第33章 星宿劫（1 / 2）

过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世。此一劫期，始于日光佛，终于须弥相佛；其一一佛之初形，如天之星宿，故名星宿劫。[三劫三千佛缘起、佛祖统纪卷三十、弥勒上生经宗要]

夫修善福臻。为恶祸征。明理皎然。而信悟者鲜。既共生此五浊恶世。五阴烦恼三毒炽盛。轮转生死无有竟已。昔佛在世时。人民数如恒沙。今渐凋微万不遗一。何以故尔。为善者少作恶者多。死堕三涂悉为鱼虫畜生。不复得人身。故法华经云。三恶道充满天人众减少。劫尽不久长衰可悲。是以如来随方教化。敦慈尚善不吝躯命。勤行精进可得勉度。礼拜俄顷之劳。能却无量劫罪。罪灭福生以致无为。此未来星宿劫中。当有千佛出世。名字如是。若人闻名一心礼事不生懈怠必得涅槃。永离三涂生死之患。安住慈忍具足多闻。若能受持习诵之者。是人则必历值千佛。或灭无量阿僧只劫生死重罪。得诸佛神通三昧无碍辩才诸大法门陀罗尼门。一切经书种种智慧。随意说法不自欺诳。离于名利勿怀嫉妒。行六和敬一心奉持。无失是缘。如是行者。疾得阿耨多罗三藐三菩提

“过去庄严劫,未来星宿劫。”啥意思啊?

佛学里的话：劫有大、中、小三种，现在之大劫称贤劫，过去之大劫称庄严劫，未来之大劫称星宿劫。每一劫中，各有千佛出现。〔长阿含经卷一、大乘本生心地观经卷一、起世因本经卷九〕

佛教中星宿劫之后是什么劫?

庄严劫是离我们最近的一个过去大劫，之前一定还有很多很多的大劫；贤劫是我们现在这个大劫，有1000尊佛出现教化众生，释迦佛是第四尊佛。星宿劫是紧接贤劫之后的一个大劫，其后也一定有更多的大劫。因时间无尽。

贤劫之后叫什么劫?

过去庄严劫，现在贤劫，未来星宿劫

三劫什么意思?作何解释?

指过去、现在及未来三大劫。过去之住劫称为庄严劫（梵 vyūha-kalpa），现在之住劫称为贤劫（梵 bhadra-kalpa），未来之住劫称为星宿劫（梵 naksatra-kalpa）。各大劫之主劫中，各有千佛出世，称为三劫三千佛。据观药王药上二菩萨经载，现在贤劫中有拘留孙、拘那含、迦叶、释迦牟尼，乃至最后之楼至佛等千佛出世；过去庄严劫中有华光佛至毘舍浮佛等千佛；未来星宿劫则有日光佛至须弥相佛等千佛出世。

28星宿，其实就是28组星区。古代中国天文学家为了区分天文星象，将星空划分成三垣二十八宿。每一个星宿包括若干恒星，用来说明日、月、五星运行所到的位置。

并根据日月星辰的运行轨迹和位置，将天宫分为东西南北四方，每部分中的七个主要星宿连线成神兽形态——[青龙]、[白虎]、[朱雀]、[玄武]，它们分别镇守东西南北方，辟、调、顺风水，包罗万象。

它最早可追溯到商周初期，在春秋战国时期已经完备了，最早记载于战国初。千古以来，人们依照其运行规律，观星知命、趋吉避凶，是我们祖先长期研究天文的成果，也可以说是东方的占星星座学。

并且，在星占、星命学中，我们每个人甚至在28星宿中都有自己对应的天命星宿。

二十八星宿分别指哪些

角宿：外冷内热。独处时悲观，对别人的评价总是细细咀嚼，并默默下定决心，证明自己的能力。

亢宿：气场强大，欲望强烈，不达目的誓不罢休，爱跟自己较劲。有时也稍显叛逆，偶尔也会比较鲁莽。

氐宿：假装独立、坚强。当卸下掩饰时，更愿意让自己全身心放松下来，享受松散悠闲的状态。

房宿：有掌控一切的气度，有使人臣服的能力，易得赏识、提拔，事业发展快。

心宿：在人群中像极了孔雀，喜欢展现自我。实则内心孤寂，害怕被冷落，总想用表达来掩饰心里的紧张与自卑。

尾宿：狠角色。人不犯我、我不犯人，人若犯我，我必十倍奉还。没有你做不到的事，只有你不想做的事。

箕宿：来去如风，有气魄、有胆量，只要是你决定的事就会全力以赴。而为人方面则显得较简单，容易惹来官非口舌。