第100章 自有大儒为我辩经（2 / 2）

我还是在城外吧，做个野人也比被压迫要强。”

低下头看着鞋子上有一些泥泞，李思凡用脚使劲的磨了两下。

其实李思凡很喜欢近代的一个大文豪，因为他的文字里面深刻的揭露了封建思想的一切内核。

他在云梦山独自思考之时，总会想起那位大文豪写的一段话：这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着“仁义道德”……

而这么多年以来，在李思凡看来，封建时期的古代，有些东西再怎么变，其实内核都没有变，一切的制度和法度，好像都是更好的为了吃人而已。

从商朝末期到周朝初期的诸侯国建立，把城池周围的人迁移进城池内，不是更好的为了压迫和吃人吗？

而等到大一统建立之时，则好像把餐桌之上抢食物的人干掉，自己独占餐桌。

那些大臣们，世家子弟们以及贵族子弟们，则就好像花钱买了投名状，在皇帝的允许之下，跟着皇帝坐上餐桌。

而法家和儒家，以及其他的思想呢？

李思凡有段时间阴暗的想着，法家和儒家，其实没什么差别吧？

法家是绑着底层人，并且威胁底层人，告诉他们要乖乖的被吃，不能反抗！如果反抗的话，那吃的时候，只有被暴力肢解了。

而儒家，则是洗脑着底层人，告诉他们，被吃，是为了你们好，在被吃的时候，一定不要反抗。

只要不反抗就不会感受到痛苦么？

所以，这两个思想，又有什么样的差别呢？

后世的封建朝代，制度再怎么变，在李思凡看来，其实都只是在认真的研究一件事。

一件从封建时期开始都在研究的事。

那就是，怎么更好的吃人？或者说，怎么才能让人乖乖的，不反抗的被吃？如果能让人再乖乖的躺在餐桌之上，那就更好了！

而历史上的朝代为了研究这一点，发现儒家就挺好的。

所以儒家慢慢的被抬上了神坛，儒教渐渐的崛起。

而如果在吃的途中，发现底层人反抗的太厉害怎么办？那就禁掉他们的武力！

武力禁掉之后，总不能在吃的时候反抗了吧？

可禁掉武力，自己又会被餐桌上的其他人干掉并吃掉，那怎么办？

想到这一点，那些朝代转头又去看思想，发现控制思想远比控制武力简单。

那正好，把思想划定一个范围，让他们在里面打转就行了。

就像是养猪，让猪乖乖的躺在牢笼之内，在它出生以后，就给它灌输不能逃离牢笼的思想，再灌输乖乖被吃的思想。

“呵，从这一点来说，儒家确实是比法家要有优势的。”

看着窗外的夜空，李思凡的声音很轻，说的很是平淡。

“毕竟有什么能让人乖乖的自己到嘴里更好的思想么？好像除了儒教，就没有其他的了。”

为了迎合上面统治者吃人的想法，后续朝代的那些儒教子弟们，一遍又一遍的曲解先贤著作，曲解他们的思想。

毕竟有一句话怎么说来着？自有大儒为我辩经。

而胜利者，也自有大儒为他们辩经吧？！

“封建时期的古代，一切都是寻找食物，圈养食物，吃掉食物的过程么？”

怔怔的看着窗外的夜空，李思凡的脑海越来越混乱。

……