第99章：勾玉烛照（1 / 2）

勾玉！

勾玉两次出现的位置，都极其显眼和特殊，但在瑶族的传说中，以及后续的壁画叙事中，都没有勾玉的存在。

这很不正常。

在古人的世界观里，只有重要和不重要，重要的传承，不重要的摒弃，不可能出现一件显眼的事物，又刻意把它边缘化。

“欲盖弥彰，反而至关重要。”

苏衍把这个发现，告诉昭若雪，共同参谋。

接着他又想起，界碑和羊皮纸上面，有两个虫鸟天书的文字出现重复，于是请教昭若雪，那两个字的读法。

昭若雪说：“烛和照。”

“烛照。”

苏衍重复这两个字，突发奇想：“有没有一种可能，憎天之民守护的古物，就叫做烛照。”

“而烛照，就是它？”苏衍指向画碑上的勾玉。

他的思维跳脱太快，昭若雪应接不暇。

“男娃娃，你糊涂嘞。”

被林风眠提走的阿妙，也再次凑了过来：“它们哪里有关系？”

苏衍也觉得没有依据，可这个想法一经出现，立即生根发芽，占据他的心神，挥之不去。

他甩了甩头，强迫自己抛去杂念，接着画碑往下看：

憎天之民在凤凰顶山顶，发现了已经长到一起的参天梧桐，并在树底发现了神渊。

不过那个时候梧桐树，没有现在这般遮天蔽日。

大祭司命憎天之民，建造灵台祭祀神渊，又命人进入神渊探索，最终发现这片地下世界。

大祭司让所有憎天之民，进入这里，再造憎天之国，繁衍生息。

自此，除执掌权柄的大祭司，所有憎天之民从凤凰顶消失，仿佛不曾存在过。

昭若雪由此推测：“憎天之民从迁徙至凤凰顶，又到全部进入此地，时间跨度应该不是很长。大祭司再利用统治手段，可以轻松抹除憎天之民的痕迹，所以瑶族的传说中，才没有他们的存在。”

苏衍深以为然道：“这样做的理由，是为了继续避世，守护那件古物，避免被窥伺者发现。不过……”

他找来找去，都没有在画碑叙事中，找到奇门和墨门先祖的身影。

苏衍不得不怀疑，奇门和墨门祖先，是否如他推测那般，与憎天之民有关。

如果无关，为什么机关杀阵的布局，是风后奇门的格局，机关陷阱是墨门的手笔。

如果有关，为什么没有他们的存在？

被刻意隐藏了？还是说……

憎天之民就是他们的祖先？

这个念头刚冒出来，就被苏衍否决：“不可能。如果我们是憎天之民，体魄也应异于常人。肯定另有隐情……至于是什么隐情，间隔两千多年，注定无从查起。”

画碑接着往下，叙事风格突然变化，即使时隔两千多年，仍能从彩色的叙事中，感到几乎实质的杀气，让苏衍不寒而栗。

而且构图的痕迹，也不像前面那样和谐，从一而终，有了新旧交替之感。