第114章：舍身火种（1 / 2）

“额知道，额知道。”

不知何时，阿妙已从背包里探出脑袋，好奇地东张西望。她听见苏衍的疑问，立即高举双手道：“这些咒文都是镇鬼滴，只要念诵它们，阴兵就会活过来。可是嘞，额们都不会念……”

苏衍不理她的胡言乱语，只是注视昭若雪，期待她的答案。

“男娃娃，你相信额。”

阿妙嚷嚷道：“额弟就是这样告诉额滴。”

林风眠提醒阿妙，不要打扰苏衍，气得阿妙在他头上邦邦两拳：“你不要额说，额偏要说。”

林风眠抱着脑袋，很是委屈。

“这些秘咒，跟道教符箓相似。”

昭若雪非常认真道：“具备巫的某种力量。阴兵的出现，也许跟它们有关。”

苏衍又惊又异。

“抹去这些秘咒，是不是就没有阴兵了？”林风眠突发奇想。

“你笨死算嘞。”

阿妙又在他头上邦邦两拳：“那是刻上去的，咋个抹掉?”

“好阿妙，不要打我的头。”

林风眠摸着脑袋：“我本来就不聪明，再打会更不聪明。”

阿妙接着邦邦两拳：“谁叫你那么笨……”

苏衍被他们闹得头疼，不得不亲自喝止，警告阿妙再胡闹，就把她丢下陪伴阴兵，阿妙这才老实。

“你看祂们的脸。”昭若雪又对苏衍说。

苏衍照做，仔细观瞧身旁阴兵的五官，发现其皮肉不仅干枯，并且布满皱纹，狰狞而又恐怖，宛如恶鬼。祂的鼻孔下面，长着一丛呼吸，颜色灰白，依稀可以看出，生前年岁不少。

他不禁想起，上面最后一副画碑中，留守下来的憎天之民，年老将死之际，都会走进火山锥，直至全部消亡。

“祂们留守的目的。”

苏衍只觉头皮发麻：“是要把自己炼成阴兵，永远守护这里。”

“商代人殉发达，既是对奴隶，也是对贵族。”

昭若雪说：“人殉制度的源头，源自上古蒙昧时代。那个时候，人们衣不蔽体，食不果腹，部族老人一旦衰老，就会在冬季来临之前，历经往生仪式的洗礼，自发前往或是山洞，或是深谷的舍身圣地。”

“他们在里面忍受饥饿，活活饿死，好把衣食留给后代，使不足得以延续。尤其是五帝时代后期，洪水为患，生存环境极端恶劣，不仅老人舍身，许多年幼的孩子，刚出生的婴儿，都会被抛进洪水祭祀河神，只留青壮年延续。”