第44章 江湖人称“病猫“（2 / 2）

听阿奇玛说，之前的祖辈也曾试图出海捕捞，可惜海岛附近遍布暗礁，环境复杂，吃水稍深的船只很容易就触礁破损，而且洋流极其不稳定，可能存在着两股或更多股反向奔流的水流，在潮汐返流的过程中，使海水产生了漩涡震流，表现为一种大尺度垂直挠动的涡漩，发生过好几次倾覆的事件，个别家庭甚至瞬间家破人亡，再加上海盗的频繁骚扰，不胜其烦，导致大家对出海讳莫如深，没人敢再次尝试。

前几年，赶海倒经常做，可惜最近几年经常发生一些怪事，出去赶海的人，有的时候能完好无损地满载而归，但有的时候却连尸体骨头也没发现一根，就这么像从人间蒸发了似的，出去寻找的人只能找到个别的打斗痕迹和血污，却不像是遇到了凶猛野兽的样子。荒岛相对封闭，几乎不同外界往来，因此很大程度上排除结怨的可能。只可惜越是神秘失踪，越能在部落人的心里造成莫名的巨大恐慌，再加上近几年每到年末的固定月份，都能从临近的某个岛屿上传来巨大天雷响声，更是在威慑相对落后迷信、仍然处于冷兵器时代的众人，不敢越雷池一步。最近几年，不详传闻造成的恐怖越来越大，部落就越发自闭，就连最近的岛屿，也不敢再去了。再加上深处荒岛内部，无论是地理位置还是思想观念，都跟清末似的“闭关锁国“，相对封闭，几乎不同外界有任何的交流，生活、生产等活动还保持着相对落后的状态，感觉还比不过我国六七十年代农村的发达程度。

我内心疑惑，思考着她口中说的这种种怪象到底是什么。打斗痕迹和部分血污，但又不像是野兽袭击，那肯定是遇到了掳掠的海盗或悍匪了。东南亚历来民风彪悍，犯罪事件层出不穷，人口无缘无故失踪更是常态，缅甸诈骗工厂、泰国红灯区、柬埔寨海岛鱼奴，以及包括器官贩卖等乱象，个个都是吃人不吐骨头的滔天罪恶，掳掠几条人命，实在太常见。“天雷“响声？猜测大概率是枪击或炮弹的声音了，看来这座海岛的临近岛屿，每到年末的某个月份，总会发生着什么事情，至于具体是什么，仅凭目前掌握的信息，谁也猜不透。

3、文化水平较低，真正能读书写字的，非常少。幸亏我上次当众写的是他们最为常见的那个“铺”字，写其他的，估计更不认识。阿奇玛凭借族长女儿的身份，接触的口述传说、纸质书籍等更多一些，相对更有文化水平一点，也正是凭借这一点，进入了部落的组委会担任其中的一员。

4、部落有着其自身独特的文化和传统，包括语言、信仰、宗教仪式、艺术和手工艺等，在日常生活和活动中有着重要的地位。

5、通常采用集体决策的方式，重要的事务通常由族长或组委会来决定，确保各个家庭和成员的利益被平等考虑，维护社群的和谐和稳定。

这种模式，虽然效率低了一些，但可能是目前最为适合他们生存和发展的了，可以增进部落的凝聚力和团体合作，实现共同的目标，提升本来就不算高的生产力，而且部落强调的一直是公平和公正的价值观，通过组委会对资源的公平分配，减少不平等现象，促进部落的公正和福利。虽然牺牲了个人发展的独立自主性、创新和部分自由，但总体来说仍是利大于弊。

我突然想到了一个问题，询问阿奇玛她们部落是如何互通婚姻的，毕竟团体规模不大，延续百年，不可能不跟外界联姻，否则早就因为近亲繁殖等行为造成无数畸形后代了。她回答倒很干脆，之前的确跟周边的两个部落进行联姻通婚，只可惜最近几年随着荒岛自身越来越封闭，大家对岛内资源愈加重视起来，经常出现争夺地盘和资源的现象，械斗、抢掠、流血冲突不止，敌对意识渐浓，因此通婚现象愈发少见，最近成亲的几对，基本都以部落内部通婚为主。但这样的确有很大弊端，如果没有排除直系血亲关系，很容易生出先天畸形的孩子。她们也知道情势不对劲，但这个问题暂时还没有那么急迫地表露出来，因此大家暂时还都只是集中精力在日常资源的狩猎和争夺对抗上。

长此以往，肯定终会发展成为一个大问题。