第115章：风伯蜚蠊（2 / 2）

林风眠听不懂，却在心里称赞：“昭姐姐读的书真多，比阿衍还多。”

苏衍也觉得奇怪。

古籍浩如烟海，但人力有穷，无论如何，都不可能阅遍所有典籍，更不可能记住，可昭若雪的见闻，每一句都是出自典籍，非但涉猎极广，而且没有重复。

苏衍不禁犹疑：“你是怎么做到的？”

“额弟说，以前有一种神童，可以过目不忘。”

阿妙歪着脑袋猜测：“女娃娃，难道你就是神童？”

“我生来天赋异禀。”昭若雪颔首承认。

她没有炫耀的意思，只是述说事实，却能让人自惭形秽。

苏衍本来怀疑，昭若雪年纪轻轻，如何超越其他前辈，成为一室的副主任，并深受十三叔信任。

原以为是她留学的原因，如今看来，留学只是锦上添花，她真正的本领，是她超越常人，甚至无人能及的天赋。

昭若雪不想纠缠这个问题，接着刚才说：“憎天之民以神话的蜚蠊为支撑祭台的基座，我想不是无中生有，很可能跟他们本身有关。”

苏衍惊讶：“你的意思是……”

“我怀疑，蜚蠊是憎天之民的先祖。”

昭若雪非常笃定：“我有确切依据，不是信口胡说。”

苏衍忙问：“什么依据？”

“蜚蠊出身卑微，却被帝辛重用，镇守北方，是当时仅次于帝辛的掌权者。”

昭若雪说：“《史记·秦本纪》记载：周武王之伐纣，是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰‘帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏’。死，遂葬于霍太山。”

“我们重新解读这段记载：周武王伐商灭纣，帝辛战败，围困于鹿台，进行了最后一次祭祀，然后命人把那件古物，带给还在北方的飞廉。”

“蜚蠊得知帝辛自棼，无以为报，只得建造祭台祭祀，又假造石棺铭文，随后假死，埋葬霍太山，实则金蝉脱壳，带领族人逐走。只是他布置得太过隐秘，是以无人察觉。”

这个推测非常大胆，大胆到苏衍觉得荒谬，但仔细一想，又觉得理之当然。

首先，推测以《史记》为依据，《史记》为二十四史之首，可信度极高。

其次，可以解释周武王围困鹿台，憎天之民如何从他们眼皮底下，带这那件古物举族逐走，且没有被发现的疑点。

最后，蜚蠊作为当时仅次于帝辛的掌权者，懂得并善用虫鸟天书，更是合情合理。

“这只是你的推测，无法确切证实。”

苏衍提议道：“但憎天两个字，是我们亲眼所见，继续称呼憎天之民，比蜚蠊后裔更合适。”

“额同意，额同意。”

阿妙举双手赞成：“男娃娃说滴额都同意。”

林风眠也认为，飞廉没有憎天好听。

昭若雪只是推测真相，并未想过改名易姓，怎料被苏衍误解，但她不屑于辩解，因此不再纠结。

“阿衍，第二层到了。”

一层到二层祭台中间，共有九十九级台阶，苏衍他们一刻不停的攀登，终于登上祭台第二层。