第456章 梦华录12（2 / 2）

到宋代，雇佣关系成为社会主流，原来属于贱民的之列的部曲、官户、杂户等基本消失。

像赵盼儿这种因罪没入官府为官奴婢的事例已经很少，总体来讲，相较于前面的唐代和后面的明代，贱民在宋代的地位是相对较高的。

宋代乐籍制度与之前和之后有了一些本质上的不同，宋代的乐人在社会地位上有质的提升，参与音乐活动的乐人身份也有了很多改变。

首先，宋代教坊乐人作为宫廷音乐机构之乐员，教坊乐人既有朝廷按月发放的薪棒，还能经常得到皇帝的赏赐。

其次，按朝廷的规定，宋代教坊的乐人在教坊任职一定时间，都可以出任低级官员。宋朝乐人可以随意婚配，其孩子也不会受到制约。

可是，教坊乐人社会地位提高却仍旧受到社会的歧视，乐人的出身和经历始终是其社会生活中的障碍。

乐人虽可出任低级官员，但无论是只许在“乐部内迁转”，还是“许补庙令或镇将”，都含有抑制教坊乐人滥用恩幸，获取高官的意思。

教坊乐人的身份依旧是他们获取更高社会地位的碍。

所以，对于宋引章这样汲汲以求的想要脱籍便很容易理解了。

而她想要脱籍的办法，只有三种：

第一种是放免为良；第二种是赎买为良。

最后一种则是少之又少的通过非法途径，如诈死、逃亡后变换姓名，再私下交易买个良人身份，从而摆脱贱籍。

宋引章明确表示必须要堂堂正正的出来，而第二种，看看她姣好的面容，那一手堪称江南第一的琵琶技，恐怕搬一座金山，都打动不了教坊司的头头脑脑了。

索性，随着赵氏茶坊名声大噪，来往的达官显贵数不胜数，加上地头蛇一般翰林斋王掌柜帮忙，已经找到了方向。