第101章 以德报怨的由来（1 / 2）

其实从远古时代的部落时代开始，统治者们就已经发现了，控制思想，比控制武力要简单的多，都在寻找着控制臣民思想的办法。

最开始，他们找出了神权这样一个东西来控制。

可到了商末周初的时候，他们发现神权好像要反噬自身，不能再单一的用神权来控制了。

所以，随之而出的就是周礼，用周礼配合着神权

可周礼到了春秋末期的时候，被毁掉了，不行了。

百家思想又开始出现，大家都研究怎么能更好的控制臣民。

而在这一时期，胜出的是法家思想，因为在这一时期，天下太过混乱，只能强制约束下面的臣民，才能胜出。

可天下太平了之后呢？还想强制约束着下面的人？怎么可能？

所以慢慢的，比较温和的儒家思想登上了舞台。

到了汉朝，儒家加神权，这一思想逐渐的脱颖而出。

而从汉到明这一千多年，如果从内核本质来说，其实都只是在研究怎么从儒家思想里提炼出有用的东西来配合神权罢了。

而到了清这一个时期，各种大退步，也是有原因的。

如果了解石油最多的那个地方的宗教和国家，就会发现，在他们那里，宗教比国家更用有。

为什么？因为在斗争落入下风，并且在短时间没有把握超过对方之时，为了维持国家和社会，只能退回到古代的宗教主义来勉强维持国家体系的不崩溃。

以封建思想，牧民之术，来保持这个国家不倒。

卖石油最多的地方，就是这样的！

而清朝，也是这样的！

因为他们知道，在思想之上，是超不过中原地区，并且在思想的斗争之中，也赢不了中原地区。

那怎么办？从各方位的控制思想！

不让你乱想，也不让你乱说，只能按照我说的做，按我说的想！

清风不识字，何故乱翻书。

就是这么一个逻辑与原理！因为他们知道在思想哲辩之上赢不了中原人，那就只有把儒家抬上宗教地位，这个办法维持自己的统治了。

儒家在那个时期，已经和宗教没有什么差别了！

而从卖石油那地方的一些国家，不让民众上网等等来看，和清朝有什么大的差别吗？

没有！都差不多，到了后面，都只是在用宗教勉强维持着国家的存在罢了。

……

可说到最后，怪儒家吗？

不，不怪儒家，也不怪儒家的思想。

因为从汉朝开始，几千年的帝王统治时期，传统儒家文化里稍微有点反抗精神的地方，都被改为了服从帝王的腐儒文化了。

而到了清朝，到达了顶峰！

就像我们常说的以德报怨一样，这句话是真的被民众曲解的么？还是被有心人曲解的？

要知道这句话的原文可是：

或曰：“以德报怨何如？”子曰：“何以报德？以直报怨；以德报德！”

明明后面还有一长串的话，可是就被曲解为了以德报怨，然后再把这四个字填充上意思。

而以德报怨这四个字到底出自哪里？

汉朝，戴圣的礼学思想。

详细的记载出自《礼记.表记》。

里面记载了一个魏国叫宋的小县令，他管辖的范围是靠近楚国边境的一个小县。

两国交界的地方住着两国的村民，村民们都喜欢种瓜。

这一年春天，天气比较干旱，由于缺水，瓜苗长得很慢。