第28章 制度的合理！阶级的悲哀（2 / 2）

苏伟想到了前世的一些专科甚至是本科，打着让学生实习或是勤工俭学的名义通过“自愿性”原则将学生送到各种厂里，早早享受起了“996”，可要命的是学生劳动量跟所获取的报酬根本不成正比，而且所谓实习的名义，实际所加入的岗位对自己所学的知识帮助微乎其微。那种流水线只能让人对生活逐渐麻木，对学生而言更是百害无一利。

干着比谁还重的活，最后一个月工资千多甚至几百。学生们为自己的汗水得到的这点微薄回报兴奋不已，校领导们吃的满嘴是油坐在一起谈天论地，厂老板用着廉价劳动力获得更好的效益而高兴，看起来也是三方受益，然而真的如此吗？

学生社会阅历少，对金钱的认知远远没有那么充足，也并不能好好认清他们劳动的价值；而厂老板所使用的经验不到家的学生产品上各种瑕疵，生产速度降低，部分学生甚至还能给他们带来一定亏损；而校领导呢？则就真的只是动动嘴了。

他们拿着中介费，吃着学生劳动力的回扣，天天大鱼大肉，鼓励学生好好加油，积累经验，所利用的就是学生贫瘠的社会阅历。说是学生，又何尝不是另一种黑奴？所受益的则变成了只有校领导跟厂老板。

少数的学生发现了不对，想要进行抗争，但是仍有大多数不知情的学生依旧对学校充满感激。声音靠着那点微薄力量声音自然传不到上面，便形成了一个死循环。一些品行败坏的领导甚至还会因为举报选择进行报复，这便是人性。

所以为什么劳动法这么重要？为什么多数曾经的国家都禁止雇佣未成年？防止的就是未经人事的少年少女们受到不公。但是总有些自作聪明的人敢昧着良心钻法律漏洞，让不合理的行为通过洗脑或者劝导变得合理。于是可悲的阶级形态就这么诞生了。

假如少年少女们一开始就认为自己的劳动力只值得这点价值，那他们以后呢？会不会就一辈子待在厂里拿着那点微薄工资沾沾自喜？还对曾经学校的教导而感激？当这种现象成为了一个常态，少年强又从何谈起？谁又来振兴？

众生生而平等，不会因为财富多寡，种族性别差异，年龄大小，阅历深浅，家族盛衰，实力大小而分三六九等。大家都是鲜活的生命，都有自己独立的思考，又谈得上什么卑劣或是高贵呢？除了年纪尚小需要加以正确引导，以及老妇幼残有时需要更多的关心，大家又有什么不同的呢？

苏伟想了想曾经的世界不由叹口气。再好的繁荣下面总藏着这样那样的破败，再亮的光也总有照射不到的角落黑暗。不可以说谁就要兼顾一切，将所有东西处理的完美无缺。但是明眼人能看到的问题，有相关能力的人不去试着解决，那就是大恶了。

今日你不将其处理妥善，待日后子孙遇到了这样的境况无能为力，只能选择抱怨早已没有能力的你，你又该如何自处？

反观精灵族，它就更像曾经描述的乌托邦。苏伟是感受不到什么阶级差异，大家好像真的是在平等的地位上生活了。

邻里互助，老妇幼残有人帮扶，大家的生活几乎能谈得上富裕，金钱的地位也在逐渐降低。社会基本没有什么大的混乱，因为富足和阶级意识的淡薄，犯罪行为基本不会出现。

肯定也有一些不足的地方，但至少苏伟目前没有感觉出有什么大的漏洞，也可能是他政治观念和整体大局观还没那么严谨，这里的生活他只能用舒适形容。

虽然族长说五到十年可能有什么大事需要他出手，但只能兵来将挡水来土掩了。他看不到未来，只能尽自己努力提升自己报答精灵族之恩。

看着有说有笑的一群准备出所的人，苏伟不禁感叹:“假如物质资源充裕到一定程度，大家的心能足够团结，或者什么麻烦都不能被称之为麻烦了吧！”