第十五章 昔日重来（2 / 2）
萧衍在带兵进入建康城后三个月就抢走了萧鸾从别人手里抢来的皇位。皇位的传承方式是禅让，这办法，他的前任们用了好多次了，一样的配方，熟悉的味道。皇位禅让这种活动，从字面上看，主角应该是皇帝，一个皇帝主动把皇位让给另一个皇帝，实际上整个禅让过程中，真正的主角并不是皇帝，而是接受禅让的皇帝的手下大臣，他们出于取悦新皇帝和未来的利益考虑，极力推动皇位尽快交接，以便自己尽快分到新朝的功勋甜羹。
萧衍能这么快就登基称帝，和沈约的多次劝说有很大关系。沈约和范云都是萧衍的文友兼好友，萧衍掌握朝政后就马上重用二人，让他们在自己左右替自己出谋划策。沈约利用天天跟萧衍见面的机会，第一个用言语试探萧衍对皇位禅让的想法和安排。可能是觉得时间太短，萧衍用沉默回应他的试探，没有接答沈约刻意挑起的话题。
几天之后，沈约憋不住了，他想在萧衍称帝这个重大问题上争立首功，便不再迂回绕弯，而是直截了当地劝萧衍行禅代之事。现在连放牛娃放羊娃都知道齐国的国祚已经终结，都知道你将承受天运，你还有什么可忧虑的，快点行动吧，机不可失！萧衍此时虽然有皇位禅代之心，但思前想后还是觉得慢点稳点好，所以对于沈约急切热烈的建议，他没有马上接受，而是模棱两可地说：“吾方思之。”我正在思考这个问题，容我再想想，再想想。
沈约不依不饶地反驳他，有什么好想的，你当初在襄阳之旁，汉江之畔举旗起兵时就应该想到这个问题。现在帝王大业已成，还在想什么！此时的沈约，心情急迫得恨不得上前一把抱起萧衍直接按倒在龙椅上，他向萧衍发出警告，一旦天子回到都城建康，各级官员职岗归位，君臣名分确定，朝廷进入正轨，到那时，还有谁愿意跟你一起当叛徒！
沈约滔滔不绝的一通豪说，终于把萧衍说动心了，他觉得当皇帝这事，确实是宜早不宜迟。等沈约走后，萧衍又召来范云，征求他对此事的看法。范云的回答跟沈约的观点差不多，只是言语和态度没有沈约那么急切夸张。两位同窗好友的态度坚定了萧衍速取皇位的决心，他开心地称赞范云和沈约说：“智者乃尔暗同，卿明早将休文更来！”“休文”是沈约的字。萧衍亲热地对范云说：智者所见竟是如此不谋而合，你明天早晨带沈约一起来我这里！
范云从萧衍那里出来后就去通知沈约，说第二天早晨两人一起去面见萧衍，商议有关皇位禅让的事宜。沈约很高兴，多次嘱咐范云：“卿必待我！”明早你一定要等我啊，咱俩一道，别忘了哦！范云答应一定等他，叫他放心，必须的。
第二天一大早，范云就在约定的时间地点等沈约，可左等右等，就是等不到沈约出现。范云心里虽然急得火燎似的，但他还是遵守约定，在原定地点苦苦等待。
约吗？约！头天范云这么问，沈约这么答。但范云无论如何也没有想到，这个名字叫“约”的人，从一开始约的时候就没打算赴约，是故意以约的名义欺骗他的。当范云在那傻傻苦苦等待的时候，沈约早就赶了个大早独自一人去见萧衍了。萧衍对早到的沈约态度很好，觉得这人很敬业，便给他布置了一项重要任务，命他草拟有关夺权登基的各项工作安排和人事建议。沈约回答说：这事早就办妥了。边说边从怀里掏出早就准备好的诏书，以及朝廷各部门人选名单。萧衍一看，这效率太高了，满意得一个字都没改。
这边沈约在萧衍面前卖力地表现自己，那边范云见实在等不到人，便跑得满头大汗地去赴萧衍之约，不曾想却被卫士挡在门外不许进入。范云在门外徘徊良久，嘴里一直自言自语地感叹奇怪，想不通到底发生了什么事。
等沈约离开后，萧衍才召见了范云，他在范云面前大赞沈约才华纵横、智慧出众，当然连带着把范云也表扬了：“我起兵于今三年矣，功臣诸将实有其劳，然成帝业者，卿二人也。”他说自己这建功立业的三年里，各位冲锋陷阵，征战沙场的将领虽然功劳不小，但促使自己最终建立帝王大业的，是沈约跟范云两人。可见在称帝前夕，萧衍对沈、范二人，尤其是对沈约，是多么的重视与满意！
沈约这个人从才艺方面来看，的确值得重视。他一生对中华文化的贡献可谓巨大，他撰写了《宋书》，是二十四史作者之一。他是“永明体”诗歌的代表人物，就文化成就和知名度而言，沈约在齐武帝萧赜时代就是殿堂级人物了。萧嶷死后，他的儿子想找一个德高望重的文艺界人士给他撰写碑文，第一个想到的就是沈约，说像我老爸这样的大功德之人，也只有你这样的文坛宗师才配给他写，别人都没提笔资格。
沈约活了73岁，后半生一直独步齐梁文坛，他的影响力巨大，他对一个作者的欣赏与否，能直接决定这个作者的命运。后世名气很大的《诗品》的作者钟嵘、《文心雕龙》的作者刘勰，都生活在这一时期。这两人当时人生最大的目标就是希望有朝一日，他们的崇拜偶像沈约能夸奖并推荐一下自己的文章。
刘勰写好了《文心雕龙》后，没人看没人知没人赞，他做梦都想让文联主席沈约看到自己的著作，然后在他的朋友圈给推晒一下。可沈约当时身居高位，贵盛无比，哪是刘勰这个穷得到40岁连老婆都娶不起的业余文学爱好者说见就能见到的。刘勰苦思冥想，最后拼了，搞了一个袋子装上自己的书稿，化装成卖农村土特产的小贩，蹲在沈约家门口。等瞅见沈约车队出门的时候，刘勰突然背着袋子冲到沈约车前拦住了车子。沈约停车一看，以为这个人是背着上访材料来找自己诉冤的，没想到刘勰是来递交书稿请自己看书的。书拿回家后，沈约看得拍案叫绝，说这书写得太好了，于是点赞推荐，刘勰从此一举成名，凭借此书成为中国文学批评理论的先驱人物。
如果没有沈约，不知道还有没有今天的《文心雕龙》？这刘勰真挺勇敢挺会推销自己的，他的这种行为大概就是那个时代的一种出奇的炒作手法吧。另一个理论批评家钟嵘就没有刘勰会炒作自己，他也曾向沈约进献诗文，希望沈大师给点评一下。但不知道是不喜欢还是忘记了，对钟嵘的作品，沈约没有发表任何看法，哪怕是说他写得很臭也是一条新闻呀，但沈约愣是啥都没说。
钟嵘就把这事在心里记下了。沈约死后，钟嵘创作了《诗品》，在自己的著作里对古今诗人的作品进行点评分级，写到他当年的偶像沈约时，钟嵘说他的诗作水平介于好评和差评之间，给评了个中品。《南史·钟嵘传》里有为沈约打抱不平的文字：“盖追宿憾，以此报约也。”《南史》认为钟嵘这是借机报私仇，怨恨当年沈约不夸奖他的诗文而故意贬低沈约。显然，这是认为沈约的诗作应该被评为上品。
在萧衍登基初期，沈约不遗余力地工作，那段时间，他像一个大总管，把禅让皇位这件事操办得稳稳妥妥、风风光光。当时的政治局面是，宣德皇太后暂时号令天下，皇帝萧宝融正从江陵赶往建康，他到达建康后，将会举行正式的登基大典。
在萧衍接受沈约建议，铁心夺取皇位的时候，护送萧宝融入京的船队已经到达姑孰，相当于建康的远郊，两地相距只有五六十公里。而萧宝融一旦在京城正式就位，形势将对实际掌政者萧衍万分不利。时间紧迫，沈约极力阻止萧宝融进京，他写信给萧宝融身边的中领军夏侯祥，叫他逼迫萧宝融写禅让诏书，把皇位让给萧衍，不要再向建康行进，待在姑孰听候命令。
在萧衍面前，萧宝融就是鱼肉，他不得不接受刀俎的安排，老老实实地写好了退位诏，语言谦恭地表示，自己无德无能，实在不配当皇帝，愿意顺应天意，把皇位让给英明神武、德泽天下的梁王。
皇位禅让这种专利技术被王莽发明以后，在中国历史上曾经成功运作了二十多次，到萧衍这里，是运作得最为奇怪、最为可笑的一次，因为禅位者本尊居然没有出现在皇位禅让现场！从古至今，从来没有如此奇怪的事情发生，为了确保顺利夺得皇位而又不出现意外，萧衍是啥都不顾地彻底裸奔了。
之前和之后的禅让模式，都是两个皇帝同时站在交接仪式台上，前皇帝宣读退位诏书，然后主持人从前皇帝身上解下来象征最高权力的玺绶系到新皇帝身上，这样才算正正规规走完流程。你看，一个表示愿意给，一个表示愿意要，都是两个成人间真实意思的表示，丝毫没有强迫，各种要素都合法合规，无懈可击。
萧衍这个呢，就他一个人，强迫萧宝融在外地写了个授权书，他跟授权书一起把天地给拜了，人家本尊还在附近的姑孰呢，这种隔空禅让是萧衍发明的专利。不过他这个专利跟王莽发明的那个一直被模仿，从未被超越的专利没法比，他自己用了一次后，就变成了束之高阁的死专利，没有一个人模仿使用。
即使是吃相这么难看了，萧衍在正式即位前，也还是故意装得犹抱琵琶推辞不受，把底下的大臣急坏了忙坏了。宣德太后下诏说：皇帝效法前代，敬禅神器于梁，请梁王选择吉日接受吧！萧衍看到皇太后的这个诏令会怎么做呢？会咧着大嘴巴喜滋滋地一口应承吗？
不是，是拒绝。态度特别坚决地拒绝，“高祖抗表陈让”。萧衍写了一封奏表送到朝廷说：不行不行，我何德何能担此大任，绝对不行！
拒绝的结果怎么样呢？
“表不获通”。就是经太后御览，群臣票决后，这个拒绝当皇帝的抗表没有获得大家的通过，大家都不同意萧衍拒绝当皇帝的这个决定。
通得过才怪呢！萧衍知道通不过才敢这么毅然决然地写的。因为他知道，接下来的流程，都是所有人配合他表演了。为了表示自己真心不想当这个皇帝，至少得拒绝三次。第一次拒绝后，文武百官就争先恐后地演开了。范云带领一百一十七位大臣联合请愿，强烈要求萧衍登基称帝，带领他们奔向美好的未来，萧衍还是“谦让不受”。最后的重头戏是太史令出场，他向朝廷上呈了天文符谶六十四条，条条天象都证明了萧衍必须称帝的重要性和必然性。萧衍一看，哎呀，既然是老天的旨意，我要是不当这个皇帝，就要遭天打五雷轰啊，答应了，答应了。
502年四月八日，萧衍在建康城南郊祀天，正式即皇帝位，改元天监，南齐国正式灭亡。这是一个短暂得要命的朝代，从萧道成开国，再到萧鸾横刀夺国，即使经过了两家经营，也只存在了二十三年。真是眼看着他起高楼，眼看着他宴宾客，眼看着他楼塌了，名副其实的闪存，一道闪电划过历史的天空，权力的浮沉，惊鸿一瞥，倏忽不见。唯一让人感觉神奇的地方是，皇位倒腾了三手，最后还是姓萧。
萧衍登基后的第二天，封仍在姑孰的萧宝融为巴陵王，并依照惯例授予他许多优待特权，继续享有天子仪仗，在巴陵封国境内奉行南齐正朔，郊祭天地、礼乐制度都遵照南齐故典。也就是说，巴陵国是一个存在于梁国境内的国中之国，萧衍不干涉巴陵国的事情，这也是前朝一直以来的做法。毕竟人家原来是一个大国皇帝，现在把大国让给你了，就留一个小县城这么大地方，你怎么着也得讲点良心让人把生活质量过好了呀。但萧宝融倒霉，他遇上沈约了。
萧衍将萧宝融封在姑孰的诏令刚一发出，他就后悔了，觉得姑孰离建康太近，不应该把他放在自己的床榻边，便想把他重新改封到南海郡（今广东省广州市），让萧宝融到遥远的南方去当巴陵王。这次萧衍真的没想杀死萧宝融，只想把他一脚踢得远远的。
沈约当时已经因功被提拔为尚书仆射，相当于副宰相了。他坚决反对分封萧宝融，建议处死这个前皇帝。为了说动萧衍，沈约充分发挥自己的文史学问特长，以曹操“不得慕虚名而受实祸”的名言作为论据，论证必须处死萧宝融的理由和不处死萧宝融的危害，不厌其烦地告诉萧衍，处死他，对你很重要。一番话说得萧衍脊背发凉，生怕萧宝融将来被人拥戴着卷土重来东山再起，觉得还是应该斩草除根一了百了好。
四月十日，萧衍派遣亲信郑伯禽前往姑孰，送给萧宝融一块黄金，要求他吞金自杀。这个一年前被人架上皇位的大孩子在死亡面前倒也表现得从容大方，没有哭泣求饶，没有打滚撒泼钻床底，而是平静地对郑伯禽说：“我死不须金，醇酒足矣。”想要我死简单得很，不需要浪费金块，拿酒来就行了。郑伯禽没有拒绝他的最后要求，叫人搬来许多米酒，等萧宝融喝得酩酊大醉的时候，把他杀死。
萧宝融从初八被封王到初十被杀死，只经历了三天时间，是历史上禅位皇帝死得最快的一个，这一点萧衍做得最绝。刘裕杀司马德文，经历了一年时间。萧道成杀刘准，用了一个月。萧鸾杀萧昭文，装了四十天。没想到萧衍创造了一项杀王纪录。这和沈约的怂恿有直接关系。
萧衍在当时并不打算诛杀让位给他的萧宝融，是沈约的恐吓式劝说，才让萧衍坚定了必杀之心。沈约对萧衍一直在尽心献媚，但萧衍一直不真心重用他，只有在劝进初期，两人有过一阵短暂的黄金蜜月期，此后，萧衍就重用范云，对沈约却不冷不热。范云死后，沈约以为萧衍会提拔自己接替他的职位，但萧衍并没有如他所愿。
在朝廷提不了，他就想去地方上当个郡守，自己主政一方，但萧衍也不同意。因此晚年的沈约，郁郁不得志，最后惊吓而死。
说来令人难以置信，他竟然是被当年他极力主张马上杀死的萧宝融吓死的，这冥冥之中的神奇，让人无法不久久慨叹。沈约死前生病卧床时，梦见齐和帝萧宝融用剑割下他的舌头。这个梦把他吓得够呛，他觉得是萧宝融找他报仇索命来了，赶紧找来驱鬼降妖的道士替自己作法，请道士向上天呈奏赤章。
赤章，道教的一种工作方法，就是在赤红色的纸上写上向天神乞求的内容，然后点火焚烧，表示上天收到了。沈约在赤章上向萧宝融解释说：“禅代之事，不由己出。”他说当年的改朝换代皇位禅让，不是他出的主意。言下之意很明显，就是告诉萧宝融，冤有头债有主，你要是报仇，你找别人去呀，我根本没掺和禅代的事情。
这大概就是萧衍始终不愿重用沈约的原因了，品德差劲，涮好朋友不算，还没有担当，遇事一推三六五。皇位禅代的事情，明明他就是最卖力的总导演，现在竟然说自己连跑龙套的都不是。
这话传到萧衍那里后，萧衍气疯了，“上大怒，中使谴责者数四”。狂怒不已的萧衍派遣宫内宦官到沈约病床前质问责骂，一个骂完回来后，还觉得不解气，又派一个去接着骂。去了两个仍然感觉不解恨，第三个、第四个继续跟进。
可怜的沈约，躺在床上像不小心按下了视频播放的重复键似的，一睁眼就看见宦官在面前吐沫横飞地谩骂。皇上对一个人恨到了这个份上，谁受得了？沈约本来就有病，被这么一吓，死了。就算是死了，皇帝萧衍也没放过他。
当朝廷有关主管单位决定将沈约的谥号定为“文”时，萧衍不仅不同意，还提笔将“文”改成了“隐”。一字之差，差别很大，就是说这人做人很差劲，不及格。“情怀不尽曰隐”，心里隐藏着很多事不肯坦白，不愿吐露，在萧衍心里，帮助他行禅代大事的沈约，就是这样一个心口不一、言不由衷的心机翁。
沈约，这个中世纪的大文豪，仕历三朝的政治元老，忙碌一生，盖棺定论时，不但没有获得他所盼望的伟大的文学家、政治家、杰出的老一辈革命家的讣告评语，还背负着当年的同窗好友、亲密战友，当今的至尊天子一腔的燃烧怒火，诚惶诚恐地离开了人世。
沈约固然有错，但梁武帝萧衍的反应也太过激烈了，一句推脱话，何至于此！不过细思一下，也属正常。这时已是天监十二年，萧梁政权已经完全稳固，萧衍在志得意满、暖风频吹的环境里正逐渐滑向骄狂自大、刚愎自用、我行我素的泥潭，各种不好的苗头正在慢慢累积滋生，最终导致三十年后矛盾总爆发，一场侯景之乱毁灭了江南的全部美好与繁华，给长江流域带来了毁灭性的大灾难、大破坏。
萧衍的功罪评说，自有定论。请继续关注本系列图书的下一部！