第四章 叛逆的继承人（1 / 2）

雍正突然去世。虽然大家都认为很可能是弘历当皇帝，但是必须先要找到雍正的遗诏才行。我们都知道，雍正的密诏藏在紫禁城正大光明匾额后面，而他死在圆明园，那时候交通不发达，从圆明园回到北京城里，来回要一天多，国不可一日无君，一天多没有皇帝，这怎么行？这可怎么办呢？

正大光明匾额

关键时候，还是老臣张廷玉有办法。张廷玉知道雍正这个人，凡事谨慎，肯定想到了自己可能死在紫禁城外，因为和我们的想象不同，实际上清代皇帝一年有一多半时间不待在紫禁城，而是待在圆明园和避暑山庄。所以雍正身边，应该随时带着遗诏副本。

在《年谱》中，张廷玉回忆说：

廷玉告二王诸大臣曰，大行皇帝因传位大事亲书密旨，应急请出以正大统。总管太监曰，大行皇帝未曾谕及我辈，不知密旨之所在。廷玉曰，密旨之件，谅亦无多，外用黄纸固封，背后写一封字者即是此旨。（《张廷玉年谱·雍正十三年》）

就是说，张廷玉告诉在场的人：“大行皇帝（就是刚刚死去的雍正）身上应该有传位密诏副本，现在最紧要的事就是要找到密诏。”于是命令总管太监去找。总管太监说：“这件事皇上没有和我们交代啊，我们不知道密诏放在哪啊。”张廷玉说别着急，你们就在皇帝身边找，有一个外面用黄纸封着小盒，背后写一个‘封’字，应该就是。”

一小会儿，太监果然在雍正身边找到了这样的一个小盒。于是大家打开小盒，里面正是雍正亲笔所书的传位密诏。大家取出遗诏，共同捧到灯下宣读。

雍正的遗诏都写了些什么内容呢？记载于《清世宗实录》的这道遗诏开头就说：皇四子宝亲王弘历，秉性仁慈，居心孝友，圣祖仁皇帝于诸孙之中最为钟爱，抚养宫中，恩逾常格……

后面又说：

今既遭大事，著继朕登极，即皇帝位。

就是说康熙当初对弘历很喜爱，弘历这个孩子自身条件也不错，仁慈孝顺，所以我死了，让弘历接班儿，当皇帝。雍正在遗诏当中郑重其事地讲到康熙养育弘历这个事，公开将康熙喜欢弘历，作为传位给他的首要理由。所以我们可以进一步确定，弘历在雍正竞争皇位的过程中，确实起了重要作用。

那么听到了这个遗诏之后，弘历是个什么反应呢？

张廷玉在《年谱》中说：“上伏地大恸良久，王大臣等叩头敦劝再三，上始载拜受命。”上就是弘历，雍正一死，弘历事实上就是皇帝了，所以叫上。就是说弘历听到遗诏内容后，马上趴到地上，号啕大哭，大伙怎么劝都劝不住。哭了老半天，才爬起来，勉强接受了大家的朝拜。

其实弘历这个哭里，有激动的成分。虽然早就猜到自己是大清帝国的继承人，但是弘历确实没想到雍正死得这么早，这么突然。父亲雍正虽然身体一般，但没有致命的大病，大家都认为活个七十岁左右很正常，所以弘历早已做好四五十岁接班的准备。没想到父亲五十八（虚）岁，就去世了，让自己在二十五（虚）岁就登上了大宝。注意我们这本书里讲的，都是虚岁。

弘历不能不为自己感觉庆幸。因为回顾中国历史，在皇帝交接班的那时候，通常都是危机重重。比如大清开国以来，五位皇帝，哪个人登上皇位，都不那么顺当。努尔哈赤死后，他的儿子皇太极与代善争过皇位。皇太极死后，弟弟多尔衮与长子豪格都想当皇帝，不相上下。最后六岁的小儿子福临作为一个平衡势力被推上了皇位，这就是顺治皇帝。顺治去世后，年仅八岁的康熙登基，因为不能亲政，造成过很大的政治危机。至于雍正继位，其斗争之惨烈，更是广为人知。所以大清建立以来，只有弘历的继位，光明正大，水到渠成。而且你看弘历这个年龄，二十五岁，是当皇帝的最佳年龄。今天一个人二十五岁，正是研究生刚毕业，开始工作的年龄。人在这个年龄，既有朝气和进取心，又已经完成了系统教育，正是施展才华的大好时机。所以弘历不能不感觉到，命运对自己实在是太慷慨了。

所以弘历有点激动。不过你激动不能在这个时候表现出来。所以作为一个情商极高的人，弘历马上调动起全部精神，投入到“孝子”这个角色的扮演当中去。弘历想起了父亲对自己的全部好处，感激和悲痛之情汹涌而至，他“自昼至夜，号哭不止”，从头一天夜半到第二天太阳落山，哭不停声，水米没打牙，没吃一点东西。

在传统社会，非常讲究礼法。一个人在礼法上表现得怎么样，对父母孝顺不孝顺，葬礼上悲不悲痛，决定着社会上对自己的看法。《清高宗实录》记载，乾隆在这些方面的表现那是无可挑剔。大殓（liàn）之际，就是要把雍正装进棺材的时候，弘历“痛哭失声，擗踊（pǐ yǒng）无数”（《清高宗实录》），擗，捶胸；踊，顿足。就是说无数次挣扎跳跃，拦着说什么不让人盖上棺材盖。所以大臣们都说，这个新皇帝，真重感情，真孝顺。弘历给满朝大臣留下了一个非常好的第一印象。

雍正十三年（1735年）八月二十二日晚上开始，弘历成了皇帝，正式开始了他的帝王生涯。虽然“乾隆”这个年号是第二年才启用，但是我们从现在起，就可以称他为乾隆皇帝。

我们说，乾隆在葬礼上的表现，每个环节都特别到位，可以称得上是一个超级大孝子。孔子说过，“三年无改父之道可谓孝矣”。那么按理，这个孝顺的新皇帝会全面继承雍正的既定方针。满朝大臣都这么想。

然而事实的发展却远远出乎人们的预料。

雍正驾崩后第三天，八月二十五日，乾隆就迫不及待发布谕旨，把雍正在宫中养的那些道士，通通赶出了皇宫。我们前面不是说过，雍正不是在宫中养了许多道士，给他炼丹吗？

在谕旨中，乾隆说：

皇考万几余暇，闻外省有炉火修炼之说，圣心虽知其非，聊欲试观其术，以为游戏消闲之具。因将数人置于西苑空闲之地。圣心视之如徘（Pái）优人等耳，未曾听其一言，未曾用其一药。（《清尚宗实录》）

就是说，我父亲闲着没事的时候，听说外面有人会炼丹术，虽然明知这事很荒唐，但是就为了取个乐儿，找了几个道士，在西苑竖炉炼丹。我父亲不过把这些道士当作排遣取乐的优伶小丑，从来没有听取过他们一句进言，也从来没有吃过他们给的一粒丹药。

什么叫此地无银三百两，这就是。本来大家都不知道雍正是怎么死的，这道谕旨却泄露了秘密，明确告诉大家，雍正就是乱吃丹药死的。

那么乾隆为什么如此迫不及待地来揭父亲的短呢，因为乾隆受的是正统的儒家教育，他对雍正崇拜佛教道教这种离经叛道的行为，十分反感。我们知道，雍正崇佛崇道，搞得都很离谱。他曾经亲自披上袈裟，冒充大和尚，在宫中举行法会。甚至还亲自撰写了一本叫《拣魔辨异录》的书，专门和和尚们讨论宗教问题。在他的支持下，雍正一朝佛道两教都非常兴旺，佛寺道观到处都是。在正统儒家教育中成长起来的乾隆却认为一名帝王，应该独尊儒教。所以在这道谕旨中，他不光把道士们从宫中赶走，还宣布了一项新政策，那就是今后谁要出家，必须由官方给予度牒，不能你想出家就出家。为什么要宣布这项政策呢，是为了控制和尚道士数量的增长。

这道谕旨让天下百姓都很惊讶，没想到新皇帝敢这样直接和老皇帝对着干。这道谕旨其实只是开了一个小头，接下来，乾隆和雍正对着干的事，一件接着一件。

雍正时期很受诟病的另一件事是“好祥瑞”。什么叫祥瑞呢？就是一些奇怪的自然现象，比如哪块产出了双头的稻米，天上出现了五星连珠，或者出现了一块五彩祥云。人们说，这些现象，都证明皇帝统治的好，上天通过这种方式对皇帝加以表彰，就相当于给皇帝发奖状。雍正皇帝因为人们都怀疑他这个皇位得的不正，所以拼命大搞祥瑞。《清世宗实录》记载，他在位期间，中国历史上所有的祥瑞品种差不多都出齐了，什么嘉禾、瑞茧、蓍（shī）草、灵芝、麒麟、凤鸟、黄河清，卿云现，一样接一样出现在官员的奏折里，雍正皇帝说，出现这些现象，证明老天爷对自己的统治很满意。这自然是对篡位传闻的一种变相的回应，如果我是篡位的，上天能支持我吗？

可是天下人不都是傻子，在聪明人看来，雍正搞这一套太小儿科，太可笑，反而暴露了他的心虚。所以乾隆在继位七天后就宣布：“凡庆云、嘉谷一切祥瑞之事，皆不许陈奏。”（《清高宗实录》）我不搞这一套，你们别向我汇报。这相当于当众打了老爹雍正一个响亮的耳光。

当然，赶道士、禁祥瑞，这些还都是小举动。更大的举措，还在后边。

雍正十三年（1735年）十月八日，就是雍正死后不到两个月，乾隆发出了一道谕旨，震动天下：

允禩（sì）、允禟等孽由自作，得罪已死，其子孙仍是天潢支派，若俱屏弃宗牒之外，与庶民无异。当初办理此事诸王大臣再三固请，实非我皇考本意。其作何处理之处，着诸王满汉文武大臣各抒己见，确议具奏。（《清高宗实录》）

这道谕旨是什么意思呢？

允禩是康熙第八子，非常有才能，曾经积极争夺储位。允禟是康熙第九子，是允禩最得力的助手。这两个人在储位斗争中处处和雍正对着干，所以是雍正最仇恨的敌人，雍正即位后给他们改名叫“阿其那”和“塞思黑”，意思猪和狗，把他们关起来秘密处死，这样还不解恨，后来又干脆把他们的子孙后代开除宗籍，不承认他们是皇族。那么讲到这，可能有的读者有点疑问，原来不是说康熙的儿子名字第一个字是胤字吗？现在怎么变成了允字？很简单，雍正即了位，他的名字胤禛，就成了避讳字，谁的名字里有这两个字，都得改。所以他的兄弟们就把胤字改成了允字。