知识分子（2）（2 / 2）

杨谭听了这话是什么反应呢？

杨谭愤愤然，很生气。

他不是因为杨恽“大逆不道”的话生气，而是觉得杨恽讲得有理，他说：“天子的确是这样的！盖宽饶和韩延寿都曾立下大功，可最后都被杀了！”

这俩人一唱一和，说的话还被史官记录下来被我知道，所以这番对话肯定泄露了。

这种话泄露了，他杨恽哪还有好果子吃啊！

但是让杨恽遭殃的并非这番对话，而是天象异常。

天象异常，指的是发生了日食。日食在当时被认为不吉利，天子是厌恶的。

天子眉头紧皱，想知道为什么会发生这种倒霉的事情。

臣子们纷纷出招，用自己的理论阐释这个天象，但都说得空洞，不能令人信服。

只有一个人的解释让刘病已赞同。此人认为：之所以日食，都怪杨恽！

杨恽怎么就整得日食了呢？

按照这个说法，正是杨恽心怀怨望，骄奢淫逸，不知悔改，老天才会发怒，用日食来警告天子的。

刘病已早就对杨恽怀有意见了，听了这个解释，疑窦尽解，联想起杨恽的种种出格之处，觉得这个说法太有道理，他立即目露凶光，下令严查！

严查，最后就查到杨恽和孙会宗的通信。朝廷拔出萝卜带出泥，查到孙会宗处，搜到了杨恽写给孙会宗的回信。

杨恽在那封信中的措辞可是充满了怨气的。孙会宗劝他温顺，他非要狷狂，孙会宗要他低调，他非要给自己的高调找理由，还一副“我本来不想这样，是朝廷逼我”的样子。

刘病已对杨恽这个态度非常不满，下令廷尉给杨恽治罪。

廷尉很快就有了结果：杨恽大逆不道，不知悔改，当斩！

杨恽没有等来救星，在汉宣帝二十年（五凤四年，前54）被腰斩于市。

杨恽死了，那些和他有关的人，都或多或少受到了牵连。其妻儿被发配到酒泉郡，其侄子杨谭因为没反驳杨恽的话，被贬为庶人。那些和杨恽关系好的如京兆尹张敞、安定太守孙会宗等人都被免了官。

杨恽是个典型的知识分子，他傲气、清高、不羁、洒脱、又有些才干，他先是和戴长乐互掐，后来心怀怨望，胡乱说话，以至身死。

杨恽的死，颇受争议，也值得人深思。我本来想把他的故事讲到这里就打住的，可实在忍不住去想一个问题：杨恽这样的知识分子，为什么落得如此下场呢？

杨恽有这样一些品质：洒脱不羁、轻财好义、才气逼人、傲骨嶙嶙、无视权威。这些都是很好的，可许多人不喜欢。

这都是符合偶像剧中男一号的品质，怎么会不喜欢呢？

因为他不是偶像剧男一号，他和自己身边的人，或多或少都存在着利益冲突。面对这样一个人，很多人对他恐怕是防范嫉妒大于欣赏赞美了。

如果仅仅是这样，那么别人不喜欢杨恽，有时可能也会觉得自己在无理取闹，从理性上劝自己改变看法。可问题是杨恽有些缺点，正是这些缺点，让讨厌他的人找到了讨厌的理由，而不必顾及他的优点。

他喜欢自夸其能，做出成绩就到处向别人宣扬自己是多么多么高明、换别人肯定做不到他这样好云云；他严厉刻薄，经常发掘别人阴私；他自尊心极强，遇到同僚不顺从自己，就一定想办法斗败对方，以显示自己能力高强——老子不出手则已，一出手你就倒下，跟我玩儿，你还嫩得很！

杨恽是有些偶像情结的。他不贪财，但极其好名。好名，就是想得到人的称赞。但杨恽不知道自己是否有名，因为他发现在现实中，夸他的人没有他想象的多，夸的力度也没有他预想中的大。这该怎么办呢？

应该是大家还不知道我的厉害。没有人帮忙宣传，那就自己来吧。于是杨恽做了得意的事情，就忍不住要别人知道——看看，杨某人厉害吧！你看不懂我这么做的深意吧，来，杨哥跟你讲。

杨恽对自己非常满意，这种人一般是瞧不起别人的。瞧不起的理由很简单，即别人不如自己。既然别人不如他，那他就绝不能容忍这些人来挑衅自己的权威，一旦有人挑衅，他就恼羞成怒，非让对方吃亏不可，以显示自己的能耐——小样儿，就你那德行，也配和我过招，咋不看看你有几斤几两啊！

他觉得许多人没本事，是庸俗的，而且这些俗人还自以为高明，他看不惯这种人，就用高标准要求他们，发掘这些人的秘密，让他们现出原形，而他自己就像个除恶的侠士。

杨恽就像朵玫瑰，看上去很美，可身上又带了刺，让接触他的人感到难受。的确有一部分有胸怀的人欣赏他的才能和优秀品质，愿意和他做朋友，比如杨敞、孙会宗；可更多人被他扎过后，都觉得他不顺眼，他愈是灿烂，人家就愈想把他搞烂！

不低调，是包括杨恽在内的许多知识分子都有的特点，因为他们沉不下心来，他们觉得不张扬个性，不弄点不同的东西，就无法显示自己的才气，辜负了自己的知识和思想。他们自以为良好，但尚无多少功业，就急需外界认可，于是一次次证明自己，每证明成功一次，就沾沾自喜，而且还要别人知道自己是多么厉害。

杨恽太清高了，从骨子里看不起大部分同僚，他视对方如草芥，那么对方就感受到他的不尊重，视他为眼中钉。他的胸怀不够，不知道或者说不愿意这世界上有太多“俗人”，他不是很懂“人不知而不愠，不亦君子乎”这句话，也不太懂“海纳百川，有容乃大”。

杨恽有骨气，所以当刘病已将他贬官后，就非常气愤，他虽然不敢和朝廷明目张胆地对着干，但就是不配合。他也知道朝廷想要他怎样表现，可就是不愿意，还理直气壮地说是朝廷逼着他成为这个样子，一副自己非常委屈的样子。后来他侄子劝他好好表现，以便日后继续做官的时候，他为了显示自己“不食嗟来之食”的高贵品质，直接脱口而出：“那天子不值得我效忠！”

杨恽觉得自己受了朝廷的折辱，对朝廷的处置非常不满。可杨恽是个手无寸铁的知识分子，不能通过暴力的形式来发泄不满（就算他有这个能力，也不至于这么做），那么要表达不满，杨恽最容易做的就是不配合了。

朝廷是不喜欢这种人的，虽然朝廷有杀死这些人的权力，可这种人为数不少，不可能全部杀光，所以必须在一定程度上容忍这些不配合者。朝廷为了掩饰自己对这种刺头的无可奈何，会标榜自己是多么多么希望听到不同的声音和意见。

可问题是，朝廷能在多大程度上容忍来自杨恽这种人的不满和不配合呢？

像杨恽这样的人，是没什么力量的，他们不像独霸一方的诸侯，也不像占山为王的强盗，可以和朝廷真刀真枪地拼个你死我活。他们和朝廷作对时，唯一能够依靠的，就是来自舆论的同情。

可这种同情又很不可靠，因为它往往起作用于杨恽们已经遭到打压甚至迫害之后，从本质上来讲，这种同情针对是弱势群体。就算事后朝廷会受到非议和谴责，可对于被打压的人来说，他已经是个悲剧了。比如朝廷虽然因为杨恽事件受到谴责，可杨恽已经死了，朝廷有很多机会去消除这件事情的负面影响，可杨恽再也没有机会和朝廷作对。杨恽之类的人，只要还没有形成一股能以暴制暴的势力，那么不论他们闹得多凶多激烈，朝廷都不会感受到太大威胁的，因为一旦局势到了紧要关头，朝廷就会启动暴力措施将他们碾压。杨恽等人对朝廷的制约，相当有限，朝廷容忍这种不配合，不是害怕他们，而是觉得他们罪不至死，那甚至是一种基于同情的容忍。

于是在强权面前，许多人选择了屈服。但还有一部分人不愿意屈服，于是远离了政治。杨恽看似远离了，可那只是假象，他无时无刻不想着朝廷将他召回去，他在家里不配合，就是为了让朝廷知道自己生气了，否则他根本没必要摆出那样姿态的。