第11章，互助合作（1 / 2）

大伯是碌爷的长子，既山背奶奶的大儿子，有个外号叫“飞毛腿”，这不是说武侠故事，而是旧社会贫穷逼出来的。

那时的穷人家生不了，生了也长不大，生多了长大了也养不起，不是卖儿卖女就是送给人家，否则生活不下去。山背奶奶为了娘家那边延续香火，也为减轻家里的负担，把大伯送给舅爷当儿子，肥水不流外人田。

舅爷跟山爷的情况相似，三代单传，到他手上就卡住了。据奶奶说，舅爷小时候爱哭，小名叫“哇鼓子”。成人后，拜师学艺，学会了吹唢呐。娶了舅奶后，六年多未生孩子，奶奶都四个娃了，他俩还没一点动静。

于是，两家人坐到一起商量办法，合计了一番，决定先把大伯过到舅爷的名下，这样一来，舅爷后继有人，奶奶也减了负担，两全其美的事。

大伯小时候好动，一会儿抓沙子，一会儿捏泥丸，刚弄干净，转身又去搅沟水，每天都搞得浑身脏兮兮的，不好管教。长大后到处乱跑，两条腿不大却长满了汗毛，毛茸茸的像鹿子腿，爷爷奶奶就给他起了“飞毛腿”的小名。

大伯六岁那年，山背奶奶正式将他过继给了舅爷当养子，并将他送上门去。刚送过去不到一个月，他就偷偷的跑回来，不习惯在舅舅、舅母家生活，总是想着自己的家。腿在他身上，爷爷奶奶拿他没办法。

山背奶奶对他说，“儿啊，你去舅舅家有衣穿，至少没人跟你抢吃抢喝，你看看我们家，这么多人，每天都要吃要喝，快揭不开锅了。”

无论奶奶怎样苦口婆心都不管用，把他送过去，没过几日他又悄悄的溜达回来。

常言道，金窝银窝不如自家的狗窝，舅亲姑亲不如自己的爹娘亲。毕竟不是自己的出生地，加上他胆怯怕生，总是感到很难适应，不知不觉间就走了回来。

大伯每次跑回来，山背奶奶就要赶他回去，有时舅爷找到家里来，有时奶奶又送过去，就这样一来二往的惹火了奶奶，打也打过了，骂也骂过了，干脆一不做二不休，就像裹女人的脚一样把他的双腿绑起来，免得他跑来跑去。

哪知道大伯一心想着要回来，心里有愿望，脚下就有力量，硬是行走自如，来去如常，不耽误他回家。这样一来，就坐实了“飞毛腿”这个称号。舅爷也说，“这小子腿上长了毛，脚上的功夫好，太有脚力了，管不住他了。”

这也不行，那也不行，奶奶说，“我还治不你？那不反了天。”你有张良计，我有萧何谋，来软的不行就来硬的。于是，索性把他捆起来，绑着双腿，关在舅爷家的屋子里……

解放后，全国农村都在搞合作社和互助组，所有的村子也都实行了互助组，统一土地，集体化分工劳动，以合作社的形式进行生产和分配。

舅爷那个村也一样，全村人在一起参加劳动，大伙儿聚在一块，一边干活一边唠家常农事，交流活动的时候就多了。

旧社会太封闭，自顾自家事，各扫门前雪，谁也不会去在乎别人家的事，互相之间少有交流，做媳妇的更是大门不出，小门不迈，不随便去串门，生活圈子狭小，久而久之，闭环在家，整个社会都死气沉沉，没有活力，造成民智愚昧，盲目迷信。

经过一年多的集体劳动，乡与村的互助生产活动，通过合作调动了农民的积极性。

大家聚在一起，一年四季地忙着，一边劳动一边交谈，聊各家亲戚之间的鸡毛小事，交流生产播种的方法。

只有这样动起来，才会活起来，活动的范围大了，生活的圈子也大了，大家的心情好起来了，自然就身体也开窍了。