第5章 商纣王是如何洗白的与反驳（2）（2 / 2）

不光是他，汉朝皇帝也都在疑惑这一条。

唐太宗李世民问魏征:“魏征啊，有这句话吗？”

魏征回答：“回陛下，《尚书》里确实有《泰誓》一篇，里面确实有这句话。”

唐宋元明的皇帝们问臣子都得到了肯定的回答，但清朝不一样。

乾隆问刘墉：“我记得没错的话，《泰誓》不是魏晋人伪造的吗。”

至于乾隆为什么没有问和珅，他还是知道和珅的水平的，不错，但也仅仅是不错了。

刘墉回答:“不错，皇上，顾炎武就怀疑过了，现在我大清的文人确实考证《泰誓》是魏晋人做的伪书。”

这样的回答发生在清朝的很多皇帝身上。

杨羽话锋一转：“我可没说他说的是对的，清朝时就公认《泰誓》是魏晋人做的伪书，至于他们为什么做伪书，估计是合法性太差了，保证合法性的吧。”

听了这话，弹幕炸了，没有人想到《尚书》中的一篇竟然是假的。

唐宋元明的皇帝们更生气，很多皇帝都下令移除《泰誓》一篇，毕竟科举是要考儒家经典的，考了一个伪书，让天下士人怎么看朝廷。

更有人直接讥讽魏晋人士，说：“这群家伙，这么急着给自己贴金，但还不是统治力不行。”

随着杨羽的讲解，很多人都改变了对商纣王的看法，但还有人问

“主播，所以商纣王是一个怎样的君主。”

杨羽顿了顿，回答：“作为君主，他坐看周朝做大，无疑是个庸人。他采取很多改革积弊的措施，但效果有限，反而加剧了商朝内部矛盾。商人好酒，他更是，酗酒好色，好大喜功也不利于政局......总之，他并非什么史书上记载的十恶不赦的暴君，也不是什么乱吹的明君，只是一个庸君罢了，毕竟他再好，商朝还是灭亡了，他有点像崇祯，但不是崇祯。”

（崇祯：有被cue到）

随着弹幕一阵说：谢谢主播，很不错，以及系统传来的“教化”人数，杨羽松了一口气，但一个弹幕尖锐地问道：

“你说了这么多，我想请问一下，很多人说周朝灭商朝是野蛮战胜文明，是真的吗？”

就在古代皇帝与大臣讨论要不要给商纣王恢复一些名誉，就看到了这个，自汉武以后的臣子都炸了:什么意思，什么叫野蛮战胜文明。