第17章 祭唁会典（一）（1 / 2）

晨光熹微，朔风凄凛。

今日的执临城格外安静，街巷间修士摩肩擦踵，却无一人出声，淡淡的悲切浸藏于肃穆之中，衬得凛风也添几分萧索。

万人空巷的景象震慑着凡人百姓，他们素来知晓詹氏乃是修行世家，却未想到詹氏在修行界竟威望至此。

只一夜之间，那些喧闹跋扈的修行者们全换了面孔，肃然庄重的氛围令得凡人们心生畏惧，纷纷宅门紧闭，不敢声语。

詹府已然成了执临城的中心，院墙游廊皆是素绫长悬，府门大开，迎接络绎不绝的丧客。

祭唁会典将会持续多日，今日是第一日。

与凡人之间的丧俗大有不同，修行世家丧事素来不起棚、不立牌楼，也不奏丧乐，单只日夜诵读道经。

前来吊唁的亲朋友人也忌讳嚎哭，务求肃静，以防遮扰诵经之声。

此外，祭礼送往侧门，而后持礼单交由执事，自主门而入。

此刻的詹家内外便是如此，如潮的丧客纷至沓来，却无人言语，肃穆而又压抑，唯有诵经之声流传其间。

跨过府门，吊唁的丧客便安静步向灵堂。

灵堂分为前堂、后堂，前灵堂设有供桌，其上摆有软垫底座，用以供奉詹老太公的微骨，底座两侧各摆熏炉。

除此之外供桌之上并无五供，来客也无需烧纸、上香，而是在供桌前方另设小桌，其上摆放“奠池”、“执壶”、“奠爵” 、“奠盏”，以供丧客奠酒、奠茶。

潮水般的丧客涌来又退去，酒池、茶池空了又满上，正如世事沉浮，旧去新来。

丧客们无论是否奠酒、奠茶，皆需向詹老太公的微骨渡一缕息君，而后施礼，如此方算祭拜。

詹老太公的至亲们立于供桌的两侧，每当客人祭息施礼之后，至亲们则躬身回礼。

按规矩而言，若是死者是为他人所害，丧客还可进入后灵堂，查看逝者的遗躯、遗容。

并且逝者遗躯之上若有明显伤痕，至亲们也需酌情显露，供丧客查看知悉。

现下的詹府之内，丧客们在祭拜过詹公微骨之后，皆是前往后灵堂查看遗躯。

待丧客们看到詹公遗躯左肩显露而出的血肉干裂之处，以及能够感应到枯竭的息舍陀脉，许多人心中也便有了眉目。

熔焉，尽央谷。

丧客们瞻看过遗躯之后，还可留爻、留玉。

爻为太司石，玉为肃玉。

留爻、留玉者大多受过詹公恩惠，心怀报答之念。

一般而言，这些太司石与肃玉会贴上送者名讳，被主家好生保存，日后有事相求之时，再携礼同时持肃玉、太司石登门。

也有将这些太司石、肃玉随逝者一同葬入墓室的世家，但极少。

之后是最后一件事了，由逝者的至亲们邀人留赐挽联。

由主家准备条状烙玉，而后受邀的丧客在其上以昭熙凝字成联。

大多丧客都无此殊荣，受邀之人大多会是与逝者生前十分亲密之人，抑或是权贵之人。

这些昭熙挽联最终会作为陪葬品，一同入墓。

一般受邀留下昭熙挽联者，在此之后，主家还会邀其入席午时、夜时的丧宴。

詹家便计划在午时的丧宴之上，向云聚的故友权贵们，公布真凶。

此刻詹府内外肃穆、上下有序，渐渐有受邀的权贵亲友于府内闲坐相候，而未受邀的修士亦是各怀心思，于府外静立以待。

便连忙碌的仆役、执事，乃至诵经的道士们，也皆在等待着午时丧宴。

……

……

日悬中天，正午的烈日挥洒灼辉，透过凄清的云层笼罩詹府。

灵堂原本是正对府门的正厅，两侧各有一个不小的院落，但昨日夜间已将两侧院墙拆去。

如今正院与两个侧院合为一个大院，尤为宽敞。

丧宴便设在灵堂前的大院内，共摆了四十九张长案，每张长案摆七盘素食。

一般而言，为表悲恸，丧客们并不会动筷，只会饮用主家提供的上好的茶、酒。

其次，灵堂的正前方要摆有一张长案，正对府门，詹公所遗微骨连着供台底座，也一并请至这张最为宽大的玉案后方。

这便是詹老太公所用的灵案。

灵案直通府门，其间不得有阻隔，余下的四十八张长案在灵案与府门之间分立两侧，左右各三列，每列八张长案。

此时此刻，詹府之内诵经声已是停歇，每张长案后方皆有三、四修士聚坐于蒲团之上。

长案甚为宽长，却是不显狭挤。

放眼望去，院中云聚了约莫百余修士。

这些修士气息渊深，或雍容华贵，或威严显赫，神情端庄地汇聚院中，莫名的压迫感使得云絮都凝止不动。

而在府外，也摆有流水席。

与府内长案不同，府外的流水席有近百桌之多，是为圆桌，修士们穿行其间，使得整条街道仿若泛满了涟漪的颀长江流。

“铭感诸君的到来……”

灵堂稍前方，身着丧衣的詹彦携詹老太公的一众至亲，向着席间的名宿权贵们致词。