第177章：巫之通灵（1 / 2）

“我专程请教过曲妖女。”

苏衍告诉昭若雪说：“如果说蛊的本质是折磨肉体使人屈服，那么巫的本质，就是摧残精神使之屈服，因此巫有两大特点，一是直接针对灵魂，二是称作通灵。”

昭若雪若有所思，眼瞳不自觉地变成漆黑颜色，好似两个黑洞漩涡，并追问道：“何谓通灵？”

苏衍双手一边撑住木杆，控制木筏竭力向前，以求尽快抵达对岸，一边回应昭若雪：“所谓通灵可以看作灵魂层面的转换，其特征是以人类灵魂为媒介，把三魂七魄转换到蛊的身上，就像种下母蛊一样，种下致人于死的巫。”

“如果最初的母蛊曾被通灵，种入人类灵魂，与子蛊共生，存在智能就不奇怪，且只针对消灭闯入者。”

昭若雪只觉不可思议……

巫的能力完全超出她的认知，甚至可以归入玄学的范畴。

何为玄学？

玄学不像虚数空间的特性，存在必然的物理定律，只是目前的科学无法解释，而是不可知的，是想即存在的，是存而不论的，是离心理而独立的东西。

昭若雪最厌恶玄学，但她这次罕见地没有驳斥，反倒陷入深思，两只眼瞳愈加漆黑，好似在疯狂旋转。

她喃喃自语道：“这样说来，憎天之国的阴兵，应该也是类似存在。”

憎天之国的阴兵是何种生命形态的存在，一直困扰着她和苏衍，因其展现的能力，几乎与真正的鬼神无异，绝对不是人类的科技和玄门五魁的传承可以匹敌。

如今听闻苏衍讲解巫的本质，她忽然对阴兵的存在，有了一些模糊的猜测，又说：“难道它们也是通灵的产物？”

苏衍问她为何这样想。

昭若雪欲言又止……

阴兵已经远去，猜想毫无意义，他们也不可能再冒险去凤凰顶进行验证，同时她又心存忧虑，担心说得越说，暴露得也会越多。

苏衍见她不愿解释，也不强求，专心致志地掌舵，转而说道：“我对巫和蛊的了解全来自曲妖女，知道的不过是冰山一角，不一定正确。但现在来看，无论憎天之国还是左疆部族，当年都极擅巫和蛊，且与我玄门五魁的先祖关系紧密，今后再有事关帝辛的行动，有必要带上曲妖女，以防无处不在的巫和蛊……”

他忽然顿住，觉得此建议很冒险。

不是针对其他人，而是对于他自己。

曲妖女同行，难说不会没日没夜的折腾他，那种如狼似虎的索求，远比巫和蛊更恐怖，可以说是生不如死。

“情况好像不太乐观。”青君出声提醒。

苏衍和昭若雪均是不解，尽管尸偶蛊越聚越多，但对他们构不成太大威胁，且木筏已经行至中流，再过不久就能到岸解围，何来不乐观之说。