第10章，山背奶奶（2 / 2）

丫头奶奶听了嘻嘻哈哈的笑地说：“他干你娘，你干他妹，还是你吃亏呀。”

碌爷想说什么，看到奶奶怒目圆瞪地盯着他，就欲言又止。他也是妻管严。

山背奶奶还不甘心，又骂开了“你傻呀！你不想一想，这不等于是你要占我姑姑的便宜，真是个半吊子。”

簸箕奶奶在一旁听了也嘻笑起来。碌爷自感说错了话，摸了摸脑门，撒开腿赶紧躲到一边去了。

爷爷比一般人稍高一点，一说话就掉口水，所以奶奶骂他是口水涎。

山背奶奶世俗观念比较重，生了孩子也希望他们像狗一样健康长大。俗话说，狗有三条命，活泼好动，对家不嫌不弃，还尽忠尽职。哪个父母不想自己的孩子都这样？这是最淳朴的善意。

她把三个儿子的小名分别命名为：大伯叫毛狗子，大叔叫二狗子，小叔叫小狗子。把女儿的小名叫成大木婆，小木婆（当地方言，木头木脑就是笨的意思）。

别人都说奶奶生孩子有规律，一男一女的好似按排好了，让旁人羡慕，奶奶却苦不堪言。那年头生那么多孩子，确实是抚养不起啊。当生了第三个孩子时，奶奶就开始甩包袱，而且甩的也很有节奏。生了老三，把大儿子送给娘家的弟弟，生了老四，把老二（大姑）送“嫁”了出去，生了老五把老三（大叔）送给大爷当养子，最后把老五作为养老送终的儿子。老五和老六（小姑）解放后才陆续出生。

有人说，家和万事兴，爷爷奶奶却不信这个，认为家和不一定能万事兴，还需要天时地利，有人有财，无病无灾才兴旺。道理很简单，不过，人多了而家不和也不好。

奶奶说：没有土地就长不出粮食，没有票子就没有用的和穿的，天上不会掉，全靠人去找，孩子多了，就是巧媳妇也难做无米之炊，总不能饿着肚子，光着身子，光嘴巴去讲什么和气生财。

簸箕奶奶却不这么认为，她只有一个儿子，当然希望人多。她认为，有人才有一切，有人就有希望，所有的财产都是人创造的，先有人后有财，只要一家人团结和谐，肯定是家和万事兴。

不过，簸箕奶奶很羡慕山背奶奶的生育能力，一个男的一个女的生得很有秩序。

她们两个有共同之处，也有不同的想法。山背奶奶认为钱更重要，簸箕奶奶认为人最重要。丫头奶奶认为，谁缺少什么，就说什么重要。三人有不同的看法，在对待生活方面，她们都想得周到，也调理得很好。

家家都有一本难念的经，所处的角度不一样，对事物的认识也不尽相同，争执起来就会没完没了。

其实一家人和气固然重要，但人多了就需要更多的生活来源，要有土地有脑子有路子，先生存再发展，否则，谈何容易。

还好，贵爷抓走后的次年，南方也全部解放了，由县乡村组成的工作队驻进村来搞整改，说是要把土地统筹到一起，互助合作，搞集体化生产。

村里要选出带头的干部，配合工作队搞土地改革，研究怎样搞好生产，实行干部群众一起劳动，统一分配，按劳分配的社会主义制度。