第47章 比古人更古代的人（2 / 2）

弹幕们都惊讶了：“啊！”

汉宣帝更是大怒：“这个王莽真是个祸害，这么讨好儒家，也不看看自己的结局是什么？”

汉武帝也是龙颜大怒：“这个贱人，一个外戚都敢爬到我汉家皇帝头上来了。”

如此讨好儒家也是被很多君主所嘲笑，要知道，但凡脑子正常一点的皇帝都知道儒家简直是个最好的工具，不过工具就是工具，不能蹬鼻子上脸。

杨羽接着说道：“最最关键的是，王莽真的实践了那些西汉儒家脑子里构想的制度。”

这个弹幕不了解，但很多皇帝直接恨得牙痒痒，他们知道，很多老学究脑海里就是周朝那一套制度，这也是常态，什么方孝孺，他也是个复古狂热爱好者。

杨羽笑着回答：“一个现实是，古代人，世界各地的古代人都有一种厚古薄今的思想，周朝的制度在古代的很多读书人眼里就是比当下执行的制度好，最大的可能，好听的就是怀才难遇，难听点就是大多没有资格被重用，只能发发牢骚，幻想自己在周朝的制度下会被重用。”

弹幕也是哈哈大笑：“主播说的对啊，哈哈。”

“就是就是，古代文人的牢骚罢了。”

......

皇帝们也是开怀大笑，尤其是宋朝以后的皇帝，他们中的很多人都一些儒生被欺负惨了，现在听到了也是发自内心的快乐。

李世民也是一脸揶揄魏征，魏征直接说道：“陛下言重了，臣与那些人并不一样。”

一听到这话，李世民瞬间绷不住了，毕竟魏征位高权重，更重要的是魏征这个特殊的身份。

而宋朝的很多皇帝甚至不敢揶揄大臣，是不敢。

接着，杨羽真正说了王莽到底改了什么革：“就比如说改地名，这就是荒谬，他不是没有规律的改，他都是参考上古典籍的，比如‘四海’这个概念，没有西海怎么办，那就把青海湖改名为西海。再比如给自己可以统治的夷人改名字，把高句丽改为下句丽等等，直接引得他们造反。”

很多人都绷不住了，这都是什么跟什么啊，这是政治手段吗？怎么看得像个傲慢的守旧者呢？

刘秀对此很满意，毕竟王莽的形象这么坏肯定是有利于他统治天下的。

最后，有人问道:“那么王莽的这些穿越者之类的是怎么传出来的呢？存在即合理啊。”

杨羽只是说道：“王莽是穿越者在明白人眼里也就是个一笑而过的梗，然而对不了解历史的人来说可就太误导了。纵观王莽的所作所为，不仅不像是穿越者，恰恰相反还是一个复古主义者，是儒家原教旨主义的坚定推行者。也算是替后世的儒门子弟趟了无数的雷，让世人算是看明白了，单纯的按照儒家经典教条治国，一味的推行“三代之治”到底是个什么后果。”

所以王莽的评价是什么？这是所有人的问题。

杨羽叹了一口气，说道：“王莽算是个好人，一个原教旨主义的儒家人士，他推崇周朝的制度一个是因为他确实是个学富五车的儒生，另一个就是西汉的现实了，西汉末年的现实塑造了王莽这种人，就与晋朝塑造出竹林七贤一样，他们这种特殊的个体都是特定历史环境下的产物，他们的评价也就与那些真正的皇帝们大不相同了。”

弹幕也是各种，懂了懂了，谢谢主播之类的话。

在杨羽宣布下一个对象是刘秀的时候，很多人的思索就活跃了。

“伪穿越者vs大魔导师！”