第346章：龙战于野（1 / 2）

疑似鬼国遗留的石椁椁盖内侧，用类似文字的古老符号，刻出“坤为地”的图形，并在图形的下面，用或长或短的鱼骨标记，分别代表“坤为地”的各爻。

《周易》云：“元，亨，利牝马之贞，君子有攸往。先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。”

《周易》是周文王整理推演而出的《易经》，但苏衍从椁盖内侧的卦象细节发现，这只卦象并非对应周代的《周易》，而应该对应商代的《归藏》。

间接说明，这口石椁与“鬼国”无关，而是“混沌海”内憎天之民后裔的杰作。

《归藏》以“坤”卦为首，是以椁盖内侧的卦象正是《归藏》首卦……

时至今日，《归藏》四千三百言多已佚失，保留下来的，只有六十四卦的卦名，爻名，苏衍知道的也不是很多，只知道《归藏》“坤”卦有一句原文：龙战于野，其血玄黄。

这一句原文，正好对应《周易》“坤”卦的上六爻辞。

所谓龙战于野，是其道穷也，是故血溅玄黄。

椁盖内侧的卦象下面，有推演“坤”卦各驳的验判，但由于《归藏》早已佚失，苏衍虽知道其原理，却还是完全看不懂。

巧合的是，他昨天傍晚心血来潮卜算的卦象，正好也是“坤”卦，此“坤”卦虽是《周易》的“坤”卦，但爻用其六，正好就是“龙战于野，其血玄黄”，变爻之后，则得出：下坤上艮，为“山地剥”。

“山地剥”主，高山附于地，因“艮”和“坤”都有剥落之象，故此卦喻君子困顿，前途败坏。

无论“龙战于野”，还是“阴盛阳孤”，都是大凶的卦象。

前后两个卦象不谋而合，苏衍心里登时如战锤擂动巨鼓，“嘭嘭嘭”跳个不停，几乎让他的心包炸开……

难道天意注定如此，此去“混沌海”功败垂成？

他竭力控制住不安的情绪，为其他人讲述“坤”卦之象：

“坤”卦上下皆由“坤”组成，卦形皆为阴爻，均取地为象，象征柔顺宽厚，是以历代称此卦为“阴之纯，顺之至”。

坤卦以大地为象，以顺为义，其元、亨之德者，乃特指地配合天，能开创化生万物，而使之亨通，而行天者莫如龙，行地者莫如马，而牝马能行地而健，又至为驯顺，故取为坤德之象，则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道，而“地”在配合“天”生成万物中起关键作用的是辅助“阳气”的“阴气”，故全卦揭示具有顺柔气质的阴柔元素的发展变化规律，以明创造宇审万物的辅从力量。

是故《彖》曰: 至哉坤元，万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地无疆，柔顺利贞，君子攸行，先迷失道，后顺得常。

《象》曰: 地势坤，君子以厚德载物。