第21章 何其恐怖（2 / 2）

【上面所说的，以我们现代人的眼光来看，都会觉得三观炸裂，你一定觉得这样的社会没救了。然而商鞅变法后，秦国可是逐渐成为最强诸侯国，在一百多年后才灭亡。】

【再来看《荀子·强国篇》中荀子在游历秦国后，应侯问他在秦国所见如何。

荀子说，“秦地百姓质朴，音乐至正，衣着朴实，面对官吏非常驯服，如同上古圣王治下之民。

官吏对百姓威严，而自身谦恭节俭，忠诚守信，处理事情也谨慎而不草率。如同上古圣王时之官吏。

士大夫们，出门就去公家衙门处理政务，出了公家衙门就直接回家。从不结党营私，政务通明。如同上古圣王时的士大夫。

而秦之朝廷，政务井井有条，事情都能得到很快处理，有时候悠闲得看起来像无事可做一般。上古治世也不过如此。”】

【看到这里，你会有疑问，他们说得是同一个国家吗？】

【其实是的。荀子看似在赞美秦国，但最后隐晦的表示了秦国必亡。为何呢？】

【荀子认为，如果以“义”治国，那么可以王天下，义利结合治国，则可以称霸诸侯，如果只是以利治国，就必然会灭亡。】

【利不只是给与利，还有剥夺你的利两重意思。】

【看了贾谊的《治安策》你是不是以为秦国人都不孝顺父母，不赡养父母。其实不是的，因为在秦国，不孝是死罪。】

【在睡虎地秦简中，有一则法律问答：

有一位老人告状说儿子不孝，要求判处死刑。官员询问需要复核吗？上面回答无须，赶紧抓起来治罪。】

【再诸如秦国人都不乱丢垃圾，是因为他们人人都爱护环境吗？显然不是，是因为乱丢垃圾可能会被斩手。】

【那为何秦人会变成“禽兽”之国呢。这就要说说秦人的“告匿”制度。

秦法规定“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌者同赏，匿奸者与降敌同罚。”】

【这意味着什么呢，意味着如果你想活命，那么无论是他人还是兄弟姐妹，亦或者父母儿女，该出卖就一定得出卖，不然就只是多一条枉死鬼罢了。这样的社会，你又可以信任谁，你又可以讲什么仁义道德？

所以刘邦为了逃命，可以将儿子女儿踢下车，这种事在秦人普通百姓看来稀松平常，不值得大惊小怪。】

【总结一下，秦朝社会遵循一种丛林法则，弱肉强食，适者生存。之所以社会没有崩溃，是因为秦法把应该道德约束的地方，全交给了法律。而秦人，就如同一群被法律约束的猛兽。】

【试想下当今社会，如果把该道德约束的地方全交给法律，而且都是重罪，这样的社会该何其恐怖。】