第110章 史料（2 / 2）

他在担任江州刺史的期间，和许多文人聚会时，因为向往魏晋时期那些文人的精神气质。

听着那些人吹捧，所以就记录写成了这本书。

其实差不多就是我们后世小伙伴一起聚会吹牛b，然后旁边有一个人把对话记录了下来，然后修整成书。

后世在聚会的时候，也会吹捧一些名人，说说他们的逸事，和那时是差不多的。

而就因为这样，所以我们后世的许多人才会对那些谣言深信不疑。

毕竟大家都是吹牛b，满足自己的喜好而已。

而历史上除了魏晋时期以外，还有哪一段时期比较空白呢？

商之后，战国之前，也就是春秋时期。

这几百年的时间，在后世，其实也是比较模糊的。

很多人以为孔子和老子两个著名的先贤，都是春秋时期的人。

但其实后世很多著名的先贤，他们都是战国时期的人。

战国（公元前770年——公元前221年）

孔子（公元前551年——公元前479年）

老子（公元前571年——公元前471年）

那春秋时期的史料，是记载在哪本书呢？《春秋》！

《春秋》是孔子编纂而成，至于这本书到底可信不可信，有一个很有名的词语：春秋笔法。

《春秋》这本书里面的每句话都是暗含褒贬之意，所有才有春秋笔法这个词的由来。

所以，我们后世对春秋时期的印象模糊，都是因为史料的缺少。

在很早之前，其实我们对战国之前的时期，以及周之前的时期，都是在怀疑到底存不存在的。

哪怕有六经的存在，也让后世的许多人怀疑。

因为六经之中涉及史料的记载，都记录的太过美好，描述的上古先皇时期都是礼乐大同。

所谓的上古大同时期，就是六经之中涉及史料所描述的时期。

而后世的许多朝代人物妄图复古，回到孔子所描述的大同时期，就是因为他们深信六经所描绘的记载。

王莽是一位，而方孝孺，也是一位。

而直到甲骨文、金文的出现，才让我们知道，周之前，是有一个商朝的。

良渚遗址的出现，也才让我们知道，原来商朝之前的夏朝，也是真实存在的。

可那个时期真的是大同时期吗？

后世的我们也才知道，原来儒家所描绘的上古大同时期，也其实只是他们描绘的美好世界而已。

这个心理与后世许多人看玄幻与仙侠，那种越是古老越是厉害的心理，是有异曲同工之妙的。

可按照社会的发展来说，时间越后，其实是越发达的。

不止是我们后世充满了对古代的向往。

古代的人，对他们所认识的古代，也就是上古时期，其实也是充满着向往。

普通人，都有这种感受与感觉，这个是不分时代的。

……