭的重任，尤其在日后泰赤兀人叛离的时候，她举着苏鲁锭长枪追上部众劝归的时候，足以证明她是一个负责、勇敢、重视名誉的女人。

我们经常会起疑问：这种抢女人的行为在现代人看来似乎过于残酷野蛮，甚至于会和抢夺妇女，拐卖妇女等违法词眼联系在一起，难道这种行为在当时被人们所推崇吗？实际上这也是不同的历史文化造成的差异。在八百年前的草原上，女子是缺乏的，首领或者那颜们还可能娶两个或者多个女子，这样会让女子成为社会经济学上的“稀缺资源”，而漂亮女子的身价更是水涨船高，这种身价的上涨会带来另一种现象：暴力抢婚。即只有强大的部族和勇武有力的人才能抢到新娘，这就使得人们为了得到妻室而大肆抢掠妇女。而抢掠妇女又常常导致各部落之间兵戎相见，居住在斡难河上游的蔑儿乞人和蒙古人就经常掳掠对方的妇女，这种掳掠行为导致两个部落之间彼此仇恨，又把这种仇恨一代一代的传下去，最终以一方彻底消灭另一方而告结束。

这也正是成吉思汗之前的草原的现状，社会关系混乱，所有的游戏规则都被破坏，部落之间和氏族之间仇杀成风，劫掠无度，盗窃马匹，抢掠妇女，兄弟相残，无所不为。后来成吉思汗对诸子们说“在你们还未出生的时候，天下干戈很多，各国（部落）互相攻击，都能让大地翻转过来”。人们不得安生，毫无秩序，这种情况下也急需要一位蒙古的英雄出现，重新建立一种秩序，于是，铁木真应运而生了。