第78章 一个理想（下）（2 / 2）

“是，我们是要对外来的文化兼收并蓄，道本身也有容纳特性，但是这种吸纳是要以我们自己文化为本根而兼收并蓄。这一点非常重要，这个念头要始终牢牢记住。

“我的理想同样包含着将古代文化以符合当代人思维习惯、言语方式的形式进行展述。此举措能让当代人都了解自家文化的根本内涵，并可依此安立自己的人生。”

卫诚国继续说道：“‘道德’是中华文化的核心，有了此核心，在此基础之上便可以展开文化中的其他，如医道德、乐道德、农道德等。

“以道德为根本，是人在世生存的正确方式。有了此基准范式，传统文化中的其他所有便可在道德这片土地上重新生长。重述道德所有内容就是我要做的根本事情。这种重述会吸收借鉴外来的思想文化，或许也会借鉴其中几个根本性概念，但根本思想始终是围绕我们自己的文化来展开的。文化是民族的，然后才能是世界的。

“从此重述中，人人皆可在‘存在’的逻辑起点中引道德范式（不易之准则）来安立自己的人生。人人皆从善如流，时风自可悄然易转。

“曾经，我以为时代风气至如今流俗局面是时代本身和少数恶人的原因。现在，我才知道是少数人的恶和大多数人的无知造成了这种时代风气。无知亦是一种恶；没有大多数人的无知，恶即使再恶，世风之主流也仍会在善的一端。除无知与恶之外的少数人则善且有慧智，这种人随天命进程而有言行，不至其时不有言语。

“善恶的反复，其实也在天地自然的时间进程中。否泰之道，天地之理也。即使天地处在恶进程中、处天地在否之时，少数人述善引领，大多数人知善去恶，世风亦能正。其实也没有必要去抱怨世风如何如何，每人若自知正确，世风自然正矣。

“我就是要将这条正道通过自己的在道德之实践，述与世人观知；自相中自有共相，这种共相就是道德范式。理想配上规律与生存，才会真正得到实现。若求道的人只是喜欢些类似谚语的道理，句不成文。给人读过之后，当下是得到了一时的激动，激动过后呢，仍是茫然无路矣。我不会去做如此的事。”

说完这些话，卫诚国忽然颓然丧然。他记起了自己现在的处境。他好像已经不能将现在及以后的实践以文字的形式说给别人听了。

卫诚国忽然感受到了一种死亡的念头，他立刻制止道：“我不能这么想！我真的不能这么想吗？其实，我是恐惧自己如此想。”

说到激动的时候，卫诚国从椅子上站起在桌边徘徊踱步。这时候，他又重新坐下。一坛酒已经见底，卫朴安放下筷子，伸手挠了挠脑袋，有些不好意思地说道：“诚哥，你这说的是什么啊？你说的每个字我都认识，怎么从你嘴里说出来，我一句话也听不懂啊。但我又觉得你说的好有道理。”

卫诚国笑了笑：“没事，你以后会慢慢懂得的，所有人慢慢都会懂的。我有一个心愿就是要用所有人都能听懂的话来解释这条道路。有些实在难懂的话语，我也会尽量给出额外的解释。今晚说的话你不用往心里去，就当是我自言自语好了。我也好久没有对人说一说我自己的心里话了。”

卫朴安似懂非懂地点了点头：“哥，我得回家了。刚才听你说话，因为我听不懂，所以就只能喝酒；现在好像有点喝多了，我得回家睡觉去了，咱们改天再聚吧。”说着，他就踉跄着站起来，往大门的方向走去。

卫诚国看得出来他确实喝多了，于是也不敢多留，扶卫朴安出门，将他送到了他家门口。卫诚国没有跟进去，看着他进了门，自己又折返回家中。