第九章 伴君如伴虎（1 / 2）

乾隆十三年（1748年），乾隆处分了很多大臣。其中级别最高的一个人，是三朝老臣张廷玉。

这个事发生在乾隆十三年的十月。这个月，按惯例，翰林院要为刚刚去世的皇后写祭文。因为乾隆对孝贤皇后的丧事特别重视，所以把祭文拿来亲自检查了一遍，看了之后，认为其中有一个词，用得不妥。哪个词呢？“泉台”。这词是什么意思呢？指九泉之下，本来是很文雅的说法。但是乾隆吹毛求疵，说，“泉台”这两字不够“尊贵”，普通人用这个词尚可，“岂可加之皇后之尊”，皇后这样尊贵的人，应该想出些特别的词来加以形容，这个词不妥。因为这样一件莫名其妙的小事，乾隆下令，把主管翰林院的大学士张廷玉，罚俸一年。

罚俸一年，对其他官员来讲，可能不是太重的处罚。但是对张廷玉来讲，可不一样，这是他步入仕途四十七年来，受到的第一次处分。这让老臣张廷玉不免胆战心惊。

我们来重点讲一下这位老臣张廷玉。为什么呢？这一是张廷玉这个人的命运确实很曲折，很令人唏嘘；二是乾隆和张廷玉的恩怨纠结，背后反映了一个重要问题，那就是乾隆打击朋党的努力。乾隆朝处理朋党问题比较成功，其中一个最大的手笔，就是对张廷玉的处理。

张廷玉这个人，可以算得上是中国历史上做官本领最高强的大臣之一。为什么这么说呢？因为从康熙晚年到雍正晚年，是清代政局一个比较动荡的时期，康熙朝是诸子争立，雍正朝是整肃政治纪律，不断收拾大臣，张廷玉却正是在这样一个动荡时期，从一个普通进士，一步步晋升到位极人臣的大学士，直到乾隆中期以前，四十七年间，没有犯过任何错误，没有受到任何处分，这在当时是绝无仅有的。

那么他做官有什么诀窍呢？我们看一下他的履历。

张廷玉是安徽桐城人。出身书香门第，官宦世家，他的父亲，是康熙朝大学士张英，所以从小家教特别好。二十九岁，张廷玉中了进士，又被点了翰林。三十三岁那年，康熙皇帝在一个偶然的场合遇到了他，发现这个年轻人长得一表人才，言谈举止又特别稳重特别得体，落落大方，很高兴，命他“侍直南书房”（《张廷玉年谱》），就是把他留下来做了自己的贴身低等小秘书。

从那之后，张廷玉就交了好运了。从三十三岁到四十五岁，他给康熙皇帝当了十二年秘书。同样的才华，同样的努力，在不同的岗位上，回报大不一样。给皇帝直接服务，回报当然是非同一般。在这十二年间，因为康熙皇帝十分赏识他，他的级别，从从七品的翰林院检讨，也就是相当于今天的副处级研究员，升为从二品的礼部侍郎，大致相当于今天的副部长，整整升了十级。

这是康熙朝，张廷玉从一个进士，做到了侍郎。有的说他康熙朝就是权倾朝野的大学士，这是不符合史实的。

那么到了雍正朝，张廷玉就更了不得了。

康熙去世，雍正登基。雍正一见张廷玉，对特别欣赏，说他“气度端凝，应对明晰”（《张廷玉年谱》），就是说气质沉稳，头脑清楚，应对起来特别有条理。雍正皇帝是一个特别有魄力的人，敢于破格用人，康熙去世才半个月，他就把张廷玉升为礼部尚书，也就是相当于今天的正部长。

我们都知道，雍正皇帝是中国历史上出了名的难伺候的皇帝，为人特别苛刻。但是他对张廷玉，却是一见如故，欣赏至极。把张廷玉提拔为礼部尚书之后，雍正就离不开这个人了，每天都要张廷玉进宫，什么事，都要和张廷玉商量，凡是发布圣旨，都是雍正口授，张廷玉记录。头一年不是把张廷玉升为礼部尚书了吗，第二年又让他兼翰林院掌院学士，管理翰林院。雍正四年（1726年），又晋升他为文渊阁大学士、户部尚书。雍正六年（1741年），又让他兼吏部尚书，一个人，做了两个部的尚书。到了雍正七年（1742年），雍正设立军机处，又让他做了首席军机大臣，可谓一人之下，万人之上，成了天底下除了雍正皇帝外最有权的人。当然这个首席张廷玉只做了三年，雍正十年（1732年）鄂尔泰从外省进京，按照清代先满后汉的惯例，鄂尔泰做了首席军机大臣，张廷玉退居次席，但仍然很有实际权力。

除了不断给张廷玉加官晋爵之外，还有两件小事情，可以看出雍正对张廷玉是多么重视，君臣感情是多么好。

第一件事，雍正五年（1740年）五月，张廷玉生了病，请了半个月病假。病好以后，进宫见皇帝，雍正见着他，第一句话就说：“朕前日向近侍曰，朕连日臂痛，汝等知之乎？”就是说，“我前两天对太监们说，我这几天胳臂疼，你们知道吗？”“近侍惊问故，朕曰，大学士张廷玉患病，非朕臂痛而何”。“太监们忙问怎么了？胳臂疼怎么不找御医看呢？我笑了，说，大学士张廷玉病了，这不就相当于我胳臂痛吗？”你看，雍正视张廷玉如同自己的肱（gōng）股，离开一天，就如同没了胳臂那么难受。

第二件事，雍正十一年（1733年），张廷玉有一次请假，回老家去探亲。回老家之后，雍正皇帝很想念他，在奏折上批了这样一段话：“朕即位十一年来，在廷近内大臣一日不曾相离者，惟卿一人。义固君臣，情同契友。今相隔月余，未免每每思念。”（《张廷玉年谱》）这段话写得简直有点像情书。说的什么意思呢？说我当皇帝十一年了，和你啊，一天也没有分离过。我们名义上是君臣，实际上，就是拜把子兄弟！契友，就是结拜兄弟。说如今，分别了一个月，我是特别想念你。可见君臣两个人感情好到了什么程度。

因此雍正去世后，张廷玉获得了清代汉族官员从来没得到过的一个殊荣：身后配享太庙，也就是死后与雍正一起到阴间做伴。这是一项极高的政治荣誉，整个清朝，从关外算，二百九十六年，从入关算，二百六十八年，他是唯一享受到这个待遇的汉人。

那么有清一代，汉大臣当中不乏为大清江山立下汗马功劳的人，为什么只有张廷玉一个人配享太庙呢？这还要从清代的宗庙制度说起。

太庙是皇帝供奉祖宗牌位的地方，起源很早，夏商周时期就有了。当然那时最高统治者不叫皇帝，叫王，宗庙也不叫太庙。夏朝叫“世室”，殷商时称为“重屋”，周代称为“明堂”，秦汉时候起才称为“太庙”。太庙一开始，只供奉皇帝的祖先，后来觉得光自己祖先在这待着怪孤单的，所以把皇帝们生前的大臣也供进几个来，给死去的皇帝做伴。但是，能够获得这项荣誉的大臣很少，能进太庙的大臣，只有两类人，一类是皇帝的至亲，另一类必须是对江山社稷做出了特别重大贡献的大臣。

所以清朝太庙的配享殿分为东西两殿，东配殿供的是宗室亲王，比如为清朝开国立下大功的努尔哈赤的儿子代善、多尔衮，晚清的蒙古亲王僧格林沁，恭亲王奕？等十四个人。西配殿供的是非宗室的功臣，比如开国勋臣扬古利、额亦都，乾隆时的著名大臣傅恒、福康安等十二个人。

所以整个清朝，一共有二十六个人配享太庙，非宗室的功臣仅有十二人。清朝多少个皇帝啊？十二帝，一个皇帝平均才有一个非宗室的功臣配享。所以这是一项极高的政治荣誉。

而在这所有的配享的臣子当中，只有张廷玉一个人，是汉族。也就是说，整个清朝二百余年，他是唯一享受到这个待遇的汉人。所以这绝对是一项殊荣，可以说明雍正对他是多么看重。

这是张廷玉在雍正朝的情况。

到了乾隆朝呢，乾隆元年（1736年），张廷玉已经六十五岁，是三朝老臣，又有拥立之功。当初雍正皇帝在秘密立储之后，传位密诏的副本开始只给一个人看过，那就是张廷玉，后来又加上了一个鄂尔泰，一共看过的就这两个大臣。雍正刚刚去世，大家一时慌乱，找不到传位密诏，这时候只有张廷玉一个人知道密诏的副本放在哪，指示太监很快找到了，帮乾隆顺利即了位。所以乾隆对他非常尊重，继续让他做大学士，和鄂尔泰一起，处理国家大事。乾隆平时和张廷玉说话，从来都是和颜悦色，称他为先生，从不直呼其名。张廷玉上朝时，乾隆总是要提醒身边太监，赶紧上前搀扶，别让老人家有什么闪失了。乾隆二年（1737年），皇帝又特封张廷玉为三等伯爵。文臣封伯，这开了一个特例。可以说，乾隆初年，张廷玉所享受的待遇，在清代的所有汉族大臣中，堪称空前绝后。

这是他在乾隆朝的情况。

那么，说到这，可能有的读者就奇了怪了：我们读清史，不论是《张廷玉传》，还是皇帝的《实录》，都没发现张廷玉做过什么特别大的事，立了什么特别大的功。为什么康雍乾三代皇帝都这么欣赏他呢？

说到这，我们就要来说说张廷玉身上的过人之处。在清代严厉的政治纪律下，张廷玉能取得如此成功，绝不是偶然的。他的成功，有两方面的原因。一个是有过人的才干。第二个是对“臣道”，就是怎么做大臣有精深的研究。我们先来看第一个方面，过人的才干。

张廷玉才干的第一点，是突出的秘书之才。张廷玉自康熙四十三年（1704年）人值南书房起，就充分表现了出色的秘书天才。他记录皇帝的话，记得特别准确，起草文件，速度特别快。雍正即位之初能看中了他，也是因为这一点。当时雍正要办理康熙的丧事，还要处理政务，一天要发布十好几道圣旨。《张廷玉年谱》说，当时雍正皇帝“口授大意，（廷玉）或于御前伏地以书，或隔帘授几，稿就即呈御览。每日不下十数次，皆称旨”。就是说，雍正采取口述办公的方式。一个人口述什么东西，当然都是比较简单，比较凌乱，比较口语化的。张廷玉就有本事，在几分钟之内，把口语变成典雅的文言文，而且是一篇条理清楚、文采斐然，没有任何漏洞的文言文。张廷玉一天起草这么十几道圣旨，几十年如一日，从来没有出过差错，确实是举世罕见的秘书天才。

张廷玉才干的第二项，是他的满语水平。张廷玉是个汉人，但是满语却非常精通，比当时大部分满族人说得还好。这是为什么呢？因为张廷玉有先见之明，中了进士后，专门花两年时间去学习满语。在《年谱》中，他说自己“研究清书，几忘寝食，得清书奥妙，馆师每试，辄取第一”（《张廷玉年谱》）。清书就是指满语。就是说自己研究满语，研究到了废寝忘食的地步，成绩非常好。他知道，皇帝办公时，核心机密都是用满文来记录。要是不通满语，你就进不了决策的核心层。所以他下大功夫学通了满语。这是第二点。

张廷玉才干的第三点，是超强的记忆力。张廷玉的大脑就是一个活的档案库。全国所有高级大臣，几百号人，他们每个人的出身背景、主要经历、做过哪些大事，他都记得一清二楚。全国所有县令的名字，一千多个县，他都能马上说出来。所以皇帝离不开他。雍正皇帝曾经这样称赞他：“尔一日所办，在他人十日所不能也。”（《澄怀园语》卷一）你一天的工作量，相当于别人干十天的。

所以张廷玉成功的基础，是过人的才干，让皇帝用起来特别顺手。不过，这只是他做官成功的一半原因。除此之外，他还有别人没有的另一半，那就是对“臣道”的深入研究。

什么叫“臣道”呢，就是怎么做大臣，怎么侍候君主。这个词在《易经》时期就有了。《易经》说：“阴虽有美，含之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。”意思是说，阴柔是一项美德，要用它来服侍君主，而不敢成就自己的功名。这就是地之道、妻之道、臣之道。这是《易经》老庄一派对臣道的心得，主张“臣道”要阴柔，要把所有功劳都归功于君主，自己要默默无闻。儒家对臣道的研究也非常重视。早在战国时代，著名的儒家学派思想家荀子就专门写了一篇文章，名字就叫《臣道》。那么，荀子的研究成果如何呢？

荀子说，事奉君主，首先要分析一下你侍候的君主是一个什么样的人，是明君还是昏君。不同的人，有不同的对付办法。怎么对付明君呢？“恭敬而逊，听从而敏，不敢有以私决择也，不敢有以私取与也，以顺上为志，是事圣君之义也。”（《荀子·臣道》）

意思是说，做臣子，你要既恭敬又谦逊，既听话，办事又得敏捷，不敢以自己的私心影响君主的抉择，以顺从君主的意志为唯一目标，这是事奉明君的办法。

那么事奉昏君或者暴君怎么办呢？“若驭朴马，若养赤子。故因其惧也而改其过，因其忧也而辨其故，因其喜也而人其道，因其怒也而除其怨，曲得所谓焉。”（《荀子·臣道》）