第四章 弑父政变（1 / 2）
南朝宋国六十年的政治以元嘉为线，可以划分为泾渭分明的两个阶段：正常阶段和神经病阶段。
元嘉之前属于正常阶段，皇帝像个皇帝，朝政基本正常；但自元嘉以后，这个南方小国就坠入了黑暗，刘义隆之后的历届皇帝都是没有人性的变态狂、虐待狂、色情狂等各种骇人听闻的狂，完全是一副群魔乱舞、国将不国的末世景象。
随着宋文帝刘义隆的死亡，南朝宋的正常阶段戛然而止，随之快速跳转到神经病阶段。
四十多岁的刘义隆正值壮年，如果不是非正常死亡，他还可以继续统治这个国家的。而杀死刘义隆的不是别人，是他自己的亲生儿子——当朝太子刘劭。
刘劭是刘义隆的长子。关于他的出生，有不少让人津津乐道的茶余饭后话题，可以八卦得有声有色。
刘劭的出生日期很敏感，大概是在元嘉二年前后，具体日期不详，这个只有他老爸老妈知道，但他老爸老妈却不敢公开他的真实出生日期。
别以为只有平民百姓家才有不能上户口的黑户孩子，宋国第一家庭中照样有黑户，皇帝刘义隆的大儿子刘劭就是个不敢报户口的黑户。因为这个大儿子出生的时候，刘裕去世还没满三年。按照儒家礼制，父母去世，子女必须守孝三年，三年里不能工作不能吃荤不能娱乐不能有性生活……总之很多不能。父母去世了，你得一心一意悲伤呀，如果天天大鱼大肉，天天看芭蕾、听相声，天天和老婆玩床上运动，这是不孝，后果很严重。
而刘劭正是在刘义隆父丧未满期间出生的，这事如果传出去皇帝脸面往哪儿搁？以后还怎么要求全国人民遵纪守法，争做道德模范？你皇帝竟然在为老爸守孝期间弄出一孩子，这满月酒的鞭炮到底该咋放？是庆祝儿子新生还是庆祝老爸驾崩？
所以，尽管刘义隆贵为皇帝，他也不敢在敏感期内冒天下之大不韪，公开宣布儿子出生的喜讯，只能把刘劭当成“敏感人物”藏匿在宫中好长时间，直到元嘉三年守孝期满才正式宣布儿子出生，其实这时候刘劭都可以上幼儿园小班了。
刘劭的人生是很顺利的，他六岁时就被立为太子，成为法定皇位继承人。倘若不发生后来的惊天变故，他应该会成为刘宋第四任皇帝，如此，史籍上怎么着也会记载下他或多或少的光辉篇章。但由于他以下犯上杀死了父亲，他在史籍上的形象全是负面的，沈约在《宋书》中甚至有意无意将他和商纣王相提并论，“自前代以来，未有人君即位后皇后生太子，唯殷帝乙既践阼，正妃生纣，至是又有劭焉”。
这句话意思是说，自殷商以来的一千五百年里，只有两个帝王是在老爸登基即位之后才出生的，一个是商纣王，另一个就是刘劭，千年等一回的概率。
皇帝在成为皇帝之后才生下太子这种情况的确少见，因为古代人早婚，十几岁的男人，上学的大儿子牵着打酱油的二儿子的情况很普遍。而在婚前就当上皇帝的太少了，基本都是当上皇帝的时候，早就儿女成行了，所以，太子都是皇帝在当上皇帝之前早就生出来了的。
前代史家搞这样的对比是相当无聊的，无非是暗示刘劭是个和纣王一样的千年一遇的坏蛋。其实这两个人什么时候出生跟他们没任何关系，只跟他们父母有关系，硬生生将相隔十几个世纪的人捆绑到一块，明显是作史者带着对刘劭的偏见。类似这样故意将刘劭妖魔化的史料还有不少，说他刚出生时就有不详征兆，“始生三日，帝往视之，簪帽甚坚，无风而坠于劭侧，上不悦”。
刘劭出生第三天时，老爸刘义隆去看儿子，当站在儿子身边时，没有人碰，没有风吹，刘义隆头上戴得很牢的帽子就突然掉到了刘劭身旁的地上。
这个情节出现在史书中，除了有意暗示这是个将来让老子掉脑袋的儿子，没有其他任何实际意义，而且其真实性让人怀疑。人在室内不抬头低头，不晃脑袋，帽子怎么可能会自己掉下来？除非是得了浑身不停震颤抖动的帕金森病。
你看，这孩子刚一出生就弄出这么一堆麻烦事，立场已经定调了，肯定不是好人，反面人物一个。
刘劭的确是反面人物，《宋书》里专门列出了一个《二凶》章节，讲的就是他和弟弟始兴王刘浚。
这哥俩不是什么好鸟，臭味相投，活宝两个，但他们却都是宋文帝刘义隆很喜欢的宝贝疙瘩，在刘义隆十九个儿子中，这两个儿子的受宠度分别排名第一和第二。
喜欢刘劭是因为刘劭是老大，是太子，而喜欢刘浚则是因为刘浚他妈——潘淑妃。
潘淑妃是刘义隆最宠爱的妃子，爱屋及乌，所以不怎么样的刘浚也就跟着成了皇帝最爱的人之一。潘妃当时非常得宠，比刘劭他妈袁皇后风头还劲，弄得袁皇后气妒交加，郁闷死了。
这里的“郁闷死了”不是我们现在经常随口而说的感叹句，袁皇后是真的郁闷死了，“元皇后性妒，以淑妃有宠于上，恚恨而殂”。
史料告诉我们，袁皇后是个大醋坛子。因为潘淑妃深得皇上宠爱，袁皇后受不了，妒火中烧，气死了。女人情场吃醋倒是常见，但像袁皇后这样掉醋坛子里自个把自个淹死的美眉，极为少见。皇后把自己嫉妒死了，结果便宜了她的情敌，“淑妃专总内政”。皇后不在了，正好，潘淑妃主理后宫一切事务，行使本应属于皇后的权力。
袁皇后亏大了。所以，感情嫉妒这事，女人还是悠着点儿，千万别走火入魔，否则把自己搞没了，得不偿失。袁皇后结果咋样？不但老公在别人的被窝里，权力还免费过户了。
因为妈妈之死，刘劭特别痛恨潘淑妃和她的儿子刘浚，把他们当成了杀母仇人。刘浚也明白这点，所以他无时无刻不在讨好这个同父异母的太子哥哥，一切唯刘劭马首是瞻，甘愿在刘劭面前以王爷之尊做低贱马仔之事。当然，这倒不是他天生贱坯子，他是为自己的长远未来着想。因为他觉得太子哥哥将来会成为至高无上的皇帝，自己的小命攥在他手里，得把哥哥伺候高兴了他才不会找自己麻烦。
刘浚的想法很对头，他低三下四的逢迎得到了意想中的回报，“浚惧为将来之祸，乃曲意事劭，劭更与之善”。
大哥被小弟服侍得很舒服，两个人关系好得不得了，铁把，无话不谈，无事不做，不过做的多是见不得光的坏事。
坏事做多了，哥俩就害怕皇帝老爸知道后责骂他们。事实上他们的确是因经常干坏事而被刘义隆大骂，“劭、浚并多过失，数为上所诘责”。
这俩儿子大概是脑子被爸爸骂残了，干了件更蠢的坏事，这件蠢事直接导致他们丢掉了性命，并改变了南朝的历史行进方向。
这件事是宫里一个叫严道育的巫婆引起的。
严道育本来不是宫里人，因老公抢劫被判刑，作为老婆她被打入宫廷进行劳动改造，洗衣扫地掏粪看菜园子。古代都这破规矩，连坐。一人犯罪，全家跟着倒霉。不像现在，老公成刑事犯后，有关部门马上去做他老婆思想工作，叫她劝慰老公好好接受政府改造。
严道育没机会生长在红旗下，只能进宫打杂。这么一来，故事便开始了。
严道育是巫婆，那会儿巫婆属于专门人才，不是什么人都能成为巫婆的，得有些与众不同的特殊条件。比如长相上就有讲究，要么漂亮得让人晕眩，要么丑陋得让人休克，总之，不是西施就是东施，如果长得相貌平平，没资格成为巫师，因为古人深信，只有与众不同的人才能跟神灵相通，丑到一出门就“千山鸟飞绝，万径人踪灭”地步的才叫极品。这个严道育应该属于东施一类。不过，长得丑于巫婆而言，是一种个性，大伙会觉得长得这么惊世骇俗的人，本事也一定会惊世骇俗的。
刘劭和刘浚就认为严道育有惊世骇俗的本事，崇拜地尊称她为“天师”。
天师严道育和刘劭俩兄弟认识的过程曲里拐弯，刘劭的姐姐东阳公主有个婢女叫王鹦鹉，王鹦鹉先认识了严道育，然后推荐给了东阳公主，然后公主两个身份显赫的弟弟又通过公主认识了严道育。
这姐弟仨自打认识严道育后就一齐掉进了坑里，因为这巫婆太会吹牛了，“自言通灵，能役使鬼物”。
巫婆撒谎吹牛是一项必备的职业技能，因为她们玩的那种活儿本身就是子虚乌有，如果不吹牛她们就存在不了。但严道育这个巫婆的吹牛境界是属于那种上嘴唇挨着天，下嘴唇挨着地，极不要脸的那种，逮着什么吹什么，说自己能辟谷服食，就是不食人间烟火的意思，每天餐风饮露就可以。
辟谷还不算太吹牛，这是道家修行词汇，经过长期训练，做到并不难。现在好多个有钱有闲的富人也经常在道长的指点下进行辟谷，几天不吃五谷杂粮，说是排除腹内污秽毒素。但严道育说自己能和神灵相通，能驱使鬼神为自己办事，就是故意扯谎吹牛了。这世界上哪有什么神仙鬼怪，谁见过神仙鬼怪长啥样子？神仙鬼怪吃饭睡觉嫁人娶老婆不？这事儿，别信。就是鬼扯。
但南北朝时期的广大人民群众不明白这个真相，他们特别信这个，从政府到民间都一样，所以那会儿菩萨佛像比人还多，到处都是寺庙道观。咱们现在是有困难，找政府，找警察。那会儿不是，有困难，找鬼神。一遇到危险情况，第一反应不是找官府求助，而是烧香拜佛，求神灵保佑自己安然无恙。上本书中所讲的那个王羲之的儿子王凝之就是很好的例子，敌人都打到家门口了，他不去排兵布阵，却钻进密室磕头祈祷，求天神派鬼兵来帮助自己守城杀敌。
刘义隆的儿子比王羲之的儿子好不了多少，刘劭跟刘浚对严巫婆的通灵法术深信不疑，觉得自己遇到大神了，将她好吃好喝地供着，然后叫她发动广大鬼神为自己办事。
有一次，刘劭给严道育布置了一项任务，“使道育祈请，欲令过不上闻”。
这个要求差不多相当于今天网络上的关键词屏蔽。刘劭对严道育说，你施展法术请鬼神帮帮忙，叫他们针对我老爸遮掩我的一切错误。以后我干任何坏事时，老爸都不知道，这样就不必被他骂得胆战心惊了。
严道育对太子交办的事情岂敢说办不到？满口应承下来，说小事一桩，马上就办。过后她告诉刘劭说：“自上天陈请，必不泄露。”
这事都不能用吹牛来形容了，应该叫“吹象”。这巫婆太能吹了，她跟刘劭讲，我已经亲自去天上跟神仙鬼怪打好招呼了，鬼仙都答应替你隐瞒，一切都妥妥的了，你就放心地为所欲为吧。不知道她是怎么上天的，坐的是神几飞船？按她的说法，中国第一个上天的女航天员就不是刘洋了，是严道育。
如果刘劭和严道育之间仅限于此类的遮掩屏蔽，那真的只是小事，即使老爸知道了也没啥大关系，顶多是气得更狂暴地喷着口水大骂太子儿子一顿，其他严厉的处罚不会有，因为刘义隆并不是那种动辄对儿子们大开杀戒的冷酷铁腕皇帝，他是比较讲究人伦亲情的。但刘劭自搭上巫婆后，就陷入了欲望和糊涂的旋涡，他觉得既然严道育能通神仙无所不能，那就干脆来个直接点的，把老爸弄死，然后自己登基做皇帝。
当时刘劭快三十岁了，已经当了二十多年的太子储君，而他老爸才四十多岁，看起来身体恢复得很好，整天精神焕发，能吃能喝能生孩子，大有“我真的好想再活五百年”的架势。刘太子有点绝望了，照这么下去，自己的皇帝之路太遥远了，说不定将来活不过老爸，就死在太子岗位上了。
他不愿意再这么按部就班地缓慢等待下去，他想走捷径抄近道小跑着登顶权力珠峰。但皇帝是没有任期限制的，都是终身成就奖，只要不死就不算完。所以候补皇帝刘劭希望老爸尽快死，死了他好接班。
为了让老爸快点去见阎王，刘劭和刘浚伙同严道育以及公主府家奴陈天与、官员陈庆国等人一起，偷偷搞起了巫蛊事件，“琢玉为上形象，埋于含章殿前”。
“上”就是皇上；含章殿是皇上的寝殿。几个人用玉石雕刻出皇上刘义隆的形象，然后把这个玉雕小人埋在皇上的卧房前。
按照这帮人的计划，小玉人埋下后，由严道育负责施行巫法诅咒，将刘义隆诅咒至死，刘义隆一死，皇帝宝座就空出来了，刘劭就能如愿以偿了。
巫蛊在中国古代历史上一度相当盛行，尤其在名利、权力角斗中心的宫廷，更是大有市场，很多人都想借巫蛊法术诅咒死自己的情敌和政敌，最流行的做法就是上文刘劭等人使用的“埋葬法”。把自己痛恨的人雕成木像或石像，在上面写上姓名和生辰八字，然后埋入地下，每天ABC、aeo般念念有词地施以魔咒。古人坚定地相信，经过这样一番诅咒后，被诅咒者会因咒死亡。
当然，也有不采用深埋法而只在地表“裸咒”的，弄一大针，不分八小时以内八小时之外，啥时想起就啥时对着木像刺刺刺、戳戳戳，如果觉得不解恨，也可以伴之以吐口水以及踩踏、暴摔等辅助动作，大概就是现在大家很熟悉的“画个圈圈诅咒你”的意思。
一番日夜不停地诅咒之后，还真有人死了，不过死的不是被诅咒的当事人刘义隆，而是完全与此事无关的东阳公主。这位年轻的皇家公主没有享福的命，因病医治无效身亡。
公主的突然死亡引发出一连串变故，最终导致极为隐秘的巫蛊事件被彻底公开。
东阳公主死后，按照当时规矩，作为公主府婢女的王鹦鹉应该立即出嫁，但王鹦鹉是巫蛊事件的核心成员，刘劭、刘浚怕她将来把这件事泄露出去，不愿将她远嫁，而是采取了变通方法，亲自做媒将鹦鹉小姐撮合给了刘浚王府的一位官员。这事在当时是严重的违法行为，因为王鹦鹉是奴婢身份，按照等级尊卑，她是没有资格嫁给又红又专的府佐的。刘劭兄弟俩这么做主要是想堵住王鹦鹉的口，意思无非是，王小姐，你看，我们破例给你找了个人生好归宿，以后该怎么做，你懂的。
刘氏兄弟的用意很明显，今生今世，那个巫蛊秘密就永远烂在你肚子里了。王鹦鹉捡了个大便宜，从低贱的奴婢一下子变成领导夫人了。因为和太子一起干了件见不得光的坏事，王鹦鹉从此高贵了。
但这个王鹦鹉干的见不得光的事并不止这一件，他还和公主府家奴陈天与有不正当男女关系，“东阳主有奴陈天与，鹦鹉养以为子，而与之淫通”。
今天咱们都知道“干爹”这词不大好听，尤其是娱乐圈中的女艺人，谁要是说认了个干爹，全国网民都会嘻嘻哈哈地八卦吐槽一番。在王鹦鹉事件中，“干儿子”这词也不大好听，这位“御姐”型女人认了个棒小伙做干儿子，却把干儿子变成了地下老公，跟他玩起了私通。
等到王鹦鹉嫁人后，过去的私通史便成了她的心病，跟刘劭害怕她泄露秘密一样，王鹦鹉也害怕小情人陈天与日后泄露俩人间的风流韵事，于是便怂恿刘劭杀人灭口，找个借口把陈天与给害死了。
这个姓陈的死后，另一个姓陈的——陈庆国慌了。
陈庆国吓坏了，因为巫蛊事件只有五个人知道，他和陈天与都是直接承办人，现在陈天与突然暴毙，他怎么可能会不害怕？他预感到下一个被灭口的就是自己了：“巫蛊事，唯我与天与宣传往来。今天与死，我其危哉！”
这哥们儿一看，领导明显是要过河拆桥，对知晓内幕者实施定点清除呀！得，你无情咱就无义，咱把你们那点事抖搂出来曝曝光，看你还敢对我动手不。
陈庆国为了保命，主动坦白，跑到刘义隆跟前一五一十地汇报了自己受刘劭之命，埋像诅咒皇帝早死的事。
这个爆料太重磅了，刘义隆惊怒交加，当即下令逮捕王鹦鹉，并搜查她的住宅。这一搜查，不得了，发现了好几百封刘劭、刘浚的亲笔信，每一封信的内容都是恶毒诅咒老爸早死的文字。刘义隆又按照陈庆国的指点，在含章殿前挖出了深埋了很久的玉人像，刘义隆看看信再看看像，差点气成高血压。
你说刘义隆能不气吗？这俩白眼狼，吃老子的、穿老子的、用老子的，做老子封的官，末了还咒老子早死不投胎，这老子太受伤了，他绝对没想到自己最喜欢的两个儿子，竟然如此以德报怨地对待自己。要说刘义隆对这两个儿子好得真是没的说，即便两个儿子这次如此大逆不道，最终刘义隆还是原谅了他们，虽然对他们进行了痛骂，但却没有给予他们任何处罚。
宫廷巫蛊是最严重的政治事件，很多朝代都以厉法严禁，中国历史上有无数个王爷和后妃因巫蛊致祸，他们都因巫蛊事发或被处死或遭废黜。汉武帝的太子刘据就是因巫蛊而死的最典型代表，不过他是被冤枉死的，是奸臣江充事先在太子宫里埋木偶小人像栽赃他的。汉武帝那时候老糊涂了，不分青红皂白就把太子杀了，最后又后悔得眼泪鼻涕一串串。
同样是太子涉及巫蛊事件，两个皇帝的处理有着天壤之别，汉武帝刘彻严厉过度，而宋文帝刘义隆则宽容过度。对两个如此不孝之子，刘义隆连板子高高举起、轻轻打下的样子都没有做，骂了两句就一切照旧，你还当你的太子，他还做他的郡王。
这就是没有原则的糊涂溺爱了。按说这么反动的逆天事情，是可以判处死刑立即执行的，即使是念及父子亲情不判死罪，但至少也要给个像样的处罚，对朝廷百官和天下百姓有个交代，也显示出皇帝在大事上秉公无私、不徇私情，同时也能给这两个犯邪气的儿子一个警告：小子，下次再敢这么放肆，老子捏死你只是分分钟的事情。
但处理问题拖泥带水的刘义隆没有这么做，他仁慈地把儿子放在一边，下令缉捕严道育，要把这个巫婆抓住碎尸万段。但很不走运的是，最后他自己却因这个巫婆尸陈皇宫了。
刘义隆对儿子的仁慈处理法产生了后遗症，两个儿子刚开始吓得要死，一个劲地磕头谢罪，但后来见老爸不处理自己，胆子又大了起来，再次偷偷和皇帝老爸唱起了对台戏。
刘义隆当时派人满世界搜寻严道育的下落，连宫里的太监都派出去找，但无论怎样到处找她，都找不着这个巫婆。自打巫蛊事发后，她就神秘失踪了，生不见人，死不见尸。
找不着严道育是正常，怎么可能找得到她呢？刘劭把她弄家里藏起来了，“道育变服为尼，匿于东宫”。
真应了那句话：最危险的地方最安全。刘义隆派人在全国各地通缉搜捕严道育，怎么也不会想到，他要找的人其实根本没有走远，就在自己的眼皮子底下猫着呢。只不过乔装打扮了一番，巫婆变尼姑。严道育在刘劭的安排下，剃掉了头发，穿上了僧装，转业跨界成了一名尼姑，以前跳大神，现在改念阿弥陀佛了。
这次搜捕严道育事件中，刘劭、刘浚兄弟俩阳奉阴违，把老爸刘义隆玩弄于股掌之中，哥俩领着严道育和老爸玩起了捉迷藏。当时刘浚主政京口，严道育在太子宫躲藏了一段时间后，刘浚又偷偷将其带往自己的地盘，把她和身边服侍的两个婢女一起安顿在京口居民张旿家中。刘浚告诉严道育，你在这里放心待着吧，警察叔叔、国安特务和大内高手都不可能找得到你，过段时间我再带你去江陵。
江陵是荆州首府所在地，离刘浚所在的京口隔着遥远的千山万水。刘浚这么说，并不是要带严道育去旅游观光看长江三峡，而是带她去大西南长住的，因为刘义隆决定调刘浚去担任荆州刺史。
荆州刺史是很重要的官职，刘义隆在巫蛊事件爆发后居然还把刘浚从京口调往荆州主政，这种重用说明，老爸一点也没因儿子诅咒自己而怪罪、雪藏他。
刘义隆这次的确是无条件地从内心原谅了两个不孝子的荒唐行为，虽然他生了好几个月闷气，但最终还是血缘亲情战胜了权力斗争，在事发五个月后，他将刘浚从京口召回建康，打算在朝堂上亲自宣布刘浚的履新职务，以此表明自己既往不咎的态度。而对于太子刘劭，他更是没有记仇，在巫蛊事件的第二年正月，他依然对刘劭没有丝毫防备，下令充实太子宫武装防卫力量，将太子宫的武装人员数量增扩到一万人。
主动扩军这事证明此时刘义隆没有更换太子的想法，否则他不可能会允许太子宫存在一个整编师的武装力量，这不是给自己找麻烦，往自己身边搬运炸弹吗？关于这一点，史籍上能找到明确记载，在和自己的弟弟刘义恭谈及巫蛊事件时，刘义隆曾为刘劭开脱说：“劭虽所行失道，未必便亡社稷。”
刘义隆在这件事情的处理上特别宽容，他没有对太子刘劭实行一票否决，一棍子将其打死，而是觉得太子只是一时糊涂，虽然确实干了荒唐事，但还是可以挽救的，相信他将来登上皇位后会有好的表现的。
像刘义隆这样大事化小、小事化了地处理如此严重的政治事件的皇帝，历史上少之又少，作为皇帝，他太重儿女亲情了，所以最终被不重亲情的儿子杀死。亲情是很宝贵的东西，但皇帝处在权力中心，要想把稳最高权力，必须要把权力排位在亲情之上，否则结局难免凄惨。
你瞧梁武帝萧衍那样菩萨心肠的皇帝，仁慈到自己家族的亲人要挖他肉吃，他都舍得给，最后好好的一个强国被瓦解，自己活活饿死；再看那建文帝朱允炆，有好几次机会杀死造反的叔叔朱棣，但他在那儿讲究儒家尊老孝道不杀长辈，结果被不讲爱幼儒道的叔叔翻盘给弄死了。反之，看看早期的刘邦、王莽；中期的武则天、赵光义；晚期的雍正、乾隆这些个稳坐天下的皇帝，哪个不是杀亲如麻？管你儿子还是女儿，只要阻碍到自己的帝王权力，都是同一个结果：杀无赦。