第285章（2 / 2）

昭若雪也没听明白，却顺着苏衍的话说：“这个契机就是今夜大破，而祭祀仪式的最后一步，应在我们身上，帮助他斩除三尸，归还七魄。”

苏衍借着说：“所以在这三千年里，他必须不能真正的死亡，从带等待我们的到来，帮助他完成祭祀仪式，并等待今夜大破的时机。也就是青君说得，他现在的状态应该介于生与死之间。我之前就在想，他是如何保持这种状态的，可以肯定不是巫和蛊，因为那样会让他变得非人，不是他成仙长生的初衷，所以必须要有一个载体，撑在他的一点灵光不灭，从三千年前直到今天。”

昭若雪一点即通，若有所悟道：“你是不是想说，整个灵台都是他的载体？有依据吗？”

苏衍摇头说道：“没有理论依据，只凭十三叔讲的故事和自我推测。咱们现在见到的黑褐色岩柱，根本不是真正的岩石，而是那个载体的内壁，我们都在她的肚子里，而且她现在，要复活了。”

??林风眠听得惊悚，问道：“阿衍你不要吓我，世上哪有这么大的肚子，大到能，能把这么大的地方和我们全都装起来？”

他实在是想象不到，也用言语形容不了。

苏衍对他说：“怎么没有？你记不记得，小时候十三叔给我们讲过肉芫的故事？”

林风眠回忆说：“当然记得，十三叔说阴历七月二十，凶星离宫，肉芫出山，天上的凶星就是地下的肉芫。”

苏衍借着说：“肉芫对应凶星，分大冲大凶，我们现在站的地方是形势大冲的所在，养出了一只万年老肉芫。左疆用巫使自己的一点不灭灵光和老肉芫共生，老肉芫不死他就不会真正的死，从而达到生与死之间。莲台中间的竖井，就是老肉芫的穴眼所在，他把真身置于穴眼当中，等到最后一刻不灭灵光回归真身，自然而然成仙长生。我们如今就在肉芫的肚子里，也可以看做在左疆的肚子里。”

如此异想天开的结论，林风眠一时间难以接受，只觉得脑子里混混沌沌，懵懂不清的问道：“老说肉芫肉芫，到底是个啥嘛？”

昭若雪的接受能力很强，已经默认苏衍的猜测，解释说：“肉芫又叫聚肉。晋代郭璞注谓:“聚肉形如牛肝，有两目也;食之无尽，寻复生如故。”他在《图赞》里又称:“聚肉有眼，而无肠胃;与彼马勃颇相仿佛;奇在不尽，食人薄味。是一种有着眼睛、没有固定形状、被切割后能够迅速生长复原的未明生物。不过我觉得，肉芫更像是某种位置的菌类生物。”

林风眠不信道：“哪有这么大的菌子？”

昭若雪告诉说：“你们不知道，世界上已知的最大生物不是远古的恐龙，也不是海里的鲸鱼或者参天巨木，而是地底的真菌，它最大能覆盖近10平方公里的森林面积，体重超过35000吨。这片虚数空间与世隔绝，自成体系，从左疆留下的笔画来看，这里原本就有许多外界已经灭绝或者不曾有过的远古生物，再有一种神话传说中的肉芫也不是不能理解。”（这种长生不要也罢，就算成功是人还是妖，蘑菇成精”