第83章 先生，这个偷人哥，不是一般人啊！（2 / 2）

接着，神情逐渐惊恐：“陈氏！是那个让华国所有星级大酒店声称、都用他家捕捞的海产品作食材的陈氏？”

“没错。”王小宇点着头，打开一份刚刚收到的文件，递给她。

“陈氏很低调，低调到普通人根本就不知道他的存在！”

张诺楠接过手机，边看、边竖着耳朵听王大队长叙述。

“福城的商人跟北方不同，他们更注重宗祠文化！

宗祠、是华夏古代农耕社会人们敬畏自然、尊崇祖先的反映。

也是服从、服务于多数历史朝代‘孝道治国’的大政方略。

盛世修志，盛世建祠，宗祠文化的繁荣…更是侧面反映社会稳定、经济发展、政通人和、国泰民安的表现！

宗祠文化的传承：俗称家庙、祠堂。

旧时祠堂又称‘家庙’、‘祠庙’。

它是儒家礼制的产物，是崇孝敬祖的场所、是民间建筑的瑰宝！

按礼记规定，宗庙为帝王专有，继之诸侯、大夫才能设宗庙祭祖。

后来，宋代朱熹始提倡建立家庭祠堂，每个家族可建立一个祭祀高、曾、祖、考四世神立的祠堂神龛。

直到明代，朝庭才允许民间百姓亦可建家庙。

宗祠多建于家族聚居地中心位置，随着族丁的繁衍兴旺，大家族便分宗专门建起了宗祠或支祠。

祠庙大多建筑宏丽、工艺精美，集建筑、雕刻、绘画、书法、文学于一体！

承载体现了深厚的历史积淀和悠远的传统风俗，千百年来为民众所重视。

可以说，宗祠文化是博大精深的民俗文化中最为突出的经典。

古时各姓氏都不惜重金聘请风水师，反复勘察，一般都择前有泾，‘前水为镜’，人工开凿或引水成池。

后有峰，‘后树为屏’，若无峰，就堆土成丘，植树造林。

左狮右象为对称，正面视野开阔，出入方便，前山层叠绵延，为祠址之地。”

张若楠与豆豆、听的云里雾里，又…津津乐道……

“现在的宗祠，大多保留延用明代以来的建筑风格。

有些宗祠虽建筑规模不一定大，但结构精巧端庄、古朴凝重，带有浓郁的地方特色，基本保持明清建筑的基本特征。

祠堂一般分为二大类：一是姓氏家族祠堂，即宗祠、二是历史名人祠堂，即历史名人纪念专祠！

陈氏、就是传承姓氏家族祠堂，典型的宗祠代表之一！

在南方人心中，宗祠的分量是非常重的！

当然，不是说北方人不重视，事因北方平原多，人们迁徙比较容易。

当遇到旱灾、地震、洪灾等自然灾害时，很容易选择背井离乡的讨生活，迁徙到别的地方居住。

族人很难长期生活在一起的话，建设宗祠的意义也就不是很大。

近代以来，北方地区更是饱受帝国主义的蹂躏，甲午战争、八国联军侵华都发生在北方！

而东北、华北地区在抵抗樱花国战争中，更是颇受侵害！

所以北方人民历经的战争洗礼多于南方。

战阵一旦来临、多半是家破人亡，哪里又还顾得上宗祠的管理和维护呢？”

王小宇轻舒一口气，深邃目光、仿佛能穿透豪车风挡，直入前车中那个坐在副驾驶的背影！

殊不知，背影后面两人，仙仙缓缓睁开双眼。

“先生，这个偷人哥，不是一般人啊！”

姚京：“？？？”

……